«Вот и встретились два одиночества» или Вокзал для двоих
Октябрь 1, 2018
Из сообщений СМИ: 12 февраля 2016 г. в здании международного аэропорта имени Хосе Марти столицы Кубы - Гаваны состоялась встреча Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с папой Римским Франциском. Ряд экспертов поспешил назвать ее исторической
Нас пытались убедить: православным нечего опасаться! По прошествии двух лет окончательно выяснилось, что все, даже самые крайние, опасения оправдались. Одна из цитат: «Никогда бывшие ранее Патриархи и подумать не могли о таком беззаконном и дерзком поступке, способном лишь смутить многомиллионную русскую паству». Однако кто-то не только об этом подумал и привел в смущение народ, но и создал реальную подоплеку для церковного раскола (о чем еще будем говорить).
Некоторые неуклюжие попытки объяснений только усиливают смущения. Епископ Тихон (Шевкунов): «Вскоре после окончания XVI века Патриархов на Руси просто не было (именно так! - если верить Интернету) и кончая тем, что после возрождения Патриаршества в 1918 году Патриархи находились в стране, которая называлась Советский Союз и встреча с папой была весьма затруднительной».
При таком уровне познаний (напомним - Патриарх Адриан скончался 15 октября 1700г., а его Местоблюститель митрополит Рязанский Стефан (Яворский) правил до 1722г.) просто необходимо привести хотя бы краткую историческую справку.
«Отцы наши не приняли этого».
Проблемы с латинскими и немецкими архиереями, священниками и их учениками возникли у восточных славян еще во времена св.равноап. Мефодия и Кирилла, о чем можно прочесть в их житии.
Первые попытки католического проникновения на Русь относятся ко временам св.равноап. княгини Ольги. Миссия епископа Адальберта потерпела полную неудачу, а его возвращение «во своя си» скорее напоминало бегство.
Следующий исторический эпизод - выбор веры из «Повести временных лет». Католики получили от князя Владимира следующий ответ: «Идите откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого».
Казалось бы, вопрос был решен и выбор сделан. На деле все оказалось не так просто. В 1069 г. св.преп. Феодосий, игумен Печерский, вынужден обратиться к киевскому князю Изяславу Ярославичу (известному своими прозападными симпатиями) с увещательным словом. Оно содержит жесткие формулировки (никакой толерантности! Ни следа политкорректности!): «верой латинской не прельщаться, обычая их не держаться, и причастия их избегать, и нравов их гнушаться…» И далее: «остерегайся кривоверных и всех их разговоров, чтобы не исполнилась и земля наша злой той веры». Сейчас эти строки не просто актуальны, они насущны подобно хлебу, тем более, что иные Великие Господа их, похоже, давно позабыли.
… Времена монголо-татарского ига. Обескровленная и обессиленная Русь лежит в развалинах. А что же «христианнейший» Запад? Подал ли руку помощи? Напротив, папа Григорий IX своею буллою от 9 декабря 1237г. возвестил крестовый поход против русских и пообещал всем его участникам прощение грехов, а падшим в бою - вечное блаженство. И понадобился военный гений св. благоверного князя Александра Невского, давшего достойный отпор шведам и тевтонским рыцарям.
Потерпев поражение на поле брани, римо-католики были вынуждены изменить свою политику. В 1248г. папа Иннокентий IV отправил к Александру посольство во главе с двумя кардиналами-легатами. Их хитросплетенное коварство, обещания королевской короны и военной помощи против татар не сумели обмануть русского князя. Его глубоко знаменательный ответ мы приведем полностью.
«Слышите, посланницы папежстии и прелестницы преокаянные! От Адама и до потопа, и от потопа до разделения язык, и от разделения язык до начала Авраамля, и от Авраамля до проития Израилева сквозе Чермное море, а от начала царства Соломона до Августа царя, а от начала Августа до Рождества Христова, и до страсти и до воскресения Его, от воскресения Его и на небеса вшествия и до царствия Великого Константина и до Первого Собора и до Седьмого Собора: сия вся сведаем добре, а от вас учения не принимаем».
…Зловещая эпоха униатства. Московский митрополит Исидор отправляется в Италию, где подписывает Ферраро-Флорентийскую унию (1439г.). Его возвращение выглядело триумфальным, проезжая по землям Польши и Литвы, он попеременно служит в католических костелах и православных церквях. Однако в Москве ни великий князь Василий Васильевич, ни духовенство, ни народ не приняли вероотступника и пришлось ему спешно бежать обратно в Рим «не солоно хлебавши».
Значительно бόльшие и тяжкие последствия имела Брестская уния (1596г.). Для православного народа Белоруссии и Украины наступила долгая (почти два с половиной века!) пора изнурительной и подчас трагической борьбы за сохранение праотеческой Православной Веры. Как пример духовной противоположности - св. София, княгиня Слуцкая и «душехват» Иосафат Кунцевич (канонизированный римо-католиками).
Восстание и войны Богдана Хмельницкого - это также борьба за Православие, молитвенно воспомянем здесь образ св.преподобномученика Афанасия, игумена Брестского. И в дальнейшем это противоборство никогда не прекращалось, перед нами настоящие его антигерои: Тадеуш Костюшко и Кастусь Калиновский. Определенные силы настойчиво навязывают их белорусам как неких национальных «светочей», но мы прекрасно знаем, что это были откровенные враги Православия.
В этой связи нельзя не упомянуть и нашего гениального земляка - Федора Михайловича Достоевского (известное на Пинщине местечко Достоево - его родовое гнездо). В романе «Братья Карамазовы» он поместил как самостоятельное произведение «Повесть о великом инквизиторе» и, тем самым, показал глубочайшее знание предмета. Современным филокатоликам из ОВЦС настоятельно рекомендуем перечитать!
События минувшего ХХ века убедительно подтвердили сложившуюся тенденцию и существенно дополнили общую картину духовного противостояния. «Предтечи антихриста» уничтожили православную Россию. Они исказили, одурачили чуждыми сатанинскими идеями народ, насаждая их всеми возможными неправдами, лестью, обманом, кровью, вытравливая правду Божию из сознания народного» (архимандрит Иоанн Крестьянкин). Римо-католики не погнушались вступить в контакт с большевиками с целью заключения конкордата для окатоличивания России взамен разгромленного Православия. Здесь ключевую роль сыграл епископ-иезуит д’Эрбиньи и не его вина, что эта попытка закончилась неудачей.
Пресловутый железный занавес опустился, наступило время ожесточенного антицерковного террора и безбожных пятилеток.
Паписты, коммунисты и экуменисты
Судя по всему, бывший грузинский семинарист не испытывал по отношению к Ватикану особенного пиетета. «А сколька дывызий у папы Рымскава?» - так была озвучена нескрываемая ирония великого вождя. Это, однако, не помешало ему загнать униатов Западной Украины в глубокое подполье. И все же своих католических «партнеров» он недооценил.
Ситуация изменилась при наследниках Сталина. В железном занавесе появились первые «прорехи». 25 ноября 1961г. папа Иоанн XXIII по случаю своего 80-летия получил поздравление от самого Никиты Сергеевича Хрущева. Того самого Хрущева, который обещал показать по телевизору «последнего попа». Того самого Хрущева, в правление которого, многострадальную РПЦ буквально втолкнули в масонский Всемирный Совет Содома и Гоморры. 7 марта 1963г. папа Иоанн XXIII принял на частной аудиенции дочь Хрущева Раду и ее мужа Алексея Аджубея (главного редактора газеты «Известия»).
В дальнейшем папа и Никита обменялись посланиями. Римский понтифик отметил, что он рад успехам советских космонавтов: «Я часто молюсь о них». Неужели еще в те далекие годы папы мечтали о выходе в открытый космос?
В это же время состоялся и одиозный Второй Ватиканский собор (1962-1965г.г.), по его результатам католичество окончательно утратило всякое право называться Христианской конфессией: так на смену латинской ереси пришел синкретический сверхэкуменизм - религия антихриста в чистом виде.
Весьма «плодотворный» период советско-ватиканских отношений пришелся на правление Павла VI. 30 января 1967г. в Ватикан впервые с официальным визитом прибыл председатель Президиума Верховного Совета СССР Николай Подгорный. Долголетний министр иностранных дел СССР Андрей Громыко встречался с папами шесть (!) раз.
В это же самое время на нашем церковном «небосклоне» появился архиерей, дерзнувший нарушить правила Святых Апостолов, Вселенских Соборов и Святых Отцов. Это - митрополит Никодим (Ротов).
По его инициативе Священный Синод РПЦ 16 декабря 1969г. принял постановление о допущении католиков к причастию за православной литургией, там, где нет католических церквей (несмотря на резкую реакцию греков и на Афоне, эта практика просуществовала до 1986г., когда была не отменена, но «приостановлена»!). Сейчас ни для кого не является секретом, что Никодим был сотрудником КГБ (оперативный псевдоним «Святослав») и одновременно тайным католическим кардиналом (как объявило «Радио Ватикана» после его смерти).
А кончина его была весьма поучительной. 10 августа 1978г. он отслужил панихиду на гробе папы Павла VI, 12 августа участвовал в его отпевании, а 5 сентября на приеме у папы Иоанна Павла I скоропостижно скончался у его туфли. Спустя несколько лет монахи мужского Свято-Успенского Жировичского монастыря вынесли о нем такое суждение: «Никодим был тайным католиком, но Господь обличил его явно, бросив под ноги папе Римскому».
Никодим умер, но семена, им посеянные, принесли обильный экуменический урожай во времена Горбачева. В его правление СССР и Ватикан установили официальные дипломатические отношения, а сам он был дважды принят папой Иоанном Павлом II в 1989 и 1990г.г. Не вдаваясь в излишние частности, выделим факт синхронного совпадения двух событий: развала Советского Союза и небывалого всплеска униатства на Западной Украине. И, как теперь хорошо известно, профессиональные кадры униатского духовенства готовились в наших (!) духовных семинариях.
По свидетельству ректора Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии епископа Константина (Горянова), «подавляющее большинство выпускников Ленинградской Духовной академии и семинарии (и Московской тоже), служивших на Западной Украине, перешли в унию, как только для этого представилась возможность». Студенты из Западной Украины, «почти не таясь, на службах читали католические молитвенники, на тумбочках держали портреты римского папы».
В 1991г. наблюдался открытый переход в Украинскую греко-католическую «церковь», когда 3/4 ее клира составили ренегаты из РПЦ. Из них 57-59% - выпускники Ленинградских духовных школ; 26-27% - выпускники Одесской духовной семинарии; 14-18% - выпускники Московских духовных школ. В конечном итоге на Западной Украине были буквально разгромлены три православных епархии.
Все эти вопиющие факты являются прямым следствием предательской политики экуменистов-птенцов гнезда Никодимова и, в свою очередь, делают более понятной современную обстановку на Украине. Но понес ли кто-нибудь какую-либо персональную ответственность за создание и функционирование такой системы духовного образования в РПЦ? Мало того, изменилась ли теперь ситуация в лучшую сторону, или экуменисты правят бал как и прежде? Увы, скажем прямо: никаких оснований для оптимизма нет.
Продолжим наш исторический экскурс. После распада СССР российский президент Ельцин дважды был принят папой Иоанном Павлом II (в декабре 1991г. и феврале 1998г. - соответственно в начале своего правления и почти перед самым завершением политической карьеры). Именно на этот исторический промежуток пришлась трагедия братской Сербии.
Отдельного и тщательного рассмотрения заслуживает настоящий геноцид православных сербов, проводимый с благословения Ватикана на территории профашистской Хорватии в годы II мировой войны. Эта зловещая политика получила свое логическое продолжение после разрушения Югославии в 90-х годах, привела к бомбежкам в 1999г. и отторжению Косова. Ельцин откровенно «сдал» сербов.
Владимир Путин был дважды принят Иоанном Павлом II. В первый раз он посетил Ватикан в июне 2000г., когда совершил первую после вступления на пост президента европейскую поездку. Второй визит состоялся в ноябре 2003г. После этой встречи Путин сказал: «Мы должны способствовать объединению христианского мира, и нам бы очень хотелось добиться сближения позиции Русской Православной Церкви и Святого Престола в Риме».
В дальнейшем Путин и Медведев .....
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ ЗДЕСЬ
P.S. Если честно, я читал все это как сказку А. Толстого "Буратино", но втянуть удалось миллионы последователей (так им и надо). Каждый сам выбирает путь, по которому пойдет.
Поймите правильно, даже, если миллиард говорит, что стена перед ними белая, всего лишь один ученый способен доказать, что это не так. Примет миллиард это доказательство или нет - это частный вопрос того самого миллиарда. Ему доказательства не нужны.