Иерусалим. Стена плача.
«Стена плача» - официально она называется «Западная стена» - на протяжении более 2000 лет является центром еврейских устремлений и надежд. Божественное присутствие никогда не оставляло этот единственный уцелевший кусочек разрушенного римлянами Храма. По сути Западная стена - самое священное, что есть у еврейского народа. При входе на площадь перед Стеной очень серьезные меры безопасности, как в аэропортах.
(больший размер по ссылкам под картинками)
Западная стена была построена, чтобы поддерживать западную сторону Храмовой Горы. Ещё задолго до того, как был построен Храм, именно на эту гору пришёл Авраам, чтобы принести в жертву своего сына Исаака (Ицхака). И именно на этой горе Иаков (Яаков) увидел во сне лестницу, уходящую в небеса. Гора раньше называлась Мория, звучит знакомо для любителей Толкиена? На вершине этой гору царь Соломон (Шломо) построил Храм.
Земля под Храм была выкуплена 3000 лет назад царем Давидом, отцом Соломона. В 586 году до Р.Х. Храм был разрушен Навуходоносором, но через 70 лет отстроен снова. 2000 лет назад Ирод восстановил Храм во всей его первоначальной красе и это было настолько красиво, что люди говорили: «Тот, кто не видел Храма Ирода, тот никогда не видел по-настоящему красивого здания!» Но в 68 году после Р.Х. Храм был снова разрушен, на этот раз римлянами, здание ыбло сожжено, а камни разбросаны. Единственно, что уцелело - Западная Стена.
Широко известно, как выглядит Стена, но о том, как выглядят другие стороны площади известно не всем. Площадь окружена зданиями и почти в каждом располагается та или другая религиозная школа (насколько помню такая школа называется «иешива», там, так сказать, готовят раввинов).
Нужно помнить, что у евреев раввинистический (aka ортодоксальный) иудаизм, так что авторитет того или иного раввина очень и очень важен.
Вот одна из них иешив - Kollel Haidrah, главный раввин Соломон Горен по-видимому.
Посреди площади стоит еврейский флаг, у которого, кстати, принимают присягу солдаты Цахал.
У самой Стены достаточно оживлённо. Тут тебе и туристы, и ортодоксальные иудеи, и молодые евреи.
Пришла целая процессия маленький еврейских мальчиков. В Израиле очень любят детей. И вот этим малышам сделали праздник, они пришли к Стене (само по себе событие) и ещё на них все обращают внимание, потому что у них такие короны на головах.
Они хоть и маленькие, а уже с пейсами, между прочим. Кстати, вы знаете почему евреи носят пейсы? Тора запрещает выбривать виски́, поэтому чтобы не дай Б-г не нарушить это правило, они вообще не трогают на висках волосы.
У еврея в правой стороне кадра хорошо видны филактерии на лбу и на левой руке. И почему одеваются так непохоже и (даже в жару) в чёрный лапсердак и шляпу?
Есть Галаха, поэтому еврейская одежда должна отличаться от одежды окружающих народов. Так, чтобы еврея было видно издали.
Нужно отметить, что в современном Израиле Тора и Талмуд признаются одним из источников (гражданского) права, на которые опираются суды, в том числе и при толковании применения законодательства, принятого Кнессетом. 10 ноября 2009 года министр юстиции Израиля Яаков Нееман заявил: «Шаг за шагом мы будем даровать гражданам Израиля законы Торы и сделаем Галаху основным законом страны. Мы должны вернуть народу наследие отцов. Тора дает ответы абсолютно на все вопросы, встающие перед нами.»
Этот вопрос очень серьезен для ортодоксальных иудеев. Когда в начале 19-го века Николай I издал указ о запрете на ношение традиционной еврейской одежды, бороды и пейсов. За неподчинение - Сибирь и арестантские роты. Солдаты и полицейские, радуясь «непыльной» работе, ловят евреев за длинные лапсердаки, состригают пейсы, срывают с женщин парики. А евреи? Всеми силами стараются спастись. Откупаются огромными взятками, прячутся по домам, закрывают бороды платками и молятся об отмене указа. В 20-м веке нацисты запирают избитых, ограбленных и униженных еврее в гетто. И на них сыплются указы, один бесчеловечнее другого. Среди них - запрет на ношение бороды и пейсов. За неподчинение - смерть. Многие евреи вздыхают - «опасность для жизни» - и (со слезами) сбривают бороды. Но есть целые группы хасидов, которые провозглашают что это попытка покончить с еврейством, с этим нельзя соглашаться. Прячутся в бункерах, где продолжают учить Тору, делясь друг с другом скудной едой, и сохраняют свой еврейский вид - «умрём, но не сдадимся!»
К Стене положено подходить с покрытой головой. Это напоминание/символ того, что над тобой всегда кто-то есть. Кончено же Б-г. Если вдруг ты пришел к стене без головного убора здесь ты всегда можешь напрокат (бесплатно) кипу (ермолку).
Вид Стены плача хорошо известен. Угол обзора здесь - градусов 150.
А вот как выглядит другая часть площади. Угол обзора на этой панораме - 180°.
О! Это опять наш корреспондент!
Как-то непривычно видеть библейские места на дорожных знаках.
Вид на Елеонскую гору с другого ракурса.
(больший размер по ссылкам под картинками)
Западная стена была построена, чтобы поддерживать западную сторону Храмовой Горы. Ещё задолго до того, как был построен Храм, именно на эту гору пришёл Авраам, чтобы принести в жертву своего сына Исаака (Ицхака). И именно на этой горе Иаков (Яаков) увидел во сне лестницу, уходящую в небеса. Гора раньше называлась Мория, звучит знакомо для любителей Толкиена? На вершине этой гору царь Соломон (Шломо) построил Храм.
Земля под Храм была выкуплена 3000 лет назад царем Давидом, отцом Соломона. В 586 году до Р.Х. Храм был разрушен Навуходоносором, но через 70 лет отстроен снова. 2000 лет назад Ирод восстановил Храм во всей его первоначальной красе и это было настолько красиво, что люди говорили: «Тот, кто не видел Храма Ирода, тот никогда не видел по-настоящему красивого здания!» Но в 68 году после Р.Х. Храм был снова разрушен, на этот раз римлянами, здание ыбло сожжено, а камни разбросаны. Единственно, что уцелело - Западная Стена.
Широко известно, как выглядит Стена, но о том, как выглядят другие стороны площади известно не всем. Площадь окружена зданиями и почти в каждом располагается та или другая религиозная школа (насколько помню такая школа называется «иешива», там, так сказать, готовят раввинов).
Нужно помнить, что у евреев раввинистический (aka ортодоксальный) иудаизм, так что авторитет того или иного раввина очень и очень важен.
Вот одна из них иешив - Kollel Haidrah, главный раввин Соломон Горен по-видимому.
Посреди площади стоит еврейский флаг, у которого, кстати, принимают присягу солдаты Цахал.
У самой Стены достаточно оживлённо. Тут тебе и туристы, и ортодоксальные иудеи, и молодые евреи.
Пришла целая процессия маленький еврейских мальчиков. В Израиле очень любят детей. И вот этим малышам сделали праздник, они пришли к Стене (само по себе событие) и ещё на них все обращают внимание, потому что у них такие короны на головах.
Они хоть и маленькие, а уже с пейсами, между прочим. Кстати, вы знаете почему евреи носят пейсы? Тора запрещает выбривать виски́, поэтому чтобы не дай Б-г не нарушить это правило, они вообще не трогают на висках волосы.
У еврея в правой стороне кадра хорошо видны филактерии на лбу и на левой руке. И почему одеваются так непохоже и (даже в жару) в чёрный лапсердак и шляпу?
Есть Галаха, поэтому еврейская одежда должна отличаться от одежды окружающих народов. Так, чтобы еврея было видно издали.
Нужно отметить, что в современном Израиле Тора и Талмуд признаются одним из источников (гражданского) права, на которые опираются суды, в том числе и при толковании применения законодательства, принятого Кнессетом. 10 ноября 2009 года министр юстиции Израиля Яаков Нееман заявил: «Шаг за шагом мы будем даровать гражданам Израиля законы Торы и сделаем Галаху основным законом страны. Мы должны вернуть народу наследие отцов. Тора дает ответы абсолютно на все вопросы, встающие перед нами.»
Этот вопрос очень серьезен для ортодоксальных иудеев. Когда в начале 19-го века Николай I издал указ о запрете на ношение традиционной еврейской одежды, бороды и пейсов. За неподчинение - Сибирь и арестантские роты. Солдаты и полицейские, радуясь «непыльной» работе, ловят евреев за длинные лапсердаки, состригают пейсы, срывают с женщин парики. А евреи? Всеми силами стараются спастись. Откупаются огромными взятками, прячутся по домам, закрывают бороды платками и молятся об отмене указа. В 20-м веке нацисты запирают избитых, ограбленных и униженных еврее в гетто. И на них сыплются указы, один бесчеловечнее другого. Среди них - запрет на ношение бороды и пейсов. За неподчинение - смерть. Многие евреи вздыхают - «опасность для жизни» - и (со слезами) сбривают бороды. Но есть целые группы хасидов, которые провозглашают что это попытка покончить с еврейством, с этим нельзя соглашаться. Прячутся в бункерах, где продолжают учить Тору, делясь друг с другом скудной едой, и сохраняют свой еврейский вид - «умрём, но не сдадимся!»
К Стене положено подходить с покрытой головой. Это напоминание/символ того, что над тобой всегда кто-то есть. Кончено же Б-г. Если вдруг ты пришел к стене без головного убора здесь ты всегда можешь напрокат (бесплатно) кипу (ермолку).
Вид Стены плача хорошо известен. Угол обзора здесь - градусов 150.
А вот как выглядит другая часть площади. Угол обзора на этой панораме - 180°.
О! Это опять наш корреспондент!
Как-то непривычно видеть библейские места на дорожных знаках.
Вид на Елеонскую гору с другого ракурса.