Душевные ли мы? (Продолжение)
Каким бы патриотом своей родины я ни была, а кто читает мои материалы, знает мою патриотически настроенную натуру (к тому же я не смогла жить на западе, как живут многие мои знакомые, не собираясь возвращаться), но для меня очевидно, что проведённый сравнительный анализ не в нашу пользу. А теперь ещё несколько примеров из жизни, касающихся таких категорий, как человечность, милосердие, душевное отношение.
Ещё примеры, личного характера.
Лет десять назад я пришла устраиваться на работу в маленькую фирму в Москве, которой управляла молодая француженка, специалист по рекламе. Прихожу туда, в офис, а там меня на пороге приветливо встречает собака, самая обыкновенная дворняга! Пока я была на собеседовании, я видела, как эта собака свободно ходит по офису, общается с работниками, весело виляя хвостиком, у неё там есть и свой уголок, "место", и миска, и мячик поиграть. Потом, когда я уже начала работать в этой фирме, я узнала, что француженка подобрала эту собаку на улице и привела в свой офис: днём собака в офисе с людьми, а вечером идёт с хозяйкой или с её напарницей к ним домой. Вы себе можете представить простую беспородную дворнягу с улицы в офисе наших современных русских бизнесменов, предпринимателей?! У нас если и берут котёнка с улицы домой, то только дети, в большинстве случаев встречаясь с непониманием со стороны взрослых и отказом оставить котёнка у себя. Наши "душевные" люди предпочитают покупать породистых котов и собак, не чета "не духовным" французам! Для наших высокодуховных людей бездомная собака - это грязь, не более, а у "бездуховной" француженки эта дворняга получила внимание и заботу, получила достаточную ей каплю милосердия и добросердечия, вместо разглагольствований о душе, вон, вымытая и сытая спит в тёплом офисе в центре Москвы.
То же самое и во всём остальном, где наше лицемерие да показуха, прожектёрство, пускание пыли в глаза и высокомерие, самодовольство, доходящие до чванства, лишь забавляются пустословием, подменяя дела.
Другой пример. Предновогодняя неделя, метель, сугробы на тротуарах чуть ли не по колено (у нас дороги чистят только для тех, кто пешком не ходит, т.е. в основном проезжую часть, а остальное - для нищебродов-пешеходов - по остаточному принципу), ветер в лицо метёт, идут две женщины, одна тащит от метро огромную сумку с продуктами, купленными подешевле, из Ашана, а вторая, её дочь, прёт в руках складной стол, купленный там же. У этих женщин нет автомобиля, как и лишних денег на такси. Навстречу два здоровых мужика в офицерской форме (военнослужащие российской армии, «господа офицеры»). Женщины просят их помочь поднести сумку (сто-двести метров осталось до подъезда, не больше). Вы бы видели рожи этих русских защитников отечества: с какой неприязнью они посмотрели на этих женщин, посмевших нарушить их бодрое шагание с портфелями домой своей просьбой о помощи, и с каким апломбом они заявили, что им не по пути! Хотя на то чтобы помочь у них ушло бы максимум две минуты времени.
Пример пятилетней давности: зима, гуляем с подругой в переулках Арбата, видим, старичок упал, лежит на тротуаре, мы к нему, пытаемся его поднять, мимо идёт мужчина, мы ему: "Помогите, пожалуйста, поднять человека", в ответ мат! Забегаем в гостиницу "Арбат", вызываем оттуда скорую помощь, через некоторое время приезжают два отморозка на машине скорой помощи (один врач, второй санитар-водитель). Врач нехотя выходит из машины и, не подходя к больному, издалека начинает спрашивать у нас (посторонних прохожих, людей без медобразования…) "в чём проблема". Вы бы видели как брезгливо, с какой неприязнью, как на какую-то самую захудалую скотину, он смотрел на этого старика! Мы начали с врачом разговаривать, говорим ему, что не знаем, что случилось, человек падает в обморок, не может дойти домой... как вдруг водитель из машины скорой помощи кричит нам чуть ли не матом, что они, видите ли, не обязаны ничего делать. Растерявшись, я пригрозила им милицией, и только тогда они посадили старика в машину и уехали. Мы с подругой очень переживали за него и уже пожалели, что вообще вызвали эту "помощь", ведь куда они его повезли - большой вопрос, т.к. осталось такое впечатление, что эти запросто карманы обшарят, оберут и выбросят на холодную землю в тёмном переулке.
И подобных примеров у каждого из нормальных, неравнодушных людей (не тех, кто предпочитает пробегать мимо ничего не видя, ни во что не вникая) на целый том за жизнь набегает. Вот мой знакомый, по профессии актёр, выпил, попал под машину, водитель скрылся, оставив человека умирать на безлюдной дороге, тот буквально полз по снежной каше обочины, доползя, в конце концов, до каких-то таксистов на конечной остановке общественного транспорта на окраине. С переломами и весь в грязном снеге, с обмороженными руками - только через полчаса объяснений таксистам (зубами, говорит, стучу, а слова сказать не получается), что он хотя и нетрезв, но не бомж, что играл в таком-то фильме да в таком-то сериале… один из них, наконец, отвёз его в больницу, где его ещё промурыжили без помощи, пока не пришла утренняя смена… Не оказали даже самую первую, необходимую и обязательную помощь! Никто с ним даже не разговаривал, посадили в каком-то коридоре и человек помирал до утра, чудом остался жив… И то тоже повезло: утренней смене рассказал, что он актёр, что снимался там-то и с тем-то, и у такого-то известного режиссёра… Бомж у нас, милосердных русских людей, не человек, та же дворняга, та же грязь и вонь, не больше. Но что там бомж! Ещё такой же пример: ночь, Москва, хулиганы пробили голову другому моему знакомому, парень из обеспеченной семьи. Из головы течёт кровь, он вызывает скорую помощь, они приезжают, отвозят его в больницу, и тоже просто бросают его там одного на первом этаже и уходят. Он идти не может, валяется на какой-то кушетке, ждёт помощи, никто не приходит и не собирается, он зовёт на помощь - тишина. Тогда он звонит своему отцу, называет, куда его привезли, и только когда приезжает отец, даёт медработникам на лапу - сыну начинают оказывать медпомощь! Люди добрые, всё это не из газет, это всё настоящие примеры из моей личной сегодняшней жизни, буквально нескольких только последних лет, моей и моих знакомых (и то только самые яркие, самые бесчеловечные, если не преступные).
Как в такой ситуации мы можем меряться человечностью и милосердием хоть с кем-то? И что вы называете "душевностью" - напиться и орать застольные песни, проливая по пьяни крокодиловы слёзы?
До сих пор в наших детдомах всех детей, и мальчиков, и девочек, стригут под машинку, как в армии. Как покажут (очень редко, стараются не показывать) наших деток из детдомов, так будто это съёмки из концлагеря: эти бритые головки с грустными глазками и бледными личиками, где мальчиков от девочек разве что по юбочкам и штанишкам можно отличить друг от друга. Неужели это стоит каких-то нечеловеческих усилий - поддерживать чистоту в доме ребёнка, регулярно мыть детей, мыть девочкам волосы, чтобы не было вшей и не приходилось карнать их волосики, чтобы причёсывать их, заплетать им косички?! Какая тяжёлая, неприятная работа - причесать маленькую девочку, правда? куда проще обкарнать, чтобы она год за годом только и видела в зеркале что-то как из кадров хроники про войну или концлагеря?! Помню, как работала в детском лагере отдыха, и как это было мне приятно - расчесать девочке её красивые, по-детски мягкие волосики, сделать ей хвостик, завязать на него бантик - счастье! А ведь в детдомах работают не какие-то уроды из концлагеря, а здоровые, крепкие тётки, мамы и бабушки тысяч россиян, нормальные, такие же нормальные, как и все другие женщины вокруг, обыкновенные работницы детских учреждений!.. Так это нормально, то, что всё это у нас считается нормальным, и на все мои статьи большая часть комментариев всегда примерно об одном и том же: «что вы истерите?», «не нагнетайте!» и т.д. и т.п.? И что в таком случае вкладывают эти люди, большинство наших людей, в понятие нашей прославленной русской души, наших неповторимых отзывчивости и сострадания, добросердечия?!
Так что насчёт критики других народов: хватит лицемерничать, хватит за громогласным пустословием и славословием в свой адрес прятать свои недостатки, лакируя их показухой, ложным патриотизмом, популизмом и самолюбованием. Сегодня я уже не могу обвинять в недостатке человечности француза или англичанина хотя бы потому, что мои соотечественники не лучше в этом плане, включая и меня саму, которая тоже часто бежит, сломя голову, ничего не видя вокруг, не замечая чьих-то болей и бед… (Да, бывает и со мной, но хотя бы ненарочно, не для того, чтобы не замечать!) Человечность, гуманизм - категория без национального, государственного или временного признака. Эти качества если есть, то не знают границ, национальных и т.п. различий, которые пестуем мы, люди. Человечность всегда одинакова вне зависимости от того, на каком языке она говорит, на русском, английском или собачьем. Да, порой собака гораздо человечнее человека. И если уж вздыхать о человечности, то её дефицит сейчас везде: и за морем-океаном, и в родном болоте. Мои родственники живут в современной русской деревне, в Нижегородской области, они пожилые люди и порой им требуется помощь в некоторых хозяйских делах, так вот в этой деревне сегодня уже не принято помогать соседям просто так, по-соседски, как это было в «проклятом совке», а только за деньги. Ни им, ни другим их соседям, - а в деревне много пожилых людей, деревня большая, - никто за так ни одного гвоздя в стену не вобьёт (не говоря уж грядку вскопать).
Так что нечего кивать на наших предков, которыми мы часто горазды махать перед другими, когда нам это выгодно. Далеко не уедешь на воспоминаниях о предках, когда у русских крестьян было нормой приютить на ночь путника (любого чужого человека, любого бомжа, как сказали бы сегодня) у себя в избе, где и так-то семеро по лавкам, или когда в Советской России всей округой бросались на помощь - тушить пожар (а не снимать на телефон для забавы) или приютить погорельцев, искать потерявшегося ребёнка (загулявшего в соседнем дворе после школы)… теперь мы и имён-то своих соседей не знаем.
Какие выводы делаю лично я из этого сравнительного анализа.
1) Нет такого, что какой-то один народ лучше, мудрее или добрее другого. Но даже если и верить в то, что мы были добрее и радушнее кого-то, то нас уже изрядно переделали, перевоспитали за последние сволочные, рыночные годы. Может быть, мы и есть в чём-то лучше (каждый народ в чём-то хорош по-своему, по-особенному), но это настолько сегодня глубоко погребено под толщей новых ценностей и приоритетов, сильно отравивших народ, вытравив, выхолостив, а во многих и убив всё лучшее, что бахвалиться этим - уже верх самоослепления.
2) В каждом народе есть проявления искры божьей - доброта, милосердие, человечность, сознательность. И в каждом народе есть проявление безбожия: эгоизма, чёрствости, жадности, хищничества, жестокости. Не по народам эти качества делятся, а по условиям жизни, способствующим или препятствующим им, их развитию или наоборот. Например, это касается власти и к ней приближённым, обслуживающим её и завистничающим, это касается даже такой ничтожной властишки, как ЖЭК или паспортный стол, или где собираются другие столоначальники, распорядители чужих благ или возможностей, властители над другими свободами и качествами человеческой жизни, т.е. над самими людьми, включая школу, где в ещё большей степени чем учитель, распространяется власть завуча и директора, подчиняющихся в свою очередь начальникам из районных и областных департаментов, а те в свою очередь другим власть имущим, а также имущим большие деньги (что есть тоже инструмент власти), своим спонсорам и т.д…
3) Бесполезно возвышать себя за счёт недостатков соседа, в данном случае запада, а они у него, безусловно, есть. От наличия их недостатков и грехов мы сами не станем лучше! Более того, если и дальше будем ехать на этом коне: пытаясь не видеть брёвен в собственном глазу, то окончательно деградируем. Тот, кто вечно кивает по сторонам, а СЕБЯ НЕ ЗНАЕТ, не может развиваться.
4) Я полностью порицаю поведение западных политиков, включая их отношение к другим странам, а также их отношение к собственным гражданам, их агрессию, обман, пропаганду частной наживы и полного безрассудного подчинения системе... Но я вижу сегодня всё ровно то же самое у нас самих! Более того, я разделяю общество (оно ведь неоднородно, и распределяются в нём люди как раз в зависимости от этих ценностей и их устремлений к ним либо наоборот), т.е. я не считаю простых людей, народы западных стран, продолжением этих власть предержащих, как не считаю себя одним и тем же вместе с теми лицами, которые сегодня управляют моей страной. Не надо вестись на дешёвое "они всегда были против нас". Что такое это "всегда", кто "они"??? Я не думаю, что простой французский пекарь и его детишки или английская учительница и её ученики имеют что-то против меня, что спят и видят, как мою Россию завоюют или поработят. Я не думаю, что и в прошлые времена простые англичане мечтали о колонизации Индии или Австралии. Да, их воспитывают в духе превосходства над другими народами, разделяя мир на "цивилизованный" и "нецивилизованный", но и мы не застрахованы ни от гордыни по отношению к нашим соседям, ни от промывки мозгов нашими начальниками, нашей властью (что все и имеем: как русские, так и французы). И у нас есть националисты. Есть и мусульмане, которые высокомерно относятся к «неверным», к иноверцам, а не только западные люди. А многие из наших высокомерно относятся к ним. И т.д.
Посмотрите: за какие-то двадцать лет наши «братья» на Украине возомнили себя более европейским, отдельным от русских - «ватников и колорадов» - народом. Достаточно было нажать на нужную точку, да вот на ту же гордыню, и вот воспитана целая армия молодых нацистов, ненавидящих русских. Куда смотрели их родители, деды с бабками? Наверное, пока детки учились нацизму, родители всё своё время и внимание уделяли зарабатыванию «на хлеб с маслом», коротая вечера за мыльными операми и боевиками. Повторюсь, гордыня есть среди всех народов, живущих в странах с развитой государственностью, и размеры этой страны не всегда определяют размеры гордыни в её народе.
Вот у нас гастарбайтеры станцевали свой народный танец на Красной площади в новогоднюю ночь, наши "русские" уже поднимают в блогосфере вой: "Почему не русский хоровод!" При этом их совсем не смущает когда эти "абреки" чистят им дворы, моют за ними туалеты в офисах и т.д. Я знаю одну православную столичную школу, где уборщиками работают исключительно гастарбайтеры. Т.е. когда они за гроши батрачат на православных - это хорошо, а когда они посмели станцевать свой танец на праздник - нехорошо, некашерно! Не самое вонючее ли это высокомерие, господа православные? И это в народе, не так давно победившем фашизм!!! Наведите порядок в своей голове, тогда и "узкоглазые" маршрутчики не будут вам угрозой. Тогда вы начнёте понимать, что не они виноваты, оказавшись в чужой стране, а правители их стран, обрекшие их на безработицу, нищету и поиски работы за рубежом, а также коррумпированные РУССКИЕ чинуши, имеющие огромную прибыль с того, что у нас работают не российские граждане, а бесправные трудовые мигранты. Национальность и культура тут вообще не причём (как пытаются выставить это всякие нацисты вроде Егора Холмогорова). Алчность, эксплуатация ближнего, коррупция не имеют национальности, они абсолютно интернациональны! И наша боязнь некультурного или даже необразованного соседа только на руку политиками и их кукловодам, которые будут использовать эти страхи и больную гордыню, чтобы стравливать нас друг с другом, когда это им выгодно (как сейчас на Украине, например). Хочется сказать этим горе-блогерам, вопиющим против неправославных танцев на Красной площади: "То, что вы ("титульная нация") не можете или не хотите сбацать русскую плясовую в Новый год на Красной площади, - это ВАШИ проблемы, и гастарбайтеры тут не виноваты!"
Как пел Майкл Джексон (кстати, мне плевать, кто как относится к его персоне, кем только не опороченной, не высмеянной в СМИ) в песне "Чёрный и белый": "Если ты мой брат, мне без разницы, какого ты цвета". До него такие вещи говорил Христос, а за ним Л.Н. Толстой (которого, кстати, очень не любили православные церковники), Рабиндранат Тагор и многие другие подлинные учителя человечности, просветители человечества, но люди не хотят призадуматься и понять глубокий смысл этих простых слов. Тогда скажу проще, может так поймут: если ты добрый и честный человек - мне без разницы из какой ты страны, если ты подлый человек - мне так же без разницы какой ты национальности. Хотя вряд ли поймут, ни Тагора, ни тем более меня, не показывают и не цитируют по телевизору, каждый божий день люди смотрят новости и читают газеты и блоги, в которых злые чучела на зарплатах строчат и вываливают на нас тонны информации, заставляющей православных бояться мусульман, американцев бояться России и Ирана, евреев ненавидеть палестинцев и т.д. Джанни Родарри писал в стихотворении "Радио", передаю почти дословно: если я включаю радио и слышу выступление очередного разжигателя войны, я переключаю и заставляю его замолкнуть! Я так и делаю последнее время и всем рекомендую.
И ведь сколько истинного сумасшествия (другой бы сказал "скотства" или "подлости"): там, где есть реальная угроза (вроде того, как сегодня русских на Донбассе бомбят, убивают), нам внушают, что не надо лезть не в своё дело. А как какая-то ерунда (кто-то сплясал лезгинку на Красной площади и т.п.) - нас призывают возмущаться и защищаться от "врагов". Ну не безумие ли это? И не отсутствие ли собственного ума, которым нужно хотя бы иногда пользоваться, а не жить чужим, превращаясь в бездушных, бездуховных, бесчеловечных винтиков?!
Ещё примеры, личного характера.
Лет десять назад я пришла устраиваться на работу в маленькую фирму в Москве, которой управляла молодая француженка, специалист по рекламе. Прихожу туда, в офис, а там меня на пороге приветливо встречает собака, самая обыкновенная дворняга! Пока я была на собеседовании, я видела, как эта собака свободно ходит по офису, общается с работниками, весело виляя хвостиком, у неё там есть и свой уголок, "место", и миска, и мячик поиграть. Потом, когда я уже начала работать в этой фирме, я узнала, что француженка подобрала эту собаку на улице и привела в свой офис: днём собака в офисе с людьми, а вечером идёт с хозяйкой или с её напарницей к ним домой. Вы себе можете представить простую беспородную дворнягу с улицы в офисе наших современных русских бизнесменов, предпринимателей?! У нас если и берут котёнка с улицы домой, то только дети, в большинстве случаев встречаясь с непониманием со стороны взрослых и отказом оставить котёнка у себя. Наши "душевные" люди предпочитают покупать породистых котов и собак, не чета "не духовным" французам! Для наших высокодуховных людей бездомная собака - это грязь, не более, а у "бездуховной" француженки эта дворняга получила внимание и заботу, получила достаточную ей каплю милосердия и добросердечия, вместо разглагольствований о душе, вон, вымытая и сытая спит в тёплом офисе в центре Москвы.
То же самое и во всём остальном, где наше лицемерие да показуха, прожектёрство, пускание пыли в глаза и высокомерие, самодовольство, доходящие до чванства, лишь забавляются пустословием, подменяя дела.
Другой пример. Предновогодняя неделя, метель, сугробы на тротуарах чуть ли не по колено (у нас дороги чистят только для тех, кто пешком не ходит, т.е. в основном проезжую часть, а остальное - для нищебродов-пешеходов - по остаточному принципу), ветер в лицо метёт, идут две женщины, одна тащит от метро огромную сумку с продуктами, купленными подешевле, из Ашана, а вторая, её дочь, прёт в руках складной стол, купленный там же. У этих женщин нет автомобиля, как и лишних денег на такси. Навстречу два здоровых мужика в офицерской форме (военнослужащие российской армии, «господа офицеры»). Женщины просят их помочь поднести сумку (сто-двести метров осталось до подъезда, не больше). Вы бы видели рожи этих русских защитников отечества: с какой неприязнью они посмотрели на этих женщин, посмевших нарушить их бодрое шагание с портфелями домой своей просьбой о помощи, и с каким апломбом они заявили, что им не по пути! Хотя на то чтобы помочь у них ушло бы максимум две минуты времени.
Пример пятилетней давности: зима, гуляем с подругой в переулках Арбата, видим, старичок упал, лежит на тротуаре, мы к нему, пытаемся его поднять, мимо идёт мужчина, мы ему: "Помогите, пожалуйста, поднять человека", в ответ мат! Забегаем в гостиницу "Арбат", вызываем оттуда скорую помощь, через некоторое время приезжают два отморозка на машине скорой помощи (один врач, второй санитар-водитель). Врач нехотя выходит из машины и, не подходя к больному, издалека начинает спрашивать у нас (посторонних прохожих, людей без медобразования…) "в чём проблема". Вы бы видели как брезгливо, с какой неприязнью, как на какую-то самую захудалую скотину, он смотрел на этого старика! Мы начали с врачом разговаривать, говорим ему, что не знаем, что случилось, человек падает в обморок, не может дойти домой... как вдруг водитель из машины скорой помощи кричит нам чуть ли не матом, что они, видите ли, не обязаны ничего делать. Растерявшись, я пригрозила им милицией, и только тогда они посадили старика в машину и уехали. Мы с подругой очень переживали за него и уже пожалели, что вообще вызвали эту "помощь", ведь куда они его повезли - большой вопрос, т.к. осталось такое впечатление, что эти запросто карманы обшарят, оберут и выбросят на холодную землю в тёмном переулке.
И подобных примеров у каждого из нормальных, неравнодушных людей (не тех, кто предпочитает пробегать мимо ничего не видя, ни во что не вникая) на целый том за жизнь набегает. Вот мой знакомый, по профессии актёр, выпил, попал под машину, водитель скрылся, оставив человека умирать на безлюдной дороге, тот буквально полз по снежной каше обочины, доползя, в конце концов, до каких-то таксистов на конечной остановке общественного транспорта на окраине. С переломами и весь в грязном снеге, с обмороженными руками - только через полчаса объяснений таксистам (зубами, говорит, стучу, а слова сказать не получается), что он хотя и нетрезв, но не бомж, что играл в таком-то фильме да в таком-то сериале… один из них, наконец, отвёз его в больницу, где его ещё промурыжили без помощи, пока не пришла утренняя смена… Не оказали даже самую первую, необходимую и обязательную помощь! Никто с ним даже не разговаривал, посадили в каком-то коридоре и человек помирал до утра, чудом остался жив… И то тоже повезло: утренней смене рассказал, что он актёр, что снимался там-то и с тем-то, и у такого-то известного режиссёра… Бомж у нас, милосердных русских людей, не человек, та же дворняга, та же грязь и вонь, не больше. Но что там бомж! Ещё такой же пример: ночь, Москва, хулиганы пробили голову другому моему знакомому, парень из обеспеченной семьи. Из головы течёт кровь, он вызывает скорую помощь, они приезжают, отвозят его в больницу, и тоже просто бросают его там одного на первом этаже и уходят. Он идти не может, валяется на какой-то кушетке, ждёт помощи, никто не приходит и не собирается, он зовёт на помощь - тишина. Тогда он звонит своему отцу, называет, куда его привезли, и только когда приезжает отец, даёт медработникам на лапу - сыну начинают оказывать медпомощь! Люди добрые, всё это не из газет, это всё настоящие примеры из моей личной сегодняшней жизни, буквально нескольких только последних лет, моей и моих знакомых (и то только самые яркие, самые бесчеловечные, если не преступные).
Как в такой ситуации мы можем меряться человечностью и милосердием хоть с кем-то? И что вы называете "душевностью" - напиться и орать застольные песни, проливая по пьяни крокодиловы слёзы?
До сих пор в наших детдомах всех детей, и мальчиков, и девочек, стригут под машинку, как в армии. Как покажут (очень редко, стараются не показывать) наших деток из детдомов, так будто это съёмки из концлагеря: эти бритые головки с грустными глазками и бледными личиками, где мальчиков от девочек разве что по юбочкам и штанишкам можно отличить друг от друга. Неужели это стоит каких-то нечеловеческих усилий - поддерживать чистоту в доме ребёнка, регулярно мыть детей, мыть девочкам волосы, чтобы не было вшей и не приходилось карнать их волосики, чтобы причёсывать их, заплетать им косички?! Какая тяжёлая, неприятная работа - причесать маленькую девочку, правда? куда проще обкарнать, чтобы она год за годом только и видела в зеркале что-то как из кадров хроники про войну или концлагеря?! Помню, как работала в детском лагере отдыха, и как это было мне приятно - расчесать девочке её красивые, по-детски мягкие волосики, сделать ей хвостик, завязать на него бантик - счастье! А ведь в детдомах работают не какие-то уроды из концлагеря, а здоровые, крепкие тётки, мамы и бабушки тысяч россиян, нормальные, такие же нормальные, как и все другие женщины вокруг, обыкновенные работницы детских учреждений!.. Так это нормально, то, что всё это у нас считается нормальным, и на все мои статьи большая часть комментариев всегда примерно об одном и том же: «что вы истерите?», «не нагнетайте!» и т.д. и т.п.? И что в таком случае вкладывают эти люди, большинство наших людей, в понятие нашей прославленной русской души, наших неповторимых отзывчивости и сострадания, добросердечия?!
Так что насчёт критики других народов: хватит лицемерничать, хватит за громогласным пустословием и славословием в свой адрес прятать свои недостатки, лакируя их показухой, ложным патриотизмом, популизмом и самолюбованием. Сегодня я уже не могу обвинять в недостатке человечности француза или англичанина хотя бы потому, что мои соотечественники не лучше в этом плане, включая и меня саму, которая тоже часто бежит, сломя голову, ничего не видя вокруг, не замечая чьих-то болей и бед… (Да, бывает и со мной, но хотя бы ненарочно, не для того, чтобы не замечать!) Человечность, гуманизм - категория без национального, государственного или временного признака. Эти качества если есть, то не знают границ, национальных и т.п. различий, которые пестуем мы, люди. Человечность всегда одинакова вне зависимости от того, на каком языке она говорит, на русском, английском или собачьем. Да, порой собака гораздо человечнее человека. И если уж вздыхать о человечности, то её дефицит сейчас везде: и за морем-океаном, и в родном болоте. Мои родственники живут в современной русской деревне, в Нижегородской области, они пожилые люди и порой им требуется помощь в некоторых хозяйских делах, так вот в этой деревне сегодня уже не принято помогать соседям просто так, по-соседски, как это было в «проклятом совке», а только за деньги. Ни им, ни другим их соседям, - а в деревне много пожилых людей, деревня большая, - никто за так ни одного гвоздя в стену не вобьёт (не говоря уж грядку вскопать).
Так что нечего кивать на наших предков, которыми мы часто горазды махать перед другими, когда нам это выгодно. Далеко не уедешь на воспоминаниях о предках, когда у русских крестьян было нормой приютить на ночь путника (любого чужого человека, любого бомжа, как сказали бы сегодня) у себя в избе, где и так-то семеро по лавкам, или когда в Советской России всей округой бросались на помощь - тушить пожар (а не снимать на телефон для забавы) или приютить погорельцев, искать потерявшегося ребёнка (загулявшего в соседнем дворе после школы)… теперь мы и имён-то своих соседей не знаем.
Какие выводы делаю лично я из этого сравнительного анализа.
1) Нет такого, что какой-то один народ лучше, мудрее или добрее другого. Но даже если и верить в то, что мы были добрее и радушнее кого-то, то нас уже изрядно переделали, перевоспитали за последние сволочные, рыночные годы. Может быть, мы и есть в чём-то лучше (каждый народ в чём-то хорош по-своему, по-особенному), но это настолько сегодня глубоко погребено под толщей новых ценностей и приоритетов, сильно отравивших народ, вытравив, выхолостив, а во многих и убив всё лучшее, что бахвалиться этим - уже верх самоослепления.
2) В каждом народе есть проявления искры божьей - доброта, милосердие, человечность, сознательность. И в каждом народе есть проявление безбожия: эгоизма, чёрствости, жадности, хищничества, жестокости. Не по народам эти качества делятся, а по условиям жизни, способствующим или препятствующим им, их развитию или наоборот. Например, это касается власти и к ней приближённым, обслуживающим её и завистничающим, это касается даже такой ничтожной властишки, как ЖЭК или паспортный стол, или где собираются другие столоначальники, распорядители чужих благ или возможностей, властители над другими свободами и качествами человеческой жизни, т.е. над самими людьми, включая школу, где в ещё большей степени чем учитель, распространяется власть завуча и директора, подчиняющихся в свою очередь начальникам из районных и областных департаментов, а те в свою очередь другим власть имущим, а также имущим большие деньги (что есть тоже инструмент власти), своим спонсорам и т.д…
3) Бесполезно возвышать себя за счёт недостатков соседа, в данном случае запада, а они у него, безусловно, есть. От наличия их недостатков и грехов мы сами не станем лучше! Более того, если и дальше будем ехать на этом коне: пытаясь не видеть брёвен в собственном глазу, то окончательно деградируем. Тот, кто вечно кивает по сторонам, а СЕБЯ НЕ ЗНАЕТ, не может развиваться.
4) Я полностью порицаю поведение западных политиков, включая их отношение к другим странам, а также их отношение к собственным гражданам, их агрессию, обман, пропаганду частной наживы и полного безрассудного подчинения системе... Но я вижу сегодня всё ровно то же самое у нас самих! Более того, я разделяю общество (оно ведь неоднородно, и распределяются в нём люди как раз в зависимости от этих ценностей и их устремлений к ним либо наоборот), т.е. я не считаю простых людей, народы западных стран, продолжением этих власть предержащих, как не считаю себя одним и тем же вместе с теми лицами, которые сегодня управляют моей страной. Не надо вестись на дешёвое "они всегда были против нас". Что такое это "всегда", кто "они"??? Я не думаю, что простой французский пекарь и его детишки или английская учительница и её ученики имеют что-то против меня, что спят и видят, как мою Россию завоюют или поработят. Я не думаю, что и в прошлые времена простые англичане мечтали о колонизации Индии или Австралии. Да, их воспитывают в духе превосходства над другими народами, разделяя мир на "цивилизованный" и "нецивилизованный", но и мы не застрахованы ни от гордыни по отношению к нашим соседям, ни от промывки мозгов нашими начальниками, нашей властью (что все и имеем: как русские, так и французы). И у нас есть националисты. Есть и мусульмане, которые высокомерно относятся к «неверным», к иноверцам, а не только западные люди. А многие из наших высокомерно относятся к ним. И т.д.
Посмотрите: за какие-то двадцать лет наши «братья» на Украине возомнили себя более европейским, отдельным от русских - «ватников и колорадов» - народом. Достаточно было нажать на нужную точку, да вот на ту же гордыню, и вот воспитана целая армия молодых нацистов, ненавидящих русских. Куда смотрели их родители, деды с бабками? Наверное, пока детки учились нацизму, родители всё своё время и внимание уделяли зарабатыванию «на хлеб с маслом», коротая вечера за мыльными операми и боевиками. Повторюсь, гордыня есть среди всех народов, живущих в странах с развитой государственностью, и размеры этой страны не всегда определяют размеры гордыни в её народе.
Вот у нас гастарбайтеры станцевали свой народный танец на Красной площади в новогоднюю ночь, наши "русские" уже поднимают в блогосфере вой: "Почему не русский хоровод!" При этом их совсем не смущает когда эти "абреки" чистят им дворы, моют за ними туалеты в офисах и т.д. Я знаю одну православную столичную школу, где уборщиками работают исключительно гастарбайтеры. Т.е. когда они за гроши батрачат на православных - это хорошо, а когда они посмели станцевать свой танец на праздник - нехорошо, некашерно! Не самое вонючее ли это высокомерие, господа православные? И это в народе, не так давно победившем фашизм!!! Наведите порядок в своей голове, тогда и "узкоглазые" маршрутчики не будут вам угрозой. Тогда вы начнёте понимать, что не они виноваты, оказавшись в чужой стране, а правители их стран, обрекшие их на безработицу, нищету и поиски работы за рубежом, а также коррумпированные РУССКИЕ чинуши, имеющие огромную прибыль с того, что у нас работают не российские граждане, а бесправные трудовые мигранты. Национальность и культура тут вообще не причём (как пытаются выставить это всякие нацисты вроде Егора Холмогорова). Алчность, эксплуатация ближнего, коррупция не имеют национальности, они абсолютно интернациональны! И наша боязнь некультурного или даже необразованного соседа только на руку политиками и их кукловодам, которые будут использовать эти страхи и больную гордыню, чтобы стравливать нас друг с другом, когда это им выгодно (как сейчас на Украине, например). Хочется сказать этим горе-блогерам, вопиющим против неправославных танцев на Красной площади: "То, что вы ("титульная нация") не можете или не хотите сбацать русскую плясовую в Новый год на Красной площади, - это ВАШИ проблемы, и гастарбайтеры тут не виноваты!"
Как пел Майкл Джексон (кстати, мне плевать, кто как относится к его персоне, кем только не опороченной, не высмеянной в СМИ) в песне "Чёрный и белый": "Если ты мой брат, мне без разницы, какого ты цвета". До него такие вещи говорил Христос, а за ним Л.Н. Толстой (которого, кстати, очень не любили православные церковники), Рабиндранат Тагор и многие другие подлинные учителя человечности, просветители человечества, но люди не хотят призадуматься и понять глубокий смысл этих простых слов. Тогда скажу проще, может так поймут: если ты добрый и честный человек - мне без разницы из какой ты страны, если ты подлый человек - мне так же без разницы какой ты национальности. Хотя вряд ли поймут, ни Тагора, ни тем более меня, не показывают и не цитируют по телевизору, каждый божий день люди смотрят новости и читают газеты и блоги, в которых злые чучела на зарплатах строчат и вываливают на нас тонны информации, заставляющей православных бояться мусульман, американцев бояться России и Ирана, евреев ненавидеть палестинцев и т.д. Джанни Родарри писал в стихотворении "Радио", передаю почти дословно: если я включаю радио и слышу выступление очередного разжигателя войны, я переключаю и заставляю его замолкнуть! Я так и делаю последнее время и всем рекомендую.
И ведь сколько истинного сумасшествия (другой бы сказал "скотства" или "подлости"): там, где есть реальная угроза (вроде того, как сегодня русских на Донбассе бомбят, убивают), нам внушают, что не надо лезть не в своё дело. А как какая-то ерунда (кто-то сплясал лезгинку на Красной площади и т.п.) - нас призывают возмущаться и защищаться от "врагов". Ну не безумие ли это? И не отсутствие ли собственного ума, которым нужно хотя бы иногда пользоваться, а не жить чужим, превращаясь в бездушных, бездуховных, бесчеловечных винтиков?!