О природе раскола в Церкви (по книге архимандрита Рафаила (Карелина) "Падение гордых").
Раскольники говорят: "Мы - церковь", -- следовательно, огненные языки, образовавшие Церковь, погасли...Раскольники говорят: "Мы остались с церковью, а вы отпали от нас" - что это значит? Капля кричит облаку: "Ты отделилось от меня!", брызги волны, упавшие на берег, считают, что не они выброшены из пучины, а океан отделился от них, пылинка, уносимая ветром, уверяет, что земля уносится от нее, волосок, выпавший из гривы льва, сетует: "Бедный лев, он висел на мне, что теперь будет с ним без меня?", камушек, скатившийся с горы, сказал: "Смотрите, скала оторвалась от меня!" -- то же самое утверждают раскольники, когда уверяют, что не они отпали от Церкви, а Церковь отпала от них. Впрочем, между камушком и горой, каплей воды и океаном намного меньше различий, чем между группой самозванцев-авантюристов и Вселенской Церковью. Из огромного количества камушков может образоваться подобие горы, из безчисленных капель -- море, а из раскольников, хотя бы они по численности превзошли всех людей, живущих и живших на Земле, никогда не образуется Церковь. Разве только расширится чрево ада и потолстеет сатана!
Начало Церкви -- превечный Свет Божественной Троицы, начало раскола -- ложный, мертвый, фосфорический свет Люцифера. Он кажется сиянием и блеском для неопытных и погруженных в страсти, но подвижники видели этот свет в виде дымового, кровавого пламени.
...
"До каких пор нам терпеть?" - спросил ученик своего авву, пустынника и аскета. Тот удивленно посмотрел на него и ответил: "Разве для терпения есть срок? Мы должны терпеть всё до самой смерти". Если безпристрастно посмотреть, как начинается раскол, то можно увидеть, что среди основных причин -- оскудение и потеря терпения, уязвленное самолюбие, жалобы на несправедливость, нежелание нести свой крест. Здесь страдания, которые неизбежно испытывает каждый человек, приписываются только злой воле окружающих людей. Первые трещины, из которых образуется пропасть раскола, -- это ропот, переходящий в злословие и ненависть к послушанию.
...
Раскол -- это бунт, а бунт по своей природе жесток. Там, где бунт, не милосердствуют, там ломают и уничтожают. Милосердный любит даже своих врагов и хочет их спасения -- раскольники считают своими врагами всех, кто не вместе с ними.
Начало Церкви -- превечный Свет Божественной Троицы, начало раскола -- ложный, мертвый, фосфорический свет Люцифера. Он кажется сиянием и блеском для неопытных и погруженных в страсти, но подвижники видели этот свет в виде дымового, кровавого пламени.
...
"До каких пор нам терпеть?" - спросил ученик своего авву, пустынника и аскета. Тот удивленно посмотрел на него и ответил: "Разве для терпения есть срок? Мы должны терпеть всё до самой смерти". Если безпристрастно посмотреть, как начинается раскол, то можно увидеть, что среди основных причин -- оскудение и потеря терпения, уязвленное самолюбие, жалобы на несправедливость, нежелание нести свой крест. Здесь страдания, которые неизбежно испытывает каждый человек, приписываются только злой воле окружающих людей. Первые трещины, из которых образуется пропасть раскола, -- это ропот, переходящий в злословие и ненависть к послушанию.
...
Раскол -- это бунт, а бунт по своей природе жесток. Там, где бунт, не милосердствуют, там ломают и уничтожают. Милосердный любит даже своих врагов и хочет их спасения -- раскольники считают своими врагами всех, кто не вместе с ними.