Как правильно любить себя?
Отвечает святитель Игнатий (Брянчанинов):
"Правильная любовь к себе заключается в исполнении животворящих Христовых заповедей: сия есть любы, да ходим по заповедям Его, - сказал святой Иоанн Богослов. Если ты не гневаешься и не памятозлобствуешь - любишь себя. Если не клянешься и не лжешь - любишь себя. Если не обижаешь, не похищаешь, не мстишь; если долготерпелив к ближнему твоему, кроток и незлобив - ты любишь себя. Если благословляешь клянущих тебя, творишь добро ненавидящим тебя, молишься за причиняющих тебе напасти и воздвигающих на тебя гонение, то любишь себя; ты - сын Небесного Отца, Который Своим солнцем сияет на злых и благих, Который посылает дожди Свои и праведным, и неправедным. Если приносишь Богу тщательные и теплые молитвы (выделено мной - М.Т.) из сердца сокрушенного и смиренного, то любишь себя. Если ты воздержан, не тщеславен, трезвен, то любишь себя. Если ты милостыней к нищей братии переносишь твое достояние с земли на Небо и твое тленное имение соделываешь нетленным, а временную собственность - собственностью вечной неотъемлемой, то любишь себя. [...] В то время, как ты воспрещаешь себе суждение и осуждение ближнего, на что не имеешь никакого права, - правосудный и милосердный Бог устраняет праведное суждение и отменяет праведное осуждение, заслуженное тобою за многие грехи твои.
Желающий правильно любить себя, не обольщаться и не увлекаться самолюбием, то есть падшей волей, руководимой лжеименным разумом, должен тщательно изучать евангельские заповеди, которые заключают в себе духовный разум и приводят исполнителя к ощущениям нового человека" (святитель Игнатий Брянчанинов).
"Правильная любовь к себе заключается в исполнении животворящих Христовых заповедей: сия есть любы, да ходим по заповедям Его, - сказал святой Иоанн Богослов. Если ты не гневаешься и не памятозлобствуешь - любишь себя. Если не клянешься и не лжешь - любишь себя. Если не обижаешь, не похищаешь, не мстишь; если долготерпелив к ближнему твоему, кроток и незлобив - ты любишь себя. Если благословляешь клянущих тебя, творишь добро ненавидящим тебя, молишься за причиняющих тебе напасти и воздвигающих на тебя гонение, то любишь себя; ты - сын Небесного Отца, Который Своим солнцем сияет на злых и благих, Который посылает дожди Свои и праведным, и неправедным. Если приносишь Богу тщательные и теплые молитвы (выделено мной - М.Т.) из сердца сокрушенного и смиренного, то любишь себя. Если ты воздержан, не тщеславен, трезвен, то любишь себя. Если ты милостыней к нищей братии переносишь твое достояние с земли на Небо и твое тленное имение соделываешь нетленным, а временную собственность - собственностью вечной неотъемлемой, то любишь себя. [...] В то время, как ты воспрещаешь себе суждение и осуждение ближнего, на что не имеешь никакого права, - правосудный и милосердный Бог устраняет праведное суждение и отменяет праведное осуждение, заслуженное тобою за многие грехи твои.
Желающий правильно любить себя, не обольщаться и не увлекаться самолюбием, то есть падшей волей, руководимой лжеименным разумом, должен тщательно изучать евангельские заповеди, которые заключают в себе духовный разум и приводят исполнителя к ощущениям нового человека" (святитель Игнатий Брянчанинов).