Культура речи. Самоотверженные дурачки и С.Шнуров
Л.Н.Толстой, Дневник
19 января 1901 год. Самоотверженные дурачки, святые, не имеющие ни своих, ни чужих мыслей, ни своих чувств и живущие только чужими чувствами.
11 февраля 1901 год. Не презирать, а любить их(людей,zimarin), как любишь животных. Написал и думаю: как нехорошо то, что я написал. Это нарушает братство людей. Как дети(а не животные). Относись все равно к ним всегда с уважением, как к понимающим.
P/S (zimarin)
Любовь к ближнему по моему скромному разумению, есть ни что иное, как благожелательность. Любовь, это все - таки исключительное чувство, и проявления его не могут носить общий характер.
Л.Н.Толстой был сентиментальным человеком и склонен к преувеличениям своих переживаний, выбирая не самые точные обороты речи для их выражения. Тем не менее, точные обороты для своих чувств и мыслей ему удавалось находить чаще, чем всем остальным.
Образцом современной изящной словесности является С.Шнуров.
Культура речи. Я человек благожелательный и миролюбивый
19 января 1901 год. Самоотверженные дурачки, святые, не имеющие ни своих, ни чужих мыслей, ни своих чувств и живущие только чужими чувствами.
11 февраля 1901 год. Не презирать, а любить их(людей,zimarin), как любишь животных. Написал и думаю: как нехорошо то, что я написал. Это нарушает братство людей. Как дети(а не животные). Относись все равно к ним всегда с уважением, как к понимающим.
P/S (zimarin)
Любовь к ближнему по моему скромному разумению, есть ни что иное, как благожелательность. Любовь, это все - таки исключительное чувство, и проявления его не могут носить общий характер.
Л.Н.Толстой был сентиментальным человеком и склонен к преувеличениям своих переживаний, выбирая не самые точные обороты речи для их выражения. Тем не менее, точные обороты для своих чувств и мыслей ему удавалось находить чаще, чем всем остальным.
Образцом современной изящной словесности является С.Шнуров.
Культура речи. Я человек благожелательный и миролюбивый