гипотеза Сепиро и Уорфа - гипотеза относительности практик
"... Когда я рассказал ему гипотезу лингвистической относительности и детерминизма, шаман заявил, что мой язык вносит ограничение и в саму гипотезу (гипотеза Сепиро и Уорфа).Он сказал, что ее следовало бы назвать гипотезой относительности практик, так как человек вообще не может говорить о том, чего не практикует.
- Почему язык может меня ограничивать?
- Слова твоего языка обозначают предметы и действия, но мир не состоит из предметов и действий.
- Из чего же он состоит?
- Из того, что ты о нем думаешь.
- Я спрашиваю о реальности.
- Ты можешь думать только о том, что ты делаешь, и это - твоя единственная реальность.
- А как думать о другой реальности?
- Ты видишь летящую чайку и говоришь: "Чайка летит". Это твоя реальность. Древний чукча говорит слово, обозначающее: "Дух побережья проявляет себя в чайке, и я понимаю этот знак". Такое понимание - часть его практики, и это - его реальность.
- А есть ли единая реальность для всех?
- Только на уровне совпадения практик".
Владимир Серкин, "Хохот шамана"
- Почему язык может меня ограничивать?
- Слова твоего языка обозначают предметы и действия, но мир не состоит из предметов и действий.
- Из чего же он состоит?
- Из того, что ты о нем думаешь.
- Я спрашиваю о реальности.
- Ты можешь думать только о том, что ты делаешь, и это - твоя единственная реальность.
- А как думать о другой реальности?
- Ты видишь летящую чайку и говоришь: "Чайка летит". Это твоя реальность. Древний чукча говорит слово, обозначающее: "Дух побережья проявляет себя в чайке, и я понимаю этот знак". Такое понимание - часть его практики, и это - его реальность.
- А есть ли единая реальность для всех?
- Только на уровне совпадения практик".
Владимир Серкин, "Хохот шамана"