предводителем народа в А
анного участка. Так было выполнено Иродом древнее предписание «о трех рядах камней и одном ряде кедров» вокруг двора Храма. Эти две галереи были менее людны, чем восточная и южная: народ избегал приближаться к башне Антония. Из подробного описания Флавия следует, что это было величественное сооружение в форме базилики с четырьмя рядами колонн. Кроме язычников, сюда могли входить и евреи, которые находились в состоянии нечистоты и даже те, кто подвергся отлучению (херем). Этот барьер окружал внутренний двор со всех сторон. Высота этой стены снаружи составляла, по Флавию, 40 локтей, что было в десять раз меньше наружной высоты стены внешнего двора. Оба двора были окружены стеной высотой в 40 локтей, на которой были выставлены трофеи, захваченные у врага Хасмонеями и Иродом. В юго-западном углу жертвенника было два отверстия для стока крови жертвенных животных. Возле этого угла были также две чаши, где совершались возлияния вина и воды. Длина и ширина Святилища и Святая святых остались те же. Задняя часть здания была такой же высоты, но лишь 60 локтей в ширину. Его входные ворота (40 локтей высоты и 20 ширины) были открыты, и через них была видна большая завеса (масах), открывавшаяся в часы богослужений. Притолока входа состояла из пяти дубовых балок, положенных друг на друга и украшенных искусной резьбой. По обе стороны Притвора были расположены служащие складами для ножей палаты (11?15?8 локтей3). Калитки по обе стороны Притвора вели в кельи, окружавшие Хейхал. Над воротами, на стене Притвора, висела золотая виноградная гроздь, увешанная различными дарами, приносимыми в Храм. Всего в боковых пристройках было 38 помещений. Длина кельи с востока на запад не указана, скорее всего, она составляла около 14 локтей. Окна келий были с выступами. На северной стороне это пространство занимала наклонная плоскость (мессиба), поднимавшаяся с востока на запад и соединявшаяся с верхним ярусом келий на северо-западе. Назначение верхнего яруса Храма и вышеупомянутых келий в Талмуде не указано. Окна Хейхала были у его верха. Флавий глухо говорит о том столкновении, какое имел Ирод по этому вопросу с представителями иудейства. В этом стиле были построены также «ворота Никанора» и фасад Храма. При подавлении этого восстания римская армия, во главе с Титом, осадила Иерусалим. На развалинах крепости римляне построили насыпь, которая достигала стены храмового двора. Между 22 и 28 таммуза сгорели храмовые колоннады. На следующий день в римском штабе состоялся совет относительно судьбы Храма. Как бы там ни было, Храм запылал. Храм горел в течение 10 дней, а к сентябрю весь Иеhttp://liza-protsenko.narod.ru/