Христианский теолог Климент Александрийский о буддистах
Говоря о присутствии буддистов в Александрии некоторые учёные указывали, что «Позже именно здесь возникли некоторые из наиболее активных центров христианства» ((Robert Linssen «Zen living»). Во II веке н. э. христианский теолог Климент Александрийский отмечал влияние бактрийских буддистов (шрамана) и индийских гимнософистов на греческое мышление:
«Так философия, вещь в высшей степени полезная, расцвела в античность среди варваров, проливая свой свет на нации. Впоследствии она перешла в Грецию. Поначалу в её рядах были пророки Египта, халдеи среди ассирийцев, друиды среди галлов, шраманы среди бактрийцев („Σαρμαναίοι Βάκτρων“), философы кельтов, маги Персии, которые предсказали рождение Спасителя и пришли в Иудею, следуя звезде. Индийские гимнософисты относятся сюда как и другие варварские философы. Среди них есть два класса - некоторые называются Париварджики („Σαρμάναι“), а другие - Брахманы („Βραφμαναι“).»
«Так философия, вещь в высшей степени полезная, расцвела в античность среди варваров, проливая свой свет на нации. Впоследствии она перешла в Грецию. Поначалу в её рядах были пророки Египта, халдеи среди ассирийцев, друиды среди галлов, шраманы среди бактрийцев („Σαρμαναίοι Βάκτρων“), философы кельтов, маги Персии, которые предсказали рождение Спасителя и пришли в Иудею, следуя звезде. Индийские гимнософисты относятся сюда как и другие варварские философы. Среди них есть два класса - некоторые называются Париварджики („Σαρμάναι“), а другие - Брахманы („Βραφμαναι“).»