Кондовая Русь
В какой-то мере Дмитрий Быков прав, когда говорит, что Кондовой Руси, которая витает в “Грузе 200”, “Юрьевом дне”, “Однажды в провинции” - нет.
На самом деле в провинции живут обыкновенные люди, многие из которых вполне легко становятся москвичами и питерцами. За окном - глобализация. Я жил в Харькове, Нижневартовсе, Тюмени, а теперь живу в Москве. Все гораздо банальнее. Люди там также мечтают, а многие и уже могут ездить в Анталию, покупают Форды Фокусы, сидят в интерет-форумах или стремятся купить, ходят в гипермаркеты смотрят плазменные телевизиры, разводятся, женятся, изменяют, дружат, ездят в Гималаи, играют в футбол, то есть делают то, что и большинство жителей Европы или изо всех сил стремятся так жить. Мелкобуржуазно, современно и даже постсовременно.
НО! Кондовая Русь есть! Она живет в качестве мифологемы в Москве и Петербурге. Это Русь закатного отблеска полузабытого русского Времени- Пространства. Она живет в сознании. Русь православия (даждьбога), заросших погостов, бабы-яги, дремучих лесов, водки, поножовшины, где-то люмпенства, духовных исканий, пещер, поморов, говна, степи, тайги, медведей, берез, обосанных подъездов, войны, зеков, смотрящих, золотых крестов, ектения и Богородицы. Она - есть.
Кроме того, мифологическая “Кондовая Русь” все еще встечается и в реальности в действительно богооставленном захолустье в негромких количествах, хотя и ее все больше вытеснят Глобальный Мир.
“Кондовая Русь” - это игра интеллектуалов.
Помните бесчисленное количество советских фильмов об Англии, где советские актеры “джентельменствовали и англичанствовали больше, чем сами англичане, например, в Шерлоке Холмсе. Я видел современных англичан. Они на меня произвели странное впечатление. Это уже что-то очень демократичное, экофеминисткое, контркультурное и даже анархическое. В помине нет викториансткой Англии.
Или нынешнее увлечение Ирландией, кельтами, эльфами, волшебником Мерлином, друидами, Рыцарями Круглого Стола. Разве это имеет отношении к реальной Ирландии? Очень опосредованное. А толкиенисты уже деревянными мечами дерутся!
Супермена, Бетмена и Хранителей тоже нет, однако, это не мешает снимать фильмы о них, не мешает никак сущестованию мифологического мира Комиксов. И вот уже мы видим, что Рейган говорит об Империи Зла. Разве в Голливуде не крушили в щебень Манхеттен. Десятки раз! И вот мы уже видим 11 сентября 2001 года. Мысль стала реальностью.
В качестве мифологемы, игры “Кондовая Русь” вдруг может оказаться сверживучей и даже непотопляемой. Помните как русские дворяне и разночинцы искали духовность в 19 веке в деревне. И нашли ее в 1917 году. Ну, не ее нашли, но зато нашли нечто Третье, которое изменило мир.
Разве Быков не читал Умберто Эко или мифологему “о признаке, ходящем по Европе” у Маркса, разве он не понимает, что “материализация чувственных идей” есть двигатель истории?
Нет - ничего невозможного. Мифическая кондовая Русь может стать реальной. Можно надеть на всех малахаи, выпить водки, крякнуть и пойти всем русским народом крестным ходом в тайгу.
В этом смысле кинокритика либерального толка просто по-мелкому трусит, проецирует политическую атомосферу на мир эстетики. Тем самым оно предает Искусство, которое абсолютно автономно, сакрально и живет по законам искуства, а не политического момента.
Главное чтобы жила Идея, Миф.
На самом деле в провинции живут обыкновенные люди, многие из которых вполне легко становятся москвичами и питерцами. За окном - глобализация. Я жил в Харькове, Нижневартовсе, Тюмени, а теперь живу в Москве. Все гораздо банальнее. Люди там также мечтают, а многие и уже могут ездить в Анталию, покупают Форды Фокусы, сидят в интерет-форумах или стремятся купить, ходят в гипермаркеты смотрят плазменные телевизиры, разводятся, женятся, изменяют, дружат, ездят в Гималаи, играют в футбол, то есть делают то, что и большинство жителей Европы или изо всех сил стремятся так жить. Мелкобуржуазно, современно и даже постсовременно.
НО! Кондовая Русь есть! Она живет в качестве мифологемы в Москве и Петербурге. Это Русь закатного отблеска полузабытого русского Времени- Пространства. Она живет в сознании. Русь православия (даждьбога), заросших погостов, бабы-яги, дремучих лесов, водки, поножовшины, где-то люмпенства, духовных исканий, пещер, поморов, говна, степи, тайги, медведей, берез, обосанных подъездов, войны, зеков, смотрящих, золотых крестов, ектения и Богородицы. Она - есть.
Кроме того, мифологическая “Кондовая Русь” все еще встечается и в реальности в действительно богооставленном захолустье в негромких количествах, хотя и ее все больше вытеснят Глобальный Мир.
“Кондовая Русь” - это игра интеллектуалов.
Помните бесчисленное количество советских фильмов об Англии, где советские актеры “джентельменствовали и англичанствовали больше, чем сами англичане, например, в Шерлоке Холмсе. Я видел современных англичан. Они на меня произвели странное впечатление. Это уже что-то очень демократичное, экофеминисткое, контркультурное и даже анархическое. В помине нет викториансткой Англии.
Или нынешнее увлечение Ирландией, кельтами, эльфами, волшебником Мерлином, друидами, Рыцарями Круглого Стола. Разве это имеет отношении к реальной Ирландии? Очень опосредованное. А толкиенисты уже деревянными мечами дерутся!
Супермена, Бетмена и Хранителей тоже нет, однако, это не мешает снимать фильмы о них, не мешает никак сущестованию мифологического мира Комиксов. И вот уже мы видим, что Рейган говорит об Империи Зла. Разве в Голливуде не крушили в щебень Манхеттен. Десятки раз! И вот мы уже видим 11 сентября 2001 года. Мысль стала реальностью.
В качестве мифологемы, игры “Кондовая Русь” вдруг может оказаться сверживучей и даже непотопляемой. Помните как русские дворяне и разночинцы искали духовность в 19 веке в деревне. И нашли ее в 1917 году. Ну, не ее нашли, но зато нашли нечто Третье, которое изменило мир.
Разве Быков не читал Умберто Эко или мифологему “о признаке, ходящем по Европе” у Маркса, разве он не понимает, что “материализация чувственных идей” есть двигатель истории?
Нет - ничего невозможного. Мифическая кондовая Русь может стать реальной. Можно надеть на всех малахаи, выпить водки, крякнуть и пойти всем русским народом крестным ходом в тайгу.
В этом смысле кинокритика либерального толка просто по-мелкому трусит, проецирует политическую атомосферу на мир эстетики. Тем самым оно предает Искусство, которое абсолютно автономно, сакрально и живет по законам искуства, а не политического момента.
Главное чтобы жила Идея, Миф.