Я думаю мысль, или мысль думает меня?
- Просто я хочу привести пример, который вы должны хорошо понять. Представьте себе непроветренную комнату, в которую набилось ужасно много народу. И все они сидят на разных уродливых табуретах, на расшатанных стульях, каких-то узлах и вообще на чем попало. А те, кто попроворней, норовят сесть на два стула сразу или согнать кого-нибудь с места, чтобы занять его самому. Таков мир, в котором вы живете. И одновременно у каждого из этих людей есть свой собственный трон, огромный, сверкающий, возвышающийся над всем этим миром и над всеми другими мирами тоже. Трон поистине царский - нет ничего, что было бы не во власти того, кто на него взойдет. И, самое главное, трон абсолютно легитимный - он принадлежит любому человеку по праву. Но взойти на него почти невозможно. Потому что он стоит в месте, которого нет. Понимаете? Он находится нигде.
- Да, - сказал я задумчиво, - я как раз вчера об этом думал, господин барон. Я знаю, что значит "нигде".
- Тогда подумайте вот о чем, - сказал барон. - Здесь, как я уже сказал, оба ваших навязчивых состояния - и с Чапаевым, и без - одинаково иллюзорны. Чтобы оказаться в нигде и взойти на этот трон бесконечной свободы и счастья, достаточно убрать то единственное пространство, которое еще остается, то есть то, где вы видите меня и себя самого. Что и пытаются сделать мои подопечные. Но шансов у них мало, и через какое-то время им приходится повторять унылый круг существования. Так почему бы вам не оказаться в "нигде" при жизни? Клянусь вам, это самое лучшее, что в ней можно сделать. Вы, наверно, любите метафоры - так вот, это то же самое, что взять и выписаться из дома умалишенных.
В. Пелевин. "Чапаев и пустота"
Это Виктор Пелевин, а я добавлю свои наблюдения: как тяжело поначалу приучить себя делать что-то регулярно, через "не могу", вопреки сложившимся привычкам, настолько мне тяжело приучать себя к определенному образу мыслей и восприятию действительности (квазидействительности), ибо все окружение тянет обратно, и инерционное мышление часто берет верх.
Мысль о том, что я - это чья-то фантазия и по-большому счету чей-то глюк упирается в мысль о том, что это "я" имеет имя, прошлое, тело, вгляды, и вообще много чего. Это битва двух мыслей не на жизнь, а на смерть. Одной з них.