Страх и трепет?
Всегда думала, что сыну Авраама Исааку, которого он по воле Бога покорно повел на жертвоприношение, лет 10-14. А ему, как оказалось, было аж 37!!!
История этого жертвоприношения рассматривалась рядом философов как пример столкновения моральных норм и божественного повеления. Кант считал, что Авраам должен был ответить Богу вот как: "Я уверен, что не должен убивать моего доброго сына. А вот в том, что ты, явившийся мне, действительно Бог, я не уверен, и не могу быть уверен." Приказание совершить что-либо противоречащее моральному закону не может, по Канту, исходить от Бога, то есть высшего морального существа.
Ян Викторс «Авраам и Исаак» (1642)
Музей искусств, Тель-Авив
Известнейшая картина Рембранта "Жертвоприношение Авраама" (1635)
Эрмитаж, Санкт-Петербург.
Очень необычный ракурс у Караваджо. Агнец, на которого указывает ангел, всем видом показывает, что на месте Исаака должен быть он, но Авраам как будто сомневается...
Микеланджело Меризи да Караваджо "Принесение в жертву Исаака" (1601-1602)
Галерея Уффици, Флоренция
Мне почему-то больше всего вот эта картина нравится
Хуан де Вальдес Леаль «Жертвоприношение Авраама» (1657-59), частное собрание
Наши художники тоже приложили руку к данному сюжету.
Антон Павлович Лосенко "Авраам приносит в жертву сына своего Исаака" (1765)
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Мне мало симпатичен этот первый библейский патриарх Авраам. Как он два раза жену свою Сарру сдавал в сексуальное рабство и наживался на этом, как опять же два раза выгонял свою наложницу Агарь из дома, со своим сыном Измаилом, между прочим... В общем, не знаю, почему его Бог так возлюбил, возможно, все остальные люди были еще хуже...
Вообще жизни Авраама посвящено огромное количество картин. Вот сюжет про то, как бесплодная Сарра для возобновления рода предлагает ему египетскую рабыню Агарь.
Маттиас Стом "Сара приводит Агарь к Аврааму"
Луи Жан-Франсуа Лагрене "Сара вручает Агарь Аврааму"
Филипп ван Дейк "Сарра представляет Агарь как вторую жену Аврааму"
История этого жертвоприношения рассматривалась рядом философов как пример столкновения моральных норм и божественного повеления. Кант считал, что Авраам должен был ответить Богу вот как: "Я уверен, что не должен убивать моего доброго сына. А вот в том, что ты, явившийся мне, действительно Бог, я не уверен, и не могу быть уверен." Приказание совершить что-либо противоречащее моральному закону не может, по Канту, исходить от Бога, то есть высшего морального существа.
Ян Викторс «Авраам и Исаак» (1642)
Музей искусств, Тель-Авив
Известнейшая картина Рембранта "Жертвоприношение Авраама" (1635)
Эрмитаж, Санкт-Петербург.
Очень необычный ракурс у Караваджо. Агнец, на которого указывает ангел, всем видом показывает, что на месте Исаака должен быть он, но Авраам как будто сомневается...
Микеланджело Меризи да Караваджо "Принесение в жертву Исаака" (1601-1602)
Галерея Уффици, Флоренция
Мне почему-то больше всего вот эта картина нравится
Хуан де Вальдес Леаль «Жертвоприношение Авраама» (1657-59), частное собрание
Наши художники тоже приложили руку к данному сюжету.
Антон Павлович Лосенко "Авраам приносит в жертву сына своего Исаака" (1765)
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Мне мало симпатичен этот первый библейский патриарх Авраам. Как он два раза жену свою Сарру сдавал в сексуальное рабство и наживался на этом, как опять же два раза выгонял свою наложницу Агарь из дома, со своим сыном Измаилом, между прочим... В общем, не знаю, почему его Бог так возлюбил, возможно, все остальные люди были еще хуже...
Вообще жизни Авраама посвящено огромное количество картин. Вот сюжет про то, как бесплодная Сарра для возобновления рода предлагает ему египетскую рабыню Агарь.
Маттиас Стом "Сара приводит Агарь к Аврааму"
Луи Жан-Франсуа Лагрене "Сара вручает Агарь Аврааму"
Филипп ван Дейк "Сарра представляет Агарь как вторую жену Аврааму"