Теракты и бытие.
Оригинал взят у interrno в Теракты и бытие.
На вчерашнем совместном заседании палат Парламента РФ представитель буддистов был практически единственным, кто обратил внимание собравшихся на источник терроризма. "Теракты и насилие .. разрушают бытие, которое есть в человеческом сознании..."
Именно человеческое сознание, его состояние, реакция на бытие и свершение ожидаемого и является причиной гнева, который провоцирует насилие, разрушение и террор.
Но, следуя общей логике собрания, лама также постарался отвести религию от подозрений, сообщив, что виноваты "искажения", потребовав "презумпции наказаний", тем не менее утверждая, что в обществе все конфликты должны решаться "гуманно".
Это было самое короткое выступление и самое ёмкое.
Представитель РПЦ МП был ещё конкретнее, - "Религиозного терроризма нет, но террористы это сатанисты и они выполняют волю дьявола", - поставив причиной некое мифологическое существо и подтвердив тем самым именно религиозную причину террора.
Большинство выступающих пересказывали позицию власти и подтверждали ее разными примерами и предложениями. В попытках использовать любое мероприятие для пиара и продвижения собственных интересов снова впереди были "православные", пожелавшие отменить 14 статью Конституции РФ и предоставить религии полную свободу действий.
И русские террористы 19 века, и "красные бригады" 20-го и любые "освободители" использовались политиками для достижения конкретных материальных целей, - достижения личной власти, завоевания территории, получения материальной выгоды.
Как бы собравшиеся не уходили от корней террора, он заключен именно в догме. Религиозной, политической, нравственной, не терпящей другого мышления и образа жизни. Решающей за других, что хорошо, а что плохо.
На вчерашнем совместном заседании палат Парламента РФ представитель буддистов был практически единственным, кто обратил внимание собравшихся на источник терроризма. "Теракты и насилие .. разрушают бытие, которое есть в человеческом сознании..."
Именно человеческое сознание, его состояние, реакция на бытие и свершение ожидаемого и является причиной гнева, который провоцирует насилие, разрушение и террор.
Но, следуя общей логике собрания, лама также постарался отвести религию от подозрений, сообщив, что виноваты "искажения", потребовав "презумпции наказаний", тем не менее утверждая, что в обществе все конфликты должны решаться "гуманно".
Это было самое короткое выступление и самое ёмкое.
Представитель РПЦ МП был ещё конкретнее, - "Религиозного терроризма нет, но террористы это сатанисты и они выполняют волю дьявола", - поставив причиной некое мифологическое существо и подтвердив тем самым именно религиозную причину террора.
Большинство выступающих пересказывали позицию власти и подтверждали ее разными примерами и предложениями. В попытках использовать любое мероприятие для пиара и продвижения собственных интересов снова впереди были "православные", пожелавшие отменить 14 статью Конституции РФ и предоставить религии полную свободу действий.
И русские террористы 19 века, и "красные бригады" 20-го и любые "освободители" использовались политиками для достижения конкретных материальных целей, - достижения личной власти, завоевания территории, получения материальной выгоды.
Как бы собравшиеся не уходили от корней террора, он заключен именно в догме. Религиозной, политической, нравственной, не терпящей другого мышления и образа жизни. Решающей за других, что хорошо, а что плохо.