Махатма Ганди - слуга буржуазии, вокруг которого возвели культ. Как "его борьба" переформатировала колониализм?
Личность Махатмы Ганди сегодня сильно раскручена в мире с подачи различных буржуазных идеологов. Его неизменно включают в списки по типу «100 величайших людей в истории» крупные журналы, его идеям посвящены целые главы в учебниках новейшей истории и философии. Всё это понятно, ведь за образом святого мудреца, который сломил владычество Великобритании на территории Индии, находится лучший друг мировых империалистов, который позволил им трансформировать колониальную систему в нечто более отвратительное.
Ключевой идеей Ганди являлась «ненасильственная борьба». Он считал, что нельзя использовать насилие в борьбе со злом, в некотором роде продолжая идеи Толстого о «непротивлении злу силою». Своё учение он довольно быстро развил в политическую доктрину, заражая ей индийское общество, которое изрядно настрадалось от британской оккупации, о чём у нас выходила отдельная статья.
После Первой Мировой войны и победы в ней стран Антанты, включая Великобританию, стало понятно, что её колониальное могущество не только не пошатнётся, но и станет жёстче. Монополия британских колониальных властей на соль, важнейший ресурс для выживания, привела к высоким налогам на этот товар и запрет на его самовольную добычу. На фоне борьбы против этих чудовищных законов Ганди и начал приобретать политический вес.
Он рассуждал примерно так: «В Индии проживает порядка 250 миллионов индийцев, в то время как британцев в стране всего 150 тысяч. Могли бы они подчинить всё общество силой? Нет. Значит общество само поработило себя и потому должно внутренне освободится, дабы освободится внешне». Подход идеалистический, выносящий корневые сущностные проблемы из мира реального в мир внутренний. Но он частично сработал.
Ганди в 1930 году предпринимает акцию, которая ныне известна как «Солевой марш». Её суть заключалась в том, что он прошёл со своими сторонниками почти через всю Индию для того, чтобы публично нарушить закон и самостоятельно добыть соль с побережья, предварительно уведомив об этом британское колониальное правительство. Акция приобрела большой размах, её обсуждала вся Индия. После марша Ганди арестовали, а народ вышел на улицы. И тут идеологический яд Ганди дал о себе знать.
Личность Махатмы Ганди сегодня сильно раскручена в мире с подачи различных буржуазных идеологов. Его неизменно включают в списки по типу «100 величайших людей в истории» крупные журналы, его идеям посвящены целые главы в учебниках новейшей истории и философии. Всё это понятно, ведь за образом святого мудреца, который сломил владычество Великобритании на территории Индии, находится лучший друг мировых империалистов, который позволил им трансформировать колониальную систему в нечто более отвратительное.
Ключевой идеей Ганди являлась «ненасильственная борьба». Он считал, что нельзя использовать насилие в борьбе со злом, в некотором роде продолжая идеи Толстого о «непротивлении злу силою». Своё учение он довольно быстро развил в политическую доктрину, заражая ей индийское общество, которое изрядно настрадалось от британской оккупации, о чём у нас выходила отдельная статья.
После Первой Мировой войны и победы в ней стран Антанты, включая Великобританию, стало понятно, что её колониальное могущество не только не пошатнётся, но и станет жёстче. Монополия британских колониальных властей на соль, важнейший ресурс для выживания, привела к высоким налогам на этот товар и запрет на его самовольную добычу. На фоне борьбы против этих чудовищных законов Ганди и начал приобретать политический вес.
Он рассуждал примерно так: «В Индии проживает порядка 250 миллионов индийцев, в то время как британцев в стране всего 150 тысяч. Могли бы они подчинить всё общество силой? Нет. Значит общество само поработило себя и потому должно внутренне освободится, дабы освободится внешне». Подход идеалистический, выносящий корневые сущностные проблемы из мира реального в мир внутренний. Но он частично сработал.
Ганди в 1930 году предпринимает акцию, которая ныне известна как «Солевой марш». Её суть заключалась в том, что он прошёл со своими сторонниками почти через всю Индию для того, чтобы публично нарушить закон и самостоятельно добыть соль с побережья, предварительно уведомив об этом британское колониальное правительство. Акция приобрела большой размах, её обсуждала вся Индия. После марша Ганди арестовали, а народ вышел на улицы. И тут идеологический яд Ганди дал о себе знать.
Reply
Leave a comment