Пример справедливости в исламе.
В последнее время участились случаи нападок на мусульман и сам ислам. Горе-обвинители инкриминируют и отсутствие свободы, и нехватку справедливости, и тяжелое положение женщины... Дело в том, что такие обвинители не потрудились изучить то, что критикуют и это является причиной бесконечных споров и взаимных обид. Я полностью согласен с тем, что сегодня мусульмане опустились на такой уровень, что оттуда, казалось бы, уже нет возможности подняться. А все почему? Потому что игнорируют как основные, так и второстепенные законы ислама. Большинство из того, что является негативным, нашло место в сегодняшнем обществе мусульман и от этого скверно и обидно. Можно долго рассказывать о том, что это результат кропотливой работы(именно работы) врагов ислама, но не это основная причина. Основной причиной является, как я писал выше, игнорирование самими мусульманами своих обязанностей. Ведь, в исламе заложен механизм защиты от таких вредных вливаний. Но мы, конечно же, "сами знаем", как нам лучше. А это и есть величайшее заблуждение... В этом посте не буду останавливаться именно на этом, а просто расскажу одну историю, которая приключилась в Стамбуле, когда он еще был столицей Халифата... Речь в ней идет о том, каким может быть ислам и мусульманин при правильном подходе... Эту историю мне рассказали, когда я посещал Турцию. Рассказываю по памяти, так что, заранее извиняюсь за некоторые возможные пробелы в тексте. )
В то время, халиф нанимал мастеров за границей, чтобы они помогали ему застроить город хорошими домами, гос. зданиями, правильной коммунальной системой, мечетями и другими зданиями. Таким же наемником был и греческий архитектор (имени не помню, к сожалению), автор многих хороших работ, весьма талантливый строитель. По вероисповеданию, конечно, грек был христианином, что не мешало ему работать при строительстве одной из мечетей в стамбуле и, не мешало так же и халифу пользоваться его услугами при строительстве мечети.
И вот, когда строительство было в самом разгаре, султан(его имени тоже не помню, уж простите) повелел архитектору построить то ли одну из стен, толи какую-то деталь, часть конструкции мечети так, как, он, Халиф хотел. Но опытный строитель возразил ему и объяснил, что в таком случае стена, а затем и все здание может не выдержать. Халиф потребовал повиновения и заявил, что он заказчик и имеет право ставить условие... Строитель-архитектор согласился с ним, ибо не хотел лишаться ни головы, ни заказа. ) Затем, когда уже дошла очередь именно до этого места, где надо было сделать так, как сказал султан, архитектор подумал, что, если он построит неправильно, то султан все равно убьет его, но зато, его честное имя останется незапятнанным и умрет он за правду, а не за то, что стена рухнула. И потом, есть надежда, объяснить халифу свою правоту. С этими мыслями он построил эту деталь конструкции так, как требовали строительные нормы и дальше продолжил строительство мечети.
Когда же халиф увидел, что наемник ослушался его приказа, то вынес решение отрубить тому руку, за непослушание.
А теперь приготовьтесь прочитать самое, казалось бы, невообразимое из-за того, что мы знаем из СМИ и "доброжелателей" об исламе.
Обиженный и рассерженный архитектор подал в шариатский суд на халифа, то бишь, на главу того государства, в котором он выполнял заказ. ) Вы можете себе представить, чтобы какой-нибудь чужеземец, по большому счету гасторбайтер, или же любой высокопоставленный гражданин другой страны, мог подать в суд жалобу на руководителя той страны, где он находится? При чем, суд не какой то там международный или даже третьей страны, а просто суд именно той страны, руководителем которого является ответчик? ) В каких хваленых демократических странах бывало такое? Ну да ладно...
Далее история становится еще интереснее... В-общем то, архитектор даже не надеялся, я думаю, что его жалобу рассмотрят и сам факт жалобы был просто криком отчаянья обиженного человека. Но, каково же было его удивление, когда жалобу не только рассмотрели, но и вызвали их обоих на суд. )
Судья внимательно изучил дело, выслушал обе стороны и, наконец, вынес решение, что за то, что султан отрубил руку архитектору неправомерно, следует теперь отрубить руку и ему, правителю целого государства - Халифу правоверных мусульман. )
Грек от увиденного был просто шокирован и попросил не выносить такое решение. Он не ожидал найти такую справедливость в шариатском суде и немедленно отозвал свою жалобу, простив при этом своего обидчика. )
Далее, примечателен и такой диалог, который состоялся между халифом и судьей.
Халиф, обращаясь к судье:
-- Если бы ты стал бы делать мне "поблажки", посмотрев на то, что я Халиф, то (схватившись за рукоять своей сабли) я бы отрезал тебе голову вот этой саблей!
А судья отвечает:
-- А если бы ты, применяя свою власть, стал бы отпираться, ослушался бы моего решения, то(схватившись за свою судейскую палку) я бы этой палкой дал бы тебе по голове... )
Вот такую историю рассказали мне в Стамбуле...