Pussy Riot vs Phil Kirkorov
По следам дискуссий.
Хочу попытаться объяснить, в чем разница между тем, что совершили Пуси 21 февраля 2012 года в Храме Христа Спасителя и тем, что сделал Филипп Киркоров 8 апреля 2012 во время крещения своей дочери в храме Ильи Пророка на Обыденке.
Скажу сразу, что конечно же, Пусь надо выпустить! Обидно, что власти используют эту ситуацию в политических целях и цинично разжигают в людях ненависть, играя на чувствах верующих.
Но... С ними обошлись, пусть и чересчур жестоко, но все же не без причины. Они пришли тайком, насвинячили, а потом стали удивляться, что их арестовали. Как если бы к вам в дом пробрались какие-нибудь панки, танцевали бы голыми на столе, выложили бы в интернет видео, а потом возмущались вашим негостеприимством. С Киркоровым совсем другое. Человек поделился с миром радостью, светлым, а ему за это ушат грязи. И от кого? От церковных же людей, вот что самое больное. Как только Пуси закричали, дескать, смотрите, нас судят за то же самое, что и Киркоров сделал - мы выступили с амвона со светским обращением, но мы хотя бы назвали это молитвой, и к Богородице обращались, а не к Малахову с амвона", и вся церковная рать во главе с диаконом Кураевым, Чаплиным и самым популярным православным сайтом бросились с удовольствием злословить и гнобить его за все грехи, а как же, такой лакомый кусочек, как Киркоров.
Так вот. В чем же разница между Пусями и Киркоровым?
Во-первых, Пуси пришли тайком от людей, отвечающих за порядок в храме. А Киркоров поднялся на амвон с разрешения и даже по приглашению.
Во-вторых, про так называемую молитву Пусь.
Молитва ЛИЧНАЯ может совершаться какими угодно словами, и в какой угодно форме и месте, но всегда с благоговением. Молитва ОБЩАЯ в церкви - должна совершаться по установленным правилам, благочинно. О какой благочинной молитве может идти речь в ситуации с Пусями? Благочинно - это по особому порядку, установленному Церковью. И дело не в том, что на амвоне. В той форме, что они выступили, если бы это было и не на амвоне, и не спиной к алтарю - результат был бы тот же самый - этому название - преднамеренное хулиганство, оскорбляющее чувства верующих. Кстати, кто-нибудь из защитников Пусь может, положив руку на сердце, сказать, что в этой их 'молитве' была хоть капля благоговения перед Той, к кому они обращались? Надо ли говорить, что в случае с Киркоровым, он даже и не называл свое выступление молитвой, это было просто обращение, не направленное ни на чье оскорбление. На амвоне или не на амвоне, в данной ситуации не имеет значения для сути происходящего. Это приглашенный гость в доме.
Больнее всего, конечно, для меня, как члена Церкви, оказалась реакция на все это со стороны церковных спикеров. Все делается наоборот: когда надо было про девиц сказать, что они таки оскорбили чувства верующих, диакон Кураев их решил блинами угостить. А когда надо было сказать, что Киркоров несмотря на свое греховное прошлое, совершил хорошее дело, покрестил девочку по всем правилам, нет, он начал его грязью поливать и доставать и потрошить все его грязное белье.
В результате имеем - в ответ на мои доводы о том, что сравнивать Пусь и Киркорова немыслимо, мне отвечают в комментах:
"я че-то не настолько воцерквленный, чтобы знать о существовании некоей "публичной" молитвы.
думаю, в вопросах церковных порядков дьяк Кураев много более сведущ, так что доверюсь его мнению о поведении Киркорова."
Вот как наше слово отзывается.