Движение между стратами
Страты - это то же самое, что сословия в прошлые века. Но в последние лет сто в силу бурного развития технологий в фокусе общественного внимания появились большие группы людей, которым удалось (поистине титанический подвиг!) преодолеть сословные границы и повысить свое социальное положение. Этот процесс касается не только бедняков, выбившихся из трущеб в миллионеры: обычный крестьянин, приехавший на заработки в город из деревни и сумевший закрепиться на новом месте (женился или смог купить городское жилье) тоже совершает невероятный скачок в своей биографии - отныне он и его дети становятся горожанами. Тот же самый "сословный скачок" происходит с талантливым провинциальным школьником, поступившим в столичный вуз или получившим грант на продолжение учебы где-нибудь на Западе, вследствие чего он становится известным ученым.
Вариантов для повышения своей "сословной карьеры" много. В век всеобщего интернета для этого даже необязательно уезжать куда-то далеко. Какая-нибудь юная дева из глухой провинции может стать успешной блогершой или преуспеть на продаже home-made выпечки через социальные сети или любовного чтива на книжных самиздатовских платформах - в любом случае, ее благосостояние повысится до такой степени, что ей не придется больше быть работницей на каком-нибудь заводе или работать на бизнес чужих людей. Переезд из бедной страны в благополучную процветающую страну тоже может считаться "сословным скачком". Иными словами, чтобы было понятнее: любой человек, совершивший "сословный скачок", кардинально меняет свой образ жизни в лучшую сторону: крестьянин становится горожанином, провинциал становится известным ученым или сотрудником богатой международной корпорации, девушка-блогерша, ходившая раньше каждый день на постылую работу, может спокойно спать по утрам, потому что ей удалось найти способ работать на себя.
Но кроме прослойки людей, сумевших найти выход в более высокое сословие, есть, разумеется, множество тех, кто переместился в низшее сословие: потерял работу или не смог на нее устроиться, потерял бизнес из-за внезапной эпидемии или военного конфликта, претерпел какое-то жизненное несчастье, был кем-то намеренно разорен, заболел сам или вынужден был длительное время ухаживать за кем-то из своих близких, попал в неблагоприятные условия, когда был наиболее уязвим или руководствовался ложными представлениями о реальности.
Обобщая, можно сказать, что массовое движение между сословиями в наше время происходит постоянно, и в глобальности этого процесса заключается существенное отличие от ситуации предыдущих эпох, когда переход в более высокое сословие был очень редкой - на грани чуда - удачей или результатом труда многих поколений, постепенно накапливающий для своих потомков тот первоначальный капитал, который мог бы стать "входным билетом" в лучшую жизнь.
Легко понять, что даже в наши дни жителям отсталых стран осуществить "сословный скачок" гораздо труднее, чем жителям благополучных развитых стран. И в этом простом положении заключается посыл моего поста: все современные революции происходят потому, что в людях нарастает недовольство из-за отсутствия возможностей улучшать образ жизни для себя и своих семей. Следовательно, главным требованием для участников всех современных протестных движений должно стать осмысление своих претензий к властям в свете необходимости увеличения возможностей "сословных скачков" для широких масс. Думаю, что это именно тот сплачивающий момент, на котором должны сойтись убеждения даже самых закоснелых политических оппонентов.
Вариантов для повышения своей "сословной карьеры" много. В век всеобщего интернета для этого даже необязательно уезжать куда-то далеко. Какая-нибудь юная дева из глухой провинции может стать успешной блогершой или преуспеть на продаже home-made выпечки через социальные сети или любовного чтива на книжных самиздатовских платформах - в любом случае, ее благосостояние повысится до такой степени, что ей не придется больше быть работницей на каком-нибудь заводе или работать на бизнес чужих людей. Переезд из бедной страны в благополучную процветающую страну тоже может считаться "сословным скачком". Иными словами, чтобы было понятнее: любой человек, совершивший "сословный скачок", кардинально меняет свой образ жизни в лучшую сторону: крестьянин становится горожанином, провинциал становится известным ученым или сотрудником богатой международной корпорации, девушка-блогерша, ходившая раньше каждый день на постылую работу, может спокойно спать по утрам, потому что ей удалось найти способ работать на себя.
Но кроме прослойки людей, сумевших найти выход в более высокое сословие, есть, разумеется, множество тех, кто переместился в низшее сословие: потерял работу или не смог на нее устроиться, потерял бизнес из-за внезапной эпидемии или военного конфликта, претерпел какое-то жизненное несчастье, был кем-то намеренно разорен, заболел сам или вынужден был длительное время ухаживать за кем-то из своих близких, попал в неблагоприятные условия, когда был наиболее уязвим или руководствовался ложными представлениями о реальности.
Обобщая, можно сказать, что массовое движение между сословиями в наше время происходит постоянно, и в глобальности этого процесса заключается существенное отличие от ситуации предыдущих эпох, когда переход в более высокое сословие был очень редкой - на грани чуда - удачей или результатом труда многих поколений, постепенно накапливающий для своих потомков тот первоначальный капитал, который мог бы стать "входным билетом" в лучшую жизнь.
Легко понять, что даже в наши дни жителям отсталых стран осуществить "сословный скачок" гораздо труднее, чем жителям благополучных развитых стран. И в этом простом положении заключается посыл моего поста: все современные революции происходят потому, что в людях нарастает недовольство из-за отсутствия возможностей улучшать образ жизни для себя и своих семей. Следовательно, главным требованием для участников всех современных протестных движений должно стать осмысление своих претензий к властям в свете необходимости увеличения возможностей "сословных скачков" для широких масс. Думаю, что это именно тот сплачивающий момент, на котором должны сойтись убеждения даже самых закоснелых политических оппонентов.