Чудовищные корни путинщины. Мифология совка.
«Диалектика социализма такова,
что личная свобода совершенно невозможна»
Социализм не имеет никакого [отношения] к принципам «свободы». «равенства» и «братства».
Прежде всего тут теряет всякий смысл термин «братство». «Братство» можно понимать христиански как общение всех людей в Боге, являющимся Отцом для всех.. Это понимание, часть., отпадает ввиду материализма. «Братство» можно понимать как известное общение по крови. […] «Братство» есть, несомненно, либеральный принцип. Исторически он играл роль как указание на солидарность в стремлении освободиться от оков авторитета. Для социализма, который мыслит себя уже освобожденным, этот принцип не имеет никакого значения. […]
Смешно также говорить о «свободе». […] К ужасу всех «социалистов» русская революция провозгласила диктатуру пролетариата и тем наглядно показала, что свобода, которая есть подлинно социалистическая свобода, дозволена только пролетариату. Личная «свобода», безусловно, исключается. И если еще есть остатки «личной свободы» в русской революции, они должны быть уничтожены и уничтожаются в самом корне. Личность свободна только тогда, когда она всецело служит пролетариату и не знает никаких других личных потребностей. […]
…Советская система предполагает принцип широких выборов во всех областях государственной и общественной жизни. Это сущее недоразумение. […] Принцип выбоности предполагает свободу личности и зависимость общества от частного субъективного мнения. Это противоречит всему духу социализма. Выборность в условиях диктатуры пролетариата является чем-то нелепым и смешным. Да фактически, собственно говоря, и нет никаких реальных выборов. […] Выборность остается только на бумаге, откуда она также должна быть изничтожена. Диалектика социализма такова, что личная свобода совершенно невозможна. […]
В самом деле, не есть ли это чисто либеральный и субъективистский принцип - измерять истину большинством голосов? Принцип большинства есть есть одно из самых ярких социальных проявлений субъективизма и психологизма. Раз большинство голосов - последний критерий, то это значит, что нет ровно никакой истины самой по себе. Не будем же мы отрицать таблицу умножения на основании большинства голосов. Даже если бы мы и решились на столь странное занятие, всё равно пришлось бы значительно ограничить это большинство, исключивши, например, душевнобольных, детей и пр.
В нелиберальном обществе существует истина независимо от субъективных мнений и, следовательно, независимо от подсчета голосов. В феодальном обществе такой истиной является Бог, в социалистическом обществе - пролетариат. Какие же тут могут быть выборы и причем тут личное мнение? Не от личных мнений зависит политико-экономическая система, но сами мнения могут быть допущены только как всецелая воплощенность пролетарской идеологии.
А.Ф. Лосев «Диалектика мифа. Дополнение к “Диалектике мифа”»;. 2-е изд. М. 2022. С. 349-351.
https://sergey-v-fomin.livejournal.com/708892.html