о.Ф
Отец Фома перед началом отпусков своих «приезжан» предупреждал:
«Вот вы сейчас поедете в разные страны, Тайланд, Египет и Турцию. Некоторые экскурсии совершенно бесплатные. И вас везут в известное место: там очень много языческих капищ, требуют, чтобы входя, вы снимали обувь, поклонялись священным статуям. Это идолопоклонство, остерегайтесь его. Вы - православные христиане, вам это не подобает. Вспомним сегодня за литургией, святого папу Григория Двоеслова, который писал и на латыни, и на греческом. Он был святым православным, составившим литургию преждеосвященных Даров, которую мы служим Великим постом. Так вот он в своей книге «Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души» оставляет нам историю о святом Андрее, епископе Фундском. Он совершал много доброго, в том числе пекся ободной целомудренной инокине, жившей при нем. Этим хотел воспользоваться сопротивник, чтобы открыть в его душу доступ искушению. Воображению епископа он начал постоянно представлять образ этой девушки, так что нечистые помыслы не оставляли его и на постели. Как-то он позволил и незаметно, но нечисто прикоснуться к ней.
Тем временем какой-то иудей проходил чрез Аппию. Достигнув Фундской горы, когда день склонился уже к вечеру, и, не видя нигде себе пристанища, он остановился в капище Аполлона, мимо которого шел. Страшась этого бесовского жилища, он оградил себя крестным знамением, хотя совершенно не веровал кресту. В полночь, когда самая ночная тишина наводила страх, и он не мог заснуть, вдруг он видит, что в капище пришло множество злых духов, которые в виде свиты, следовали за своим начальником. Главный, сатана, сел среди капища и каждого из сопровождавших его духов начал расспрашивать о его действиях и занятиях, желая знать, сколько каждый из них сделал зла. Каждый спрошенный им дух рассказывал, чем он соблазнял людей добродетельных. Потом выступил с донесением и тот, который возбуждал плотскую похоть в епископе Андрее чрез представление его воображению инокини, жившей при епископии. Старший из злых духов с жадностью слушал этот рассказ и тем более важным считал для себя подобное приобретение, что дух склонял к погибельному падению душу человека святого. Между тем, дух признался, что доселе он ничего не мог сделать, кроме того, что вчера вечером подустил епископа со страстною мыслию прикоснуться к инокине. Бывший тут и не спавший иудей видел это ясно. Но трепет страха и ужаса объял его, когда начальствовавший дух приказал своим подчиненным узнать, кто осмелился ночевать в их капище. Злые духи подошли к иудею и, посмотрев внимательно, увидели, что он огражден крестным знамением, и воскликнули в страхе: «О, это - пустой запечатанный сосуд!» После этих слов, все множество злых духов исчезло. Увидев это, иудей тотчас встал и поспешил к епископу. Нашел епископа в церкви, он отвел его в сторону и начал спрашивать, какое особенно искушение мучило его. Епископ стыдился сознаться. Когда же иудей сказал, что епископ мучится нечистою любовью к инокине, а епископ и при этом не сознавался, иудей присовокупил: «Зачем ты не сознаешься в том, о чем я тебя спрашиваю? Не ты ли вчера вечером доведен был до такого искушения, что позволил себе страстное прикосновение к инокине?» Видя себя уличенным этими словами, епископ смиренно сознался во всем, что доселе настойчиво отвергал. Иудей, желая предохранить целомудрие епископа от падения, рассказал ему, как узнал об этом деле и что слышал об епископе в собрании злых духов. Тогда, с чувством раскаяния и молитвою, повергся епископ на землю и немедленно удалил из своего жилища не только ту инокиню, но и всех других женщин, которые находились у него на послушании. Он устроил в капище Аполлоновом храм св. апостолу Андрею, он совершенно освободился и от плотского искушения.
Братия и сестры, помня, что капища языческих идолов, преисполнены всякой нечистоты и присутствия самого сатаны, да не станем входить в них даже туристами. Аминь».
«Вот вы сейчас поедете в разные страны, Тайланд, Египет и Турцию. Некоторые экскурсии совершенно бесплатные. И вас везут в известное место: там очень много языческих капищ, требуют, чтобы входя, вы снимали обувь, поклонялись священным статуям. Это идолопоклонство, остерегайтесь его. Вы - православные христиане, вам это не подобает. Вспомним сегодня за литургией, святого папу Григория Двоеслова, который писал и на латыни, и на греческом. Он был святым православным, составившим литургию преждеосвященных Даров, которую мы служим Великим постом. Так вот он в своей книге «Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души» оставляет нам историю о святом Андрее, епископе Фундском. Он совершал много доброго, в том числе пекся ободной целомудренной инокине, жившей при нем. Этим хотел воспользоваться сопротивник, чтобы открыть в его душу доступ искушению. Воображению епископа он начал постоянно представлять образ этой девушки, так что нечистые помыслы не оставляли его и на постели. Как-то он позволил и незаметно, но нечисто прикоснуться к ней.
Тем временем какой-то иудей проходил чрез Аппию. Достигнув Фундской горы, когда день склонился уже к вечеру, и, не видя нигде себе пристанища, он остановился в капище Аполлона, мимо которого шел. Страшась этого бесовского жилища, он оградил себя крестным знамением, хотя совершенно не веровал кресту. В полночь, когда самая ночная тишина наводила страх, и он не мог заснуть, вдруг он видит, что в капище пришло множество злых духов, которые в виде свиты, следовали за своим начальником. Главный, сатана, сел среди капища и каждого из сопровождавших его духов начал расспрашивать о его действиях и занятиях, желая знать, сколько каждый из них сделал зла. Каждый спрошенный им дух рассказывал, чем он соблазнял людей добродетельных. Потом выступил с донесением и тот, который возбуждал плотскую похоть в епископе Андрее чрез представление его воображению инокини, жившей при епископии. Старший из злых духов с жадностью слушал этот рассказ и тем более важным считал для себя подобное приобретение, что дух склонял к погибельному падению душу человека святого. Между тем, дух признался, что доселе он ничего не мог сделать, кроме того, что вчера вечером подустил епископа со страстною мыслию прикоснуться к инокине. Бывший тут и не спавший иудей видел это ясно. Но трепет страха и ужаса объял его, когда начальствовавший дух приказал своим подчиненным узнать, кто осмелился ночевать в их капище. Злые духи подошли к иудею и, посмотрев внимательно, увидели, что он огражден крестным знамением, и воскликнули в страхе: «О, это - пустой запечатанный сосуд!» После этих слов, все множество злых духов исчезло. Увидев это, иудей тотчас встал и поспешил к епископу. Нашел епископа в церкви, он отвел его в сторону и начал спрашивать, какое особенно искушение мучило его. Епископ стыдился сознаться. Когда же иудей сказал, что епископ мучится нечистою любовью к инокине, а епископ и при этом не сознавался, иудей присовокупил: «Зачем ты не сознаешься в том, о чем я тебя спрашиваю? Не ты ли вчера вечером доведен был до такого искушения, что позволил себе страстное прикосновение к инокине?» Видя себя уличенным этими словами, епископ смиренно сознался во всем, что доселе настойчиво отвергал. Иудей, желая предохранить целомудрие епископа от падения, рассказал ему, как узнал об этом деле и что слышал об епископе в собрании злых духов. Тогда, с чувством раскаяния и молитвою, повергся епископ на землю и немедленно удалил из своего жилища не только ту инокиню, но и всех других женщин, которые находились у него на послушании. Он устроил в капище Аполлоновом храм св. апостолу Андрею, он совершенно освободился и от плотского искушения.
Братия и сестры, помня, что капища языческих идолов, преисполнены всякой нечистоты и присутствия самого сатаны, да не станем входить в них даже туристами. Аминь».