Тьма
Вот, Ты отослал истязателей Своих от меня, они оставили меня, как свои орудия пыток. Болезнь, терзавшая мою плоть с начала мая, вылетела как птица из груди моей, вылетела стоном:
-Отчего Ты оставил меня? Ведь я удушил своих клевретов и жены их, и дети, плачут в лучах пыли моих конюшен. Кроме этих лучей нет у них света. Нет величайшего наказания человеку, как только в том, чтобы Ты не наказывал его.
- Если ты хочешь вернуть себе дарования человека, отдавшего все до последнего кодранта, если хочешь достичь истинного света, покинь свет ложный, войди во мрак.
- Но где этот мрак, чтобы мне войти в него?
- Как существуют разные смерти тела и духа, так существуют разные виды ада. Все должны пройти ад, но не все наказываются геенной.
- Но как войти во ад и не отчаяться, это невозможно, уж лучше наложить на себя руки.
- Не Бог создал ад, но ты сам, своими руками.
- Но ты не оставишь меня в долине смертной, когда побреду я во мраке путей безводных.
- Нет места, лишенного присутствия Бога. Пока ты ходишь как слепой, не видящий солнца, хотя и освещаем им, однако ты спотыкаешься во тьме, которая есть только в тебе. Познай свое несходство с Богом, свою черствость: то, что воспринимается спасенными как свет и любовь, ты видишь как мрак и страдания.
- Значит ад вечен, так как вечна любовь Божия?
- Сказать, что все пойдут в ад, означает, что все будут погружены в любовь Божию. Даже проклятые с их князем, диаволом, хотят ли они того или нет, находятся здесь рядом с Богом, а не в тюрьме или месте истязаний.
- Но мне страшно!
- Мирослав, разве ты еще жив? Пойди, посиди на берегу реки и положи на ум, что ты уже год, как в могиле.
- Ум мой силится понять, что я достоин ада. Любая собака или жаба достойнее, счастливее меня. Но среди этой тьмы - считать себя проклятым,- светится надежда на милосердие Твое. Смирюсь до земли, Ты вознесешь меня до неба. Только не оставь меня, Господи! Не лиши меня наказания Своего и радости вступить в тьму смертную.
- В эту тьму можно войти только добровольно. Войди же.
-Отчего Ты оставил меня? Ведь я удушил своих клевретов и жены их, и дети, плачут в лучах пыли моих конюшен. Кроме этих лучей нет у них света. Нет величайшего наказания человеку, как только в том, чтобы Ты не наказывал его.
- Если ты хочешь вернуть себе дарования человека, отдавшего все до последнего кодранта, если хочешь достичь истинного света, покинь свет ложный, войди во мрак.
- Но где этот мрак, чтобы мне войти в него?
- Как существуют разные смерти тела и духа, так существуют разные виды ада. Все должны пройти ад, но не все наказываются геенной.
- Но как войти во ад и не отчаяться, это невозможно, уж лучше наложить на себя руки.
- Не Бог создал ад, но ты сам, своими руками.
- Но ты не оставишь меня в долине смертной, когда побреду я во мраке путей безводных.
- Нет места, лишенного присутствия Бога. Пока ты ходишь как слепой, не видящий солнца, хотя и освещаем им, однако ты спотыкаешься во тьме, которая есть только в тебе. Познай свое несходство с Богом, свою черствость: то, что воспринимается спасенными как свет и любовь, ты видишь как мрак и страдания.
- Значит ад вечен, так как вечна любовь Божия?
- Сказать, что все пойдут в ад, означает, что все будут погружены в любовь Божию. Даже проклятые с их князем, диаволом, хотят ли они того или нет, находятся здесь рядом с Богом, а не в тюрьме или месте истязаний.
- Но мне страшно!
- Мирослав, разве ты еще жив? Пойди, посиди на берегу реки и положи на ум, что ты уже год, как в могиле.
- Ум мой силится понять, что я достоин ада. Любая собака или жаба достойнее, счастливее меня. Но среди этой тьмы - считать себя проклятым,- светится надежда на милосердие Твое. Смирюсь до земли, Ты вознесешь меня до неба. Только не оставь меня, Господи! Не лиши меня наказания Своего и радости вступить в тьму смертную.
- В эту тьму можно войти только добровольно. Войди же.