Они писали Понтию Пилату.
Покаяние есть таинство, въ котором верующий исповедует (открываетустно) свои грехи Богу въ присутствии священника и получаетъ черезъ священникапрощение греховъ Самого Господа Иисус Христос.
Источник: http://chukin-ea.livejournal.com/89809.html
Как сообщили мировые СМИ, ПапаРимский снял с еврейского народа обвинения в распятии Христа. Об этом сообщаетБи-Би-Си. Бенедикт XVI предложил новое пониманиеизвестных строк Евангелия от Матфея в новых главах своей книги об Иисусе. Пословам понтифика, кровь Христа не может служить в качестве проклятия.
Добавим, в течение многихстолетий католическая церковь использовала фрагмент Евангелия от Матфея вобвинении еврейского народа в преступлении против Бога. В средние века этослужило предлогом для гонения и массовых убийств в христианской Западной Европеи на Ближнем Востоке. (источник РСН)
Источник: http://albert-nik.livejournal.com/305810.html
Идею активно использовали в Средние века, оправдывая тем самым притеснения евреев. В 1965 году Второй Ватиканский собор отказался от позиции о коллективной вине евреев за смерть Христа, однако трения с тех пор не прекратились.
Среди последних случаев пререканий недовольство еврейских организаций фильмом Мела Гибсона Страсти Христовы, который по их мнению изображал события в опасном ракурсе, разжигая антисемитизм. Во второй части своей книги Иисус из Назарета Папа предлагает вновь перечитать строки святого писания.
Источник: http://sergyn9.livejournal.com/327669.html
Источник: http://chukin-ea.livejournal.com/89809.html
Как сообщили мировые СМИ, ПапаРимский снял с еврейского народа обвинения в распятии Христа. Об этом сообщаетБи-Би-Си. Бенедикт XVI предложил новое пониманиеизвестных строк Евангелия от Матфея в новых главах своей книги об Иисусе. Пословам понтифика, кровь Христа не может служить в качестве проклятия.
Добавим, в течение многихстолетий католическая церковь использовала фрагмент Евангелия от Матфея вобвинении еврейского народа в преступлении против Бога. В средние века этослужило предлогом для гонения и массовых убийств в христианской Западной Европеи на Ближнем Востоке. (источник РСН)
Источник: http://albert-nik.livejournal.com/305810.html
Идею активно использовали в Средние века, оправдывая тем самым притеснения евреев. В 1965 году Второй Ватиканский собор отказался от позиции о коллективной вине евреев за смерть Христа, однако трения с тех пор не прекратились.
Среди последних случаев пререканий недовольство еврейских организаций фильмом Мела Гибсона Страсти Христовы, который по их мнению изображал события в опасном ракурсе, разжигая антисемитизм. Во второй части своей книги Иисус из Назарета Папа предлагает вновь перечитать строки святого писания.
Источник: http://sergyn9.livejournal.com/327669.html