Песня по субботам. Выпуск 118й.
Для чего, вы думаете, я вам вчера старую байку с картинками рассказывала?
Правильно: сегодня собираюсь продолжить, но уже с музыкой.
"Песня" сегодня таки будет одна. Хотя и длииииинная. Так и называется "нагаута" 長唄. Про бродячего монаха Сайгё и добрую проститутку Эгучи-но кими - "Шигурэ Сайгё" 時雨西行 (Сайгё и осенний дождь).
Нагаута "Шигурэ Сайгё" была написана в 1864 году для театра Кабуки.
Автор текста - Каватакэ Мокуами 河竹黙阿弥.
Музыка - Кинэя Катсусабуро 2й 二代目杵屋勝三郎.
Нашла на ЮТубе запись, явно театра Кабуки, но, к сожалению, совершенно без описания. Однако, пусть будет для коллекции.
Видео номер раз. Мужское исполнение.
Кто тут Сайгё, а кто - Эгучи-но кими, надеюсь, понятно?
Пьеса, в общем, повторяет эпизод из жизни Сайгё, описанный в предыдущем посте. Вплоть до двух стихотворных фраз, которыми обменялись монах и проститутка.
После обмена стихотворными любезностями Эгучи приглашает Сайгё в дом и предлагает чашку чая. В этой театральной интер-трепации роль чашки чая исполняет футокоро-гами (пачка бумажных салфеток, которую носят за отворотом кимоно). Такая театральная условность.
После чая монах рассказывает Эгучи историю своей жизни. О семье, о себе самом и как он вообще стал монахом. А Эгучи предстает перед Сайгё как воплощение босатсу Фугэн, олицетворяя Полное Сострадание и силу мудрости.
Когда видение исчезает, Сайгё уходит опять в дождь.
Короче, то ли женщина, то ли виденье.
Полный текст на японском с легкостью можно найти в сети (например), но перевести это дословно я не возьмусь.
И еще одно исполнение той же пьесы.
Видео номер два. Женское.
Здесь в обеих ролях гейши.
Сайгё - Ханаяги Сокими 花柳 双喜美 (ханаяги - это не имя, это "происхождение" и/или "принадлежность", в данном случае - ханамачи Киото).
Эгучи - Ханаяги Кимисэйгёку 花柳 紀美青玉.
Тут постановка менее условная: и ворота имеются, и чашка настоящая. И в образе Фугэн Эгучи разворачивает свиток с Сутрой Лотоса, покровителем которой ботхисаттва Самантабхадра является. И цветок лотоса, с которым этого святого обычно изображают, тоже появляется.
Слона только не хватает. Но ведь мы его и сами можем вообразить, да?
Всех поздравляю с первым днем весны! Хороших выходных!
Правильно: сегодня собираюсь продолжить, но уже с музыкой.
"Песня" сегодня таки будет одна. Хотя и длииииинная. Так и называется "нагаута" 長唄. Про бродячего монаха Сайгё и добрую проститутку Эгучи-но кими - "Шигурэ Сайгё" 時雨西行 (Сайгё и осенний дождь).
Нагаута "Шигурэ Сайгё" была написана в 1864 году для театра Кабуки.
Автор текста - Каватакэ Мокуами 河竹黙阿弥.
Музыка - Кинэя Катсусабуро 2й 二代目杵屋勝三郎.
Нашла на ЮТубе запись, явно театра Кабуки, но, к сожалению, совершенно без описания. Однако, пусть будет для коллекции.
Видео номер раз. Мужское исполнение.
Click to viewКто тут Сайгё, а кто - Эгучи-но кими, надеюсь, понятно?
Пьеса, в общем, повторяет эпизод из жизни Сайгё, описанный в предыдущем посте. Вплоть до двух стихотворных фраз, которыми обменялись монах и проститутка.
После обмена стихотворными любезностями Эгучи приглашает Сайгё в дом и предлагает чашку чая. В этой театральной интер-трепации роль чашки чая исполняет футокоро-гами (пачка бумажных салфеток, которую носят за отворотом кимоно). Такая театральная условность.
После чая монах рассказывает Эгучи историю своей жизни. О семье, о себе самом и как он вообще стал монахом. А Эгучи предстает перед Сайгё как воплощение босатсу Фугэн, олицетворяя Полное Сострадание и силу мудрости.
Когда видение исчезает, Сайгё уходит опять в дождь.
Короче, то ли женщина, то ли виденье.
Полный текст на японском с легкостью можно найти в сети (например), но перевести это дословно я не возьмусь.
И еще одно исполнение той же пьесы.
Видео номер два. Женское.
Здесь в обеих ролях гейши.
Сайгё - Ханаяги Сокими 花柳 双喜美 (ханаяги - это не имя, это "происхождение" и/или "принадлежность", в данном случае - ханамачи Киото).
Эгучи - Ханаяги Кимисэйгёку 花柳 紀美青玉.
Тут постановка менее условная: и ворота имеются, и чашка настоящая. И в образе Фугэн Эгучи разворачивает свиток с Сутрой Лотоса, покровителем которой ботхисаттва Самантабхадра является. И цветок лотоса, с которым этого святого обычно изображают, тоже появляется.
Слона только не хватает. Но ведь мы его и сами можем вообразить, да?
Всех поздравляю с первым днем весны! Хороших выходных!