О прошлом будущего
«- Разумеется, мы не можем представить, как будут выглядеть наши потомки, - говорит Бигенд. - И в этом смысле у нас нет будущего. В отличие от наших предков, которые верили, что оно у них есть. Наши прадедушки могли спрогнозировать мир будущего, исходя из того, как выглядело их настоящее. Но сейчас все изменилось. Развернутые социальные прогнозы - это для нас недоступная роскошь; наше настоящее стало слишком кратким, слишком подвижным, и прогнозы в нем не могут устоять… - Мы не ведаем будущего, мы только оцениваем риск. Прокручиваем различные сценарии. Занимаемся распознаванием образов…
- А прошлое у нас есть? - спрашивает Стоунстрит.
- История - это произвольная фантазия на тему, где и что случилось, - отвечает Бигенд… - Что и когда изобрели, что открыли, кто выиграл, кто проиграл. Кто мутировал, кто вымер.
- Будущее есть, - неожиданно для себя говорит Кейс, - и оно за нами наблюдает. Потомки всматриваются в нас. И в то, что было до нас. Они пытаются понять, на чем стоит их мир. Хотя с их точки зрения наше прошлое совсем не похоже на то, что мы называем нашим прошлым…
- В истории есть лишь одна постоянная, - продолжает Кейс. - Это ее изменчивость. Прошлое все время меняется. Сегодняшняя версия прошлого будет интересовать наших потомков не больше, чем нас интересует прошлое, в которое верили викторианцы. Для будущего наши исторические теории не имеют значения». [Уильям Гибсон, «Pattern Recognition», АСТ, 2005, с.64].
- А прошлое у нас есть? - спрашивает Стоунстрит.
- История - это произвольная фантазия на тему, где и что случилось, - отвечает Бигенд… - Что и когда изобрели, что открыли, кто выиграл, кто проиграл. Кто мутировал, кто вымер.
- Будущее есть, - неожиданно для себя говорит Кейс, - и оно за нами наблюдает. Потомки всматриваются в нас. И в то, что было до нас. Они пытаются понять, на чем стоит их мир. Хотя с их точки зрения наше прошлое совсем не похоже на то, что мы называем нашим прошлым…
- В истории есть лишь одна постоянная, - продолжает Кейс. - Это ее изменчивость. Прошлое все время меняется. Сегодняшняя версия прошлого будет интересовать наших потомков не больше, чем нас интересует прошлое, в которое верили викторианцы. Для будущего наши исторические теории не имеют значения». [Уильям Гибсон, «Pattern Recognition», АСТ, 2005, с.64].