Так говорил Заратустра
«Умри вовремя».
Здесь я хочу отметить один момент к соблазну воспроизведения идеологического конструкта вне оригинального контекста.
В «державно-монархической» прессе встречается (если не сказать «популярна», я не исследовал предмет настолько глубоко, чтобы утверждать это) мысль о том, что хорошо бы подобно РИ провозгласить тезис о государствообразующей роли русского народа.
При всей соблазнительности тезиса (для значительной части населения страны), нельзя не вспомнить про одну особенность и одно преступление Советов:
В РИ данный идеологический конструкт был легитимен просто потому, что бремя государственных повинностей распространялось только на русский народ.
Вторым (по моему счёту) страшным преступлением большевиков было распространение данной ноши на все народы государства.
И потому сейчас так просто провозглашать Державу государством Русского народа нельзя. И возвращение к практике РИ в современных условиях (большевики лишь претворили в жизнь тенденцию монизма бытия) тоже скорее невозможно.
Здесь я хочу отметить один момент к соблазну воспроизведения идеологического конструкта вне оригинального контекста.
В «державно-монархической» прессе встречается (если не сказать «популярна», я не исследовал предмет настолько глубоко, чтобы утверждать это) мысль о том, что хорошо бы подобно РИ провозгласить тезис о государствообразующей роли русского народа.
При всей соблазнительности тезиса (для значительной части населения страны), нельзя не вспомнить про одну особенность и одно преступление Советов:
В РИ данный идеологический конструкт был легитимен просто потому, что бремя государственных повинностей распространялось только на русский народ.
Вторым (по моему счёту) страшным преступлением большевиков было распространение данной ноши на все народы государства.
И потому сейчас так просто провозглашать Державу государством Русского народа нельзя. И возвращение к практике РИ в современных условиях (большевики лишь претворили в жизнь тенденцию монизма бытия) тоже скорее невозможно.