Общество развитого анархизма, сверхчеловек и индивидуализм
Получил тут комментарий на мой пост про Любица, падающего немецкого пилота.
По данным немецкой Die Bild am Sonntag, незадолго до авиакатастрофы Любиц под ником "Небесный дьявол" искал в интернете информацию о "маниакальной депрессии" и "биполярном расстройстве". Кроме того, молодого человека интересовали сведения о мерах безопасности на борту и устройстве дверей в кабину пилота.
В то же время The Wall Street Journal сообщает, что у Евросоюза уже давно были вопросы к работе авиационной отрасли в Германии. В работе перевозчиков фиксировали многочисленные нарушения и отмечали острый дефицит квалифицированных кадров, в том числе специалистов для медосмотра членов экипажа и выдачи заключений о летной годности.
inojj
2015-04-06 21:19 (UTC)
И месть закулисы, и автопилоты и особая страсть к суициду именно немцев представляются несколько притянутыми за уши...Катастрофа немецкого авиалайнера это звонок обществу крайнего индивидуализма. Западное общество проделало долгий путь борьбы за права человека отстаивая неприкосновенность частной жизни. Идеалом общежития в этом обществе является полная атомизация личности, а главной ценностью является личное пространство, англосаксонское надменное приваси, личное Я как сверхценность. Пилот Любитц воплотил в жизнь идеи Ницше о свехчеловеке. Дело не в том что пилот оказался психически больным человеком, это может произойти в любом обществе, а в том что общество, окружающие люди, коллеги по работе настолько безразличны к человеку что для того чтобы почувствовать живую реакцию на себя окружающих, почувствовать что ты что то значишь в этом мире, что ты существуешь!, кому то интересен нужно совершить нечто невообразимое.. Вспомним Брейвика... Любитц это явление индивидуализма возведенное в абсолют.
http://zadumov.livejournal.com/876936.html?view=7792264#t7792264
Стал писать ответ, быстро превысил размер дозволенного комментария и решил изложить свою точку зрения в отдельном посту. Спасибо за комментарий моего уважаемого читателя.
Итак, мой ответ inojj
Давайте разделим моменты, которые вы тут описываете. Ибо, пока они лежат все в куче и трудно в них разобраться. А разобраться хочется. Есть интересные замечания.
1. Звонок обществу крайнего индивидуализма.
Нет, я не согласен даже не с этим тезисом, с ним-то я как раз согласен, а с тем, что за ним стоит. Вы же будете говорить, что хорошее общество - это общество коллективное. Так вот. Коллективное общество - это даже для азиатских стран больше не актуально. Всё, проехали.
Да действительно мы живём в обществе индивидуализма, а конкретно немцы живут в обществе крайнего индивидуализма. А, скажем, британцы, живут в обществе ультра крайнего индивидуализма. Но это просто данность, это факт жизни. Вы с ним смиритесь просто.
Коллективизма больше не будет. Коллективизм экономически, социально, даже семейно больше не актуален. Человек может жить один, зарабатывать один, растить детей один, а умираем мы и так поодиночке.
В исторически близкое время мы все будем жить в обществе крайнего индивидуализма, плавно переходящего в обществе ультра крайнего индивидуализма, который перейдёт уже в обществе сверхкрайнего супериндивидуализма.
Если начать ботать на марксистской фене, то мы все будем жить в обществе развитого анархизма. Человек человеку больше не помощь, а иногда развлечение, иногда игра, иногда средство заработать, но всегда не обязательное для выживания компонента.
Это и сейчас почти так, а с появлением роботов - будет аксиомой даже для людей, которые не знакомы со статистикой текучки кадров, разводов в семьях и общей экономической картины, даже просто демографическим портретом средней европейской или российской семьи.
Человек человеку волк, не про общество настоящего и будущего. Человек человеку - это излишество и очень часто смерть. Каждый человек в обществе развитого анархизма сможет воплотить все свои сокровенные мечты и жить так, как ему хочется. Учитывая слабую фантазию большинства людей, то большая часть будет есть, пить, развлекаться и строить личный укрепрайон.
Экономически полезным трудом будет заниматься абсолютное меньшинство. Управлять данным анархическим обществом будут шоумены, от всех остальных, включая учёных, у которых в 20 веке были на свой счёт большие иллюзии - люди будут просто самоизолироваться.
Так что ваш вывод про плохое общество крайнего индивидуализма - это ещё цветочки, ягодки вы увидите и увидите очень скоро. Никакого другого общества вообще не будет. Никогда.
2. Идея Ницше о сверхчеловеке - это очень немецкий вариант. Ницше читал себе Достоевского и на дубовый немецкий манер довёл идею из "Преступления и наказания" до абсурда.
Достоевский показал единственно возможный вариант для христианина, белого европейца - выход из тупика гордыни и преступления через покаяние и наказание. Достоевский был хороший психолог, он покрутил-повертел идею, окунул её в реальность и получил правильный ответ. Тем более, у него и опыт был большой и жизненный. Знал, о чём пишет.
Ницше же был гордецом и поэтом, он приплёл к этой идее Дарвина, а в науку немцы верят больше всего на свете. И что же у него получилось? Пришёл человек к успеху, попал в дурку. Отказался от христианства, пошёл по тонкому льду, придумал новую религию, оказалось, что это не религия, а элегантный способ сойти с ума. Ибо человек слаб.
Но немцы же упорные. По той же дорожке зашагал Гитлер и повёл с собой целую нацию. Итог, ещё печальнее. Так как посадить одного "сверхчеловека" в дурку - человечество умеет, посадить целую нацию в дурдом - это дудки, тут надо воевать. Кстати, украинцы превратили и эту трагедию в малороссийский провинциальный фарс.
Ницше надо было просто внимательно читать Достоевского. У него эти способы убиться об стену описаны в больших подробностях. Есть там и самоубийцы типа Любица. В "Бесах". Тоже человек хотел стать равным Богу. А стал банальной деталью преступления.
3. Про надменное англосаксонское приваси я не понял. Не вижу ничего хорошего в общественных банях, хождении строем или жизнью в казарме за ширмочкой.
4. Люди абсолютно безразличны к большинству других людей. Они из коллег делают шаблоны, которые описывают их краткие ТТХ. Никто никому в душу давно не лезет, так как понятно, что оттуда может выбраться наружу. Чем человек старше, тем больше он ждёт выхода из чужой души как раз какого-нибудь зверя. А поскольку у каждого человека есть и свой, индивидуальный зверёк, то желания нагружаться чужими заботами стремится к нулю.
Да и потом, есть регламент. Находить заболевания должны врачи. Депрессия и склонность к самоубийству никак не считается настолько же опасным, как и желание убивать других людей. Проблема съехавших есть в любом обществе.
Кстати, оказалось, что кто-то из моих знакомых лично знал убийцу из аптеки, вот который написал манифест, что все люди - дерьмо и их надо убивать. И потом пришёл на работу с оружием и многих перестрелял. Там тоже коллег обвинили в невнимательности и не заботе об окружающих и всех переувольняли. А они заметили, что он странный, но есть такая возможность уволить человека за странность? Ведь они же не увидели его ходящим голым с оружием, просто странный человек, не умел общаться с девушками. Что за это - увольнять? И произошло это не в Германии, а в России, где до сих пор носятся с коллективизмом.
5. И Брейвик и Любиц - это пророки нового мира анархии. Где каждый человек сможет не просто самоубиться, а ещё истребить массу окружающих людей на основе свой минутной прихоти или долговременного плана. Я думаю даже, что в какой момент нельзя уже будет стать знаменитым, если вот так банально убивать людей. Нужно будет сделать что-то действительно впечатляющее.
Мы ещё сможем застать эпоху ядерного терроризма.
В каком-то смысле сейчас действительно наступает эпоха перехода от человека к сверхчеловеку. Причём, не в формате доминирования сверхчеловека, а в формате разложения общества человека. Человек как какая-то божья коровка сходит с ума и начинает безумно куда-то стремиться, бежать, делать что-то и только потом выясняется, что это стремление есть стремление к смерти, массовой смерти, всем скопом, глобально.
У насекомых это бывает, бывает у леммингов, будет и у человека. Планета устала от человечества, а сверхчеловек что-то очень тихий, незаметный. Видимо, для него надо расчистить место.
По данным немецкой Die Bild am Sonntag, незадолго до авиакатастрофы Любиц под ником "Небесный дьявол" искал в интернете информацию о "маниакальной депрессии" и "биполярном расстройстве". Кроме того, молодого человека интересовали сведения о мерах безопасности на борту и устройстве дверей в кабину пилота.
В то же время The Wall Street Journal сообщает, что у Евросоюза уже давно были вопросы к работе авиационной отрасли в Германии. В работе перевозчиков фиксировали многочисленные нарушения и отмечали острый дефицит квалифицированных кадров, в том числе специалистов для медосмотра членов экипажа и выдачи заключений о летной годности.
inojj
2015-04-06 21:19 (UTC)
И месть закулисы, и автопилоты и особая страсть к суициду именно немцев представляются несколько притянутыми за уши...Катастрофа немецкого авиалайнера это звонок обществу крайнего индивидуализма. Западное общество проделало долгий путь борьбы за права человека отстаивая неприкосновенность частной жизни. Идеалом общежития в этом обществе является полная атомизация личности, а главной ценностью является личное пространство, англосаксонское надменное приваси, личное Я как сверхценность. Пилот Любитц воплотил в жизнь идеи Ницше о свехчеловеке. Дело не в том что пилот оказался психически больным человеком, это может произойти в любом обществе, а в том что общество, окружающие люди, коллеги по работе настолько безразличны к человеку что для того чтобы почувствовать живую реакцию на себя окружающих, почувствовать что ты что то значишь в этом мире, что ты существуешь!, кому то интересен нужно совершить нечто невообразимое.. Вспомним Брейвика... Любитц это явление индивидуализма возведенное в абсолют.
http://zadumov.livejournal.com/876936.html?view=7792264#t7792264
Стал писать ответ, быстро превысил размер дозволенного комментария и решил изложить свою точку зрения в отдельном посту. Спасибо за комментарий моего уважаемого читателя.
Итак, мой ответ inojj
Давайте разделим моменты, которые вы тут описываете. Ибо, пока они лежат все в куче и трудно в них разобраться. А разобраться хочется. Есть интересные замечания.
1. Звонок обществу крайнего индивидуализма.
Нет, я не согласен даже не с этим тезисом, с ним-то я как раз согласен, а с тем, что за ним стоит. Вы же будете говорить, что хорошее общество - это общество коллективное. Так вот. Коллективное общество - это даже для азиатских стран больше не актуально. Всё, проехали.
Да действительно мы живём в обществе индивидуализма, а конкретно немцы живут в обществе крайнего индивидуализма. А, скажем, британцы, живут в обществе ультра крайнего индивидуализма. Но это просто данность, это факт жизни. Вы с ним смиритесь просто.
Коллективизма больше не будет. Коллективизм экономически, социально, даже семейно больше не актуален. Человек может жить один, зарабатывать один, растить детей один, а умираем мы и так поодиночке.
В исторически близкое время мы все будем жить в обществе крайнего индивидуализма, плавно переходящего в обществе ультра крайнего индивидуализма, который перейдёт уже в обществе сверхкрайнего супериндивидуализма.
Если начать ботать на марксистской фене, то мы все будем жить в обществе развитого анархизма. Человек человеку больше не помощь, а иногда развлечение, иногда игра, иногда средство заработать, но всегда не обязательное для выживания компонента.
Это и сейчас почти так, а с появлением роботов - будет аксиомой даже для людей, которые не знакомы со статистикой текучки кадров, разводов в семьях и общей экономической картины, даже просто демографическим портретом средней европейской или российской семьи.
Человек человеку волк, не про общество настоящего и будущего. Человек человеку - это излишество и очень часто смерть. Каждый человек в обществе развитого анархизма сможет воплотить все свои сокровенные мечты и жить так, как ему хочется. Учитывая слабую фантазию большинства людей, то большая часть будет есть, пить, развлекаться и строить личный укрепрайон.
Экономически полезным трудом будет заниматься абсолютное меньшинство. Управлять данным анархическим обществом будут шоумены, от всех остальных, включая учёных, у которых в 20 веке были на свой счёт большие иллюзии - люди будут просто самоизолироваться.
Так что ваш вывод про плохое общество крайнего индивидуализма - это ещё цветочки, ягодки вы увидите и увидите очень скоро. Никакого другого общества вообще не будет. Никогда.
2. Идея Ницше о сверхчеловеке - это очень немецкий вариант. Ницше читал себе Достоевского и на дубовый немецкий манер довёл идею из "Преступления и наказания" до абсурда.
Достоевский показал единственно возможный вариант для христианина, белого европейца - выход из тупика гордыни и преступления через покаяние и наказание. Достоевский был хороший психолог, он покрутил-повертел идею, окунул её в реальность и получил правильный ответ. Тем более, у него и опыт был большой и жизненный. Знал, о чём пишет.
Ницше же был гордецом и поэтом, он приплёл к этой идее Дарвина, а в науку немцы верят больше всего на свете. И что же у него получилось? Пришёл человек к успеху, попал в дурку. Отказался от христианства, пошёл по тонкому льду, придумал новую религию, оказалось, что это не религия, а элегантный способ сойти с ума. Ибо человек слаб.
Но немцы же упорные. По той же дорожке зашагал Гитлер и повёл с собой целую нацию. Итог, ещё печальнее. Так как посадить одного "сверхчеловека" в дурку - человечество умеет, посадить целую нацию в дурдом - это дудки, тут надо воевать. Кстати, украинцы превратили и эту трагедию в малороссийский провинциальный фарс.
Ницше надо было просто внимательно читать Достоевского. У него эти способы убиться об стену описаны в больших подробностях. Есть там и самоубийцы типа Любица. В "Бесах". Тоже человек хотел стать равным Богу. А стал банальной деталью преступления.
3. Про надменное англосаксонское приваси я не понял. Не вижу ничего хорошего в общественных банях, хождении строем или жизнью в казарме за ширмочкой.
4. Люди абсолютно безразличны к большинству других людей. Они из коллег делают шаблоны, которые описывают их краткие ТТХ. Никто никому в душу давно не лезет, так как понятно, что оттуда может выбраться наружу. Чем человек старше, тем больше он ждёт выхода из чужой души как раз какого-нибудь зверя. А поскольку у каждого человека есть и свой, индивидуальный зверёк, то желания нагружаться чужими заботами стремится к нулю.
Да и потом, есть регламент. Находить заболевания должны врачи. Депрессия и склонность к самоубийству никак не считается настолько же опасным, как и желание убивать других людей. Проблема съехавших есть в любом обществе.
Кстати, оказалось, что кто-то из моих знакомых лично знал убийцу из аптеки, вот который написал манифест, что все люди - дерьмо и их надо убивать. И потом пришёл на работу с оружием и многих перестрелял. Там тоже коллег обвинили в невнимательности и не заботе об окружающих и всех переувольняли. А они заметили, что он странный, но есть такая возможность уволить человека за странность? Ведь они же не увидели его ходящим голым с оружием, просто странный человек, не умел общаться с девушками. Что за это - увольнять? И произошло это не в Германии, а в России, где до сих пор носятся с коллективизмом.
5. И Брейвик и Любиц - это пророки нового мира анархии. Где каждый человек сможет не просто самоубиться, а ещё истребить массу окружающих людей на основе свой минутной прихоти или долговременного плана. Я думаю даже, что в какой момент нельзя уже будет стать знаменитым, если вот так банально убивать людей. Нужно будет сделать что-то действительно впечатляющее.
Мы ещё сможем застать эпоху ядерного терроризма.
В каком-то смысле сейчас действительно наступает эпоха перехода от человека к сверхчеловеку. Причём, не в формате доминирования сверхчеловека, а в формате разложения общества человека. Человек как какая-то божья коровка сходит с ума и начинает безумно куда-то стремиться, бежать, делать что-то и только потом выясняется, что это стремление есть стремление к смерти, массовой смерти, всем скопом, глобально.
У насекомых это бывает, бывает у леммингов, будет и у человека. Планета устала от человечества, а сверхчеловек что-то очень тихий, незаметный. Видимо, для него надо расчистить место.