Корневая Система
У прапрадедушки Осипа Фёдоровича Сарсадского была фуражка с козырьком и трость,
у Пелагеи Васильевны - его жены - было два плюшевых пальто и шубка из немятого плюша
с кошачьим мехом.
потом бабушка Тамара укрывалась этой шубой, когда спала на печке.
Сарсадские приехали из елабужского села Елово.
Осип Фёдорович был ветеринаром, фельдшером, в начале 20 века они жили в Сарапуле, здесь у
них родилась дочь Зинаида.
Потом Осип Фёдорович работал в селе Галаново, и они жили там. Зинаида Осиповна(Иосифовна) в
тринадцать-четырнадцать лет пела на клиросе в храме.
Во время гражданской войны - мука, еда - у Сарсадских были. Приезжали люди продавать и менять
вещи на муку, продукты - прапрабабушка Пелагея Васильевна в 1921 году поменяла полпуда муки на
персидский ковёр - красочный - там изображён уголок райского сада с горой фруктов, бабочками,
и на вазоне с красными, золотистыми, сиреневыми фруктами сидит сказочный Павлин.
Ковёр всё ещё висит у бабушки Тамары. Бирюзовое небо выцвело. Он висит в спальне над диваном,
который привёз с собой её муж Дмитрий - мой приёмный дедушка.
Бабушка брала меня в детстве спать на этот диван, и я перед сном разглядывала линии и цвет
расплывающихся перьев павлина, ягоды и листочки.
Подальше висело чучело морды лося с рогами, я смотрела на ближний рог - он похож на бегущего
зайца.
...но вернуться к прапрабабушкиным шубам и юбкам.
прабабушка Зина в 1924 году (кажется, ей было 19 лет, или она потом исправила документы, может,
ей было 20) вышла замуж за гармониста и певца Николая Удалова. Она с ним красиво пела на
вечеринках. 13 декабря 1924 года родилась их дочка Маргарита. молодой Николай был в армии...
через некоторое время Зинаида Осиповна узнала из письма, которое Николай писал своим родителям,
что у него появилась подруга. З.О. пошла в контору в Загс и оформила своей семье развод - в 1925
году это было просто.
Переехали в Сарапул. баба Зина (я маленькая звала её так - она была жива, когда я родилась.
меня назвали как и её. мне было около трёх лет, когда она умерла) выучилась на бухгалтера; в
детстве - до переезда в Галаново она училась в женской гимназии.
Кроме неё у Пелагеи и Осипа Сарсадских было ещё два сына и дочка - Иван, Андрей и Серафима,
но они умерли в детстве.
В тридцатом году Зина Сарсадская с пятилетней дочкой Ритой поехала в Ташкент работать бухгалтером,
поесть фруктов и хлеба. Там она встретила благородного узбека (судя по лицу бабушки Тамары - оно у
неё красиво - ясные чёрные глаза.. в общем, и не азиатское (немец Томас Андерс походил в молодости
на восточную красавицу ) ещё бабушка на фотографии в восемнадцать лет похожа на Татьяну Друбич)
Имя благородного узбека почти утрачено, старшая сестра Маргарита (для меня - двоюродная бабушка
Рита - она живёт и сейчас ,в Екатеринбурге) когда-то говорила, что, кажется - Ахмед ..Каракулов,
а потом, когда я ещё раз спросила, она сказала, что уже не помнит вообще, что так говорила.
Она помнит, что уезжали тайком - сбегали.
в Сарапуле у Зинаиды Осиповны родилась дочь, которую она назвала Тамарой. крестила в храме святых
Петра и Павла осенью 1931 года, записала Тамарой Андреевной.
переезжала на другой берег Камы в деревню Ершовку работать счетоводом.
потом опять вернулись, жили на улице Степана Разина, дом 8 - близко от Камы, с дедушкой и бабушкой.
Зинаида Осиповна привезла из Узбекистана много красивой ткани - сатина, ситца, другой. бабушка Тамара
в пятнадцать лет шила себе платья - была студенткой радиотехникума. Она сейчас помнит одно из
сатиновых платьев - ткань была кремово-розовая, с каймой узорчатой цветочной (рассказывает сейчас и
гладит утюгом наволочку и полотенце. ей 80 лет) Но это уже было после войны.
А сначала была война. Когда она началась, дедушка Осип Фёдорович пал духом, он верил в светлое
будущее и в мощь СССР, и он полагал, что на СССР никто войной не пойдёт. В 1941 году ему было 68 лет.
Его жена Пелагея Васильевна в светлое будущее не верила, она продолжала верить в бога. она ругала
деда в конце 30-х, в 1940 году, что он ходит на собрания, отдаёт кому-то денежные взносы, и говорила:
"вот увидишь, война начнётся!"
в 41 году дедушка Осип уже болел, и в 42 году. для обезбаливания принимал морфин, лёжа на печке. и в 1942
году умер. он чувствовал и сказал жене, чтобы позвала куму Машу, рассказал им всю свою жизнь и скончался.
Пелагея Васильевна была дочкой елабужского лавочника. жила до 1967 года - 94 года. и в последние годы
её внучка Тамара и правнучка Маргарита водили в гору Шаровского сада в деревянную Георгиевскую церковь
(её потом разрушили)
Бабушка Тамара, которая всё это мне рассказывает, говорит, что никогда не питала никаких иллюзий
о коммунизме или социализме. но и в бога она тоже не верит, потому что там тоже одни сказки.
Во что же она верила? - думаю я. в то, что у её потомков будет хорошая и порядочная жизнь. Она
верила в свою дочь, и в свою внучку. когда дочери уже не стало, последняя её вера - это вера в меня.
и она очень шаткая.
С папкиной стороны у меня замечательные киргизские чабаны Джагиши. полностью фамилия переводится с киргизского
- "топливо", по частям её можно переводить хоть с ямайского, хоть с санскрита. Папу я не видела с 7 лет,
и не увижу никогда, он сказочен, как коммунизм.
да здравствут бабушка! ом мани пеме хунг!
у Пелагеи Васильевны - его жены - было два плюшевых пальто и шубка из немятого плюша
с кошачьим мехом.
потом бабушка Тамара укрывалась этой шубой, когда спала на печке.
Сарсадские приехали из елабужского села Елово.
Осип Фёдорович был ветеринаром, фельдшером, в начале 20 века они жили в Сарапуле, здесь у
них родилась дочь Зинаида.
Потом Осип Фёдорович работал в селе Галаново, и они жили там. Зинаида Осиповна(Иосифовна) в
тринадцать-четырнадцать лет пела на клиросе в храме.
Во время гражданской войны - мука, еда - у Сарсадских были. Приезжали люди продавать и менять
вещи на муку, продукты - прапрабабушка Пелагея Васильевна в 1921 году поменяла полпуда муки на
персидский ковёр - красочный - там изображён уголок райского сада с горой фруктов, бабочками,
и на вазоне с красными, золотистыми, сиреневыми фруктами сидит сказочный Павлин.
Ковёр всё ещё висит у бабушки Тамары. Бирюзовое небо выцвело. Он висит в спальне над диваном,
который привёз с собой её муж Дмитрий - мой приёмный дедушка.
Бабушка брала меня в детстве спать на этот диван, и я перед сном разглядывала линии и цвет
расплывающихся перьев павлина, ягоды и листочки.
Подальше висело чучело морды лося с рогами, я смотрела на ближний рог - он похож на бегущего
зайца.
...но вернуться к прапрабабушкиным шубам и юбкам.
прабабушка Зина в 1924 году (кажется, ей было 19 лет, или она потом исправила документы, может,
ей было 20) вышла замуж за гармониста и певца Николая Удалова. Она с ним красиво пела на
вечеринках. 13 декабря 1924 года родилась их дочка Маргарита. молодой Николай был в армии...
через некоторое время Зинаида Осиповна узнала из письма, которое Николай писал своим родителям,
что у него появилась подруга. З.О. пошла в контору в Загс и оформила своей семье развод - в 1925
году это было просто.
Переехали в Сарапул. баба Зина (я маленькая звала её так - она была жива, когда я родилась.
меня назвали как и её. мне было около трёх лет, когда она умерла) выучилась на бухгалтера; в
детстве - до переезда в Галаново она училась в женской гимназии.
Кроме неё у Пелагеи и Осипа Сарсадских было ещё два сына и дочка - Иван, Андрей и Серафима,
но они умерли в детстве.
В тридцатом году Зина Сарсадская с пятилетней дочкой Ритой поехала в Ташкент работать бухгалтером,
поесть фруктов и хлеба. Там она встретила благородного узбека (судя по лицу бабушки Тамары - оно у
неё красиво - ясные чёрные глаза.. в общем, и не азиатское (немец Томас Андерс походил в молодости
на восточную красавицу ) ещё бабушка на фотографии в восемнадцать лет похожа на Татьяну Друбич)
Имя благородного узбека почти утрачено, старшая сестра Маргарита (для меня - двоюродная бабушка
Рита - она живёт и сейчас ,в Екатеринбурге) когда-то говорила, что, кажется - Ахмед ..Каракулов,
а потом, когда я ещё раз спросила, она сказала, что уже не помнит вообще, что так говорила.
Она помнит, что уезжали тайком - сбегали.
в Сарапуле у Зинаиды Осиповны родилась дочь, которую она назвала Тамарой. крестила в храме святых
Петра и Павла осенью 1931 года, записала Тамарой Андреевной.
переезжала на другой берег Камы в деревню Ершовку работать счетоводом.
потом опять вернулись, жили на улице Степана Разина, дом 8 - близко от Камы, с дедушкой и бабушкой.
Зинаида Осиповна привезла из Узбекистана много красивой ткани - сатина, ситца, другой. бабушка Тамара
в пятнадцать лет шила себе платья - была студенткой радиотехникума. Она сейчас помнит одно из
сатиновых платьев - ткань была кремово-розовая, с каймой узорчатой цветочной (рассказывает сейчас и
гладит утюгом наволочку и полотенце. ей 80 лет) Но это уже было после войны.
А сначала была война. Когда она началась, дедушка Осип Фёдорович пал духом, он верил в светлое
будущее и в мощь СССР, и он полагал, что на СССР никто войной не пойдёт. В 1941 году ему было 68 лет.
Его жена Пелагея Васильевна в светлое будущее не верила, она продолжала верить в бога. она ругала
деда в конце 30-х, в 1940 году, что он ходит на собрания, отдаёт кому-то денежные взносы, и говорила:
"вот увидишь, война начнётся!"
в 41 году дедушка Осип уже болел, и в 42 году. для обезбаливания принимал морфин, лёжа на печке. и в 1942
году умер. он чувствовал и сказал жене, чтобы позвала куму Машу, рассказал им всю свою жизнь и скончался.
Пелагея Васильевна была дочкой елабужского лавочника. жила до 1967 года - 94 года. и в последние годы
её внучка Тамара и правнучка Маргарита водили в гору Шаровского сада в деревянную Георгиевскую церковь
(её потом разрушили)
Бабушка Тамара, которая всё это мне рассказывает, говорит, что никогда не питала никаких иллюзий
о коммунизме или социализме. но и в бога она тоже не верит, потому что там тоже одни сказки.
Во что же она верила? - думаю я. в то, что у её потомков будет хорошая и порядочная жизнь. Она
верила в свою дочь, и в свою внучку. когда дочери уже не стало, последняя её вера - это вера в меня.
и она очень шаткая.
С папкиной стороны у меня замечательные киргизские чабаны Джагиши. полностью фамилия переводится с киргизского
- "топливо", по частям её можно переводить хоть с ямайского, хоть с санскрита. Папу я не видела с 7 лет,
и не увижу никогда, он сказочен, как коммунизм.
да здравствут бабушка! ом мани пеме хунг!