о словах, Львове и молодежи
Меня всегда удивляло, завораживало буквально то, как можно в общем-то одни и те же явления описывать с разных сторон, используя разные для того слова и выражения. Не говоря о чем-то сложном, обладающим многими сторонами, приведу всего пару примеров (напомню, мат я использую как художественное средство фольклора, ничего постыдного в этом я не вижу,поскольку многообразие форм применения одного и того же слова иногда, думаю, удивляет не только иностранцев, но и задумавшихся вдруг носителей языка):
1. а). Мы с гордостью можем сказать, что в нашей отрасли не редкость - семейные династии, когда дело отца продолжает сын, а деда - внук. А это так важно в условиях непрерывно меняющегося мира - иметь островок стабильности, постоянства.
б). Здесь работают только "свои", человеку со стороны просто не пробиться. Заместители, советники, даже простые уборщицы - люди не с улицы. Разве подобное не может не возмущать? О каком развитии и стабильности экономики мы можем говорить тогда, когда кадры подбираются не по уму, способностям и опыту, а исключительно по родо-племенным связям. Средневековье да и только!
2. а). Целеустремленный парень, настоящий мужчина, который ставит перед собой реальные цели и любой ценой их достигает.
б). Куда хуй - туда и ноги.
Иногда задаю себе вопрос: а возможно ли в принципе обходиться без таких вот украшений, попыток склонить на свою сторону? А как это будет выглядеть?
Вопрос и в самом деле непростой - ведь уже одним тем, что мы говорим об одном явлении, не упоминая другого (по умыслу ли или просто по субъективности своего мышления), мы направляем адресата в строго выбранном направлении.
Где уж там рассуждать о применении конструкций, предающих нужный окрас словам!
Мощным потоком в день Победы шли новости из Львова: толпы бесчинствующей молодежи срывали ордена с ветеранов, георгиевские ленты, вырывали из рук людей цветы.
Почему и кто это?
Традиционно (кем, опять-таки?) считается, что Западная Украина - это государство в государстве.
Они действительно говорят не на совсем украинском - это смесь украинского и польского, гордятся своей собственной историей, отличной от истории России.
Как и поляки называют русских "кацапами" - "козлами" в переводе с польского языка.
История региона и впрямь очень и очень интересная.
по состоянию на начало Первой мировой войны украинцев в городе было около 5 процентов - большую часть составляли поляки и евреи.
Широко известны и почитаем в Польше так называемые "польские орлята" - дети 12-13 лет, которые в ходе послевоенных беспорядков с оружием в руках защищали свои дома, свой Лемберг-Львов. В начале нулевых умер последний "орленок".
Активно заселяться украинцами эти территории стали в 20-30-хх годах прошлого века, еще больше - во второй половине сороковых.
Сложные отношения сразу нескольких народов на не таком уж большом кусочке земли.
Я был там в конце 2009-го, никаких намеков (за исключением, пожалуй, магазина, торговавшего портретами героев УПА) на сепаратизм и плохое отношение к русским я не увидел.
Живут бедно, явно беднее, чем на востоке страны. А Львов - типичный польский город, вроде Познани или Кракова. Все тихо и спокойно, только вот иллюзия европейского города ускользала от меня с каждой новой улицей - совковое хозяйствование не перепутать ни с чем иным.
Для минимизации вопросов, связанных с языком, обращался к обслуживающему персоналу - продавцы, официанты - сперва по-английски, а после, убедившись в полном его незнании, переходил на русский язык.
Часто мне на русскую речь отвечали на украинском - не беда, я находился на территории суверенного государства, вдобавок, достаточно хорошо понимаю польский.
Кофе по-львовски я так и не попил, пироженое не попробовал - не оказалось. Увы
Откуда же взялись эти выродки в масках? Первый вопрос - сколько их действительно было?
100, 200 или 20 тысяч? Я, если честно, так и не понял.
Кто это? как показалось, студенты. А много ли надо дать студенту, чтобы он вышел на улицу в маске и что-то там прокричал? Надо сказать честно - нет. Тем более в этих экономических условиях.
И, наконец, кому нужно разыгрывать такие яркие действа? Почему-то кажется, что не Киеву.
Только молодые, не обремененные бременем на статуса ни денег, способные на великое. На новое.
Революции, марши свободы, открытия, дающие толчок науке. Быть молодым прекрасно. прекрасно хотя бы оттого, что мир не кажется разделенным на куски. Быть молодым - значит верить, что открыты все пути и все дороги И люди тоже. Надо только найти верный путь.
Но как же просто совершать революции, что-то громко кричать и быть героем, павшим за свободу. И как непросто изо дня в день созидать, занимаясь нудным, как кажется делом - сохранением во времени цветков распустившейся свободы. Наша демократия тому яркий пример
1. а). Мы с гордостью можем сказать, что в нашей отрасли не редкость - семейные династии, когда дело отца продолжает сын, а деда - внук. А это так важно в условиях непрерывно меняющегося мира - иметь островок стабильности, постоянства.
б). Здесь работают только "свои", человеку со стороны просто не пробиться. Заместители, советники, даже простые уборщицы - люди не с улицы. Разве подобное не может не возмущать? О каком развитии и стабильности экономики мы можем говорить тогда, когда кадры подбираются не по уму, способностям и опыту, а исключительно по родо-племенным связям. Средневековье да и только!
2. а). Целеустремленный парень, настоящий мужчина, который ставит перед собой реальные цели и любой ценой их достигает.
б). Куда хуй - туда и ноги.
Иногда задаю себе вопрос: а возможно ли в принципе обходиться без таких вот украшений, попыток склонить на свою сторону? А как это будет выглядеть?
Вопрос и в самом деле непростой - ведь уже одним тем, что мы говорим об одном явлении, не упоминая другого (по умыслу ли или просто по субъективности своего мышления), мы направляем адресата в строго выбранном направлении.
Где уж там рассуждать о применении конструкций, предающих нужный окрас словам!
Мощным потоком в день Победы шли новости из Львова: толпы бесчинствующей молодежи срывали ордена с ветеранов, георгиевские ленты, вырывали из рук людей цветы.
Почему и кто это?
Традиционно (кем, опять-таки?) считается, что Западная Украина - это государство в государстве.
Они действительно говорят не на совсем украинском - это смесь украинского и польского, гордятся своей собственной историей, отличной от истории России.
Как и поляки называют русских "кацапами" - "козлами" в переводе с польского языка.
История региона и впрямь очень и очень интересная.
по состоянию на начало Первой мировой войны украинцев в городе было около 5 процентов - большую часть составляли поляки и евреи.
Широко известны и почитаем в Польше так называемые "польские орлята" - дети 12-13 лет, которые в ходе послевоенных беспорядков с оружием в руках защищали свои дома, свой Лемберг-Львов. В начале нулевых умер последний "орленок".
Активно заселяться украинцами эти территории стали в 20-30-хх годах прошлого века, еще больше - во второй половине сороковых.
Сложные отношения сразу нескольких народов на не таком уж большом кусочке земли.
Я был там в конце 2009-го, никаких намеков (за исключением, пожалуй, магазина, торговавшего портретами героев УПА) на сепаратизм и плохое отношение к русским я не увидел.
Живут бедно, явно беднее, чем на востоке страны. А Львов - типичный польский город, вроде Познани или Кракова. Все тихо и спокойно, только вот иллюзия европейского города ускользала от меня с каждой новой улицей - совковое хозяйствование не перепутать ни с чем иным.
Для минимизации вопросов, связанных с языком, обращался к обслуживающему персоналу - продавцы, официанты - сперва по-английски, а после, убедившись в полном его незнании, переходил на русский язык.
Часто мне на русскую речь отвечали на украинском - не беда, я находился на территории суверенного государства, вдобавок, достаточно хорошо понимаю польский.
Кофе по-львовски я так и не попил, пироженое не попробовал - не оказалось. Увы
Откуда же взялись эти выродки в масках? Первый вопрос - сколько их действительно было?
100, 200 или 20 тысяч? Я, если честно, так и не понял.
Кто это? как показалось, студенты. А много ли надо дать студенту, чтобы он вышел на улицу в маске и что-то там прокричал? Надо сказать честно - нет. Тем более в этих экономических условиях.
И, наконец, кому нужно разыгрывать такие яркие действа? Почему-то кажется, что не Киеву.
Только молодые, не обремененные бременем на статуса ни денег, способные на великое. На новое.
Революции, марши свободы, открытия, дающие толчок науке. Быть молодым прекрасно. прекрасно хотя бы оттого, что мир не кажется разделенным на куски. Быть молодым - значит верить, что открыты все пути и все дороги И люди тоже. Надо только найти верный путь.
Но как же просто совершать революции, что-то громко кричать и быть героем, павшим за свободу. И как непросто изо дня в день созидать, занимаясь нудным, как кажется делом - сохранением во времени цветков распустившейся свободы. Наша демократия тому яркий пример