Маски, которые мы выбираем
Иногда не стоит одевать чужую маску. Нет тут не про медицинскую, а про те что мы носим на лице практически с детства.
Ребёнок рождается искренним, честным существом. А по ходу жизни его начинают учить. Делай так, не делай эдак, хорошие мальчики/девочки так не поступают, веди себя как положено, поздоровойся с бабушкой (чтоб ей неладно было - реплика, как только отошли от бабушки за пределы слышимости) и т.д.В итоге человек оказывается в социально приемлимой маске. Для одних она комфортна, для других считай намордник. Стоит отметить, что пользуемя мы не одной маской. У каждого есть набор. Одна для работы, другая для дома, а третья для переполненного трамвая. Причём маска это не просто выражение лица и напряг определённых мимических мышц. Это определённый стереотип поведения в зависимости от места действия и окружающих лиц. У кого-то маски мимикрируют быстрее хамельона в зависимости от ситуации, а другие предпочитают не выходить из образа до последнего. Примеров тьма.
Например Собчак. Собчак времён кандидатства в президенты с маской матери всех народов и дочери демократии. До того собчак эпатировала обывателя публичным сексом, фотографиями из душа, на которых радовала зрителей своими нехитрыми прелестями. А после президентской гонки понёсся черный пиар с элементами сатанизма. Поездка в ЗАГС на катафалке (не помню, невеста была в гробу или в нём проходила непервая брачная ночь).Потом танец стриптизёрши для жениха. Гости правда дали маху и не носовали Ксюше в трусы бабла на приданное. И вдруг Ксюша натягивает маску моралистки (бабушки со скамейки) и шпыняет молодую конкурентку за купание в лапше во время короновируса. Понятно зависть к чужому пиару, но мы тут о примере беспринципной смене личин.
Другие напротив срастаются с маской напрочь. И она становится их лицом и судьбой. Хуже всего тем, кто напяливает на себя чужую маску не по размеру. Они просто становятся нелепыми ряжеными. Как один злосчастный доцент, что напялил на себя маскуНаполеона. Масштабы личности несопоставимы и иммитация закончилась бедой.
И самый последний случай. Про путешественника по профессии. У товарища было три высших образования, что исходно подразумевает наличие психической патологии.Понятно, ни по одноиу из дипломов он не работал. А для отмазки вообразил себя философом. И не абы каким, а Сократом. Потому как Сократ принципиально бездельничал (особенно с точки зрения Ксантиппы). Так и представлялся Сократом. Забавно вроде. Оказалось забавно до смерти. Жизнь любит нравоучительные шутки. Философ в лесном походе готовил себе корень кувшинки. Но перепутал с корнями цикуты.
Умер не как Сократ, хотя Сократ умер от цикуты.Просто одна причина смерти не равняет размер личностей.
И пример откровеннно фальшивой маски. Маски патриота, что напяливает на себя перед телекамерами В. Соловьёв. Диссонанс между сутью жадного хитреца и словесной шелухой патриотизма очевиден даже самому преданному зрителю зомбоящика. Но пока политический скоморох ТВ - востебованная маска на центральных каналах.
На правах афоризма, можно сказать, что свою жизнь проживаем под масками, которые мы выбираем (О. Генри в доле).
А закончим всё же медицинскими масками. Их полагается носить не более двух часов. А я в ней уже более 40 лет обитаю. Так и приросла к лицу. Это отражается на психике. На окружающий мир смотришь как на больной. Где под простуженой луной, печально воют с гриппом волки (цитата совершенно не точная, в посему без кавычек). Так, что извиняйте, если что.
В безделье и в коронавирусе,
Юрий Юм
Ребёнок рождается искренним, честным существом. А по ходу жизни его начинают учить. Делай так, не делай эдак, хорошие мальчики/девочки так не поступают, веди себя как положено, поздоровойся с бабушкой (чтоб ей неладно было - реплика, как только отошли от бабушки за пределы слышимости) и т.д.В итоге человек оказывается в социально приемлимой маске. Для одних она комфортна, для других считай намордник. Стоит отметить, что пользуемя мы не одной маской. У каждого есть набор. Одна для работы, другая для дома, а третья для переполненного трамвая. Причём маска это не просто выражение лица и напряг определённых мимических мышц. Это определённый стереотип поведения в зависимости от места действия и окружающих лиц. У кого-то маски мимикрируют быстрее хамельона в зависимости от ситуации, а другие предпочитают не выходить из образа до последнего. Примеров тьма.
Например Собчак. Собчак времён кандидатства в президенты с маской матери всех народов и дочери демократии. До того собчак эпатировала обывателя публичным сексом, фотографиями из душа, на которых радовала зрителей своими нехитрыми прелестями. А после президентской гонки понёсся черный пиар с элементами сатанизма. Поездка в ЗАГС на катафалке (не помню, невеста была в гробу или в нём проходила непервая брачная ночь).Потом танец стриптизёрши для жениха. Гости правда дали маху и не носовали Ксюше в трусы бабла на приданное. И вдруг Ксюша натягивает маску моралистки (бабушки со скамейки) и шпыняет молодую конкурентку за купание в лапше во время короновируса. Понятно зависть к чужому пиару, но мы тут о примере беспринципной смене личин.
Другие напротив срастаются с маской напрочь. И она становится их лицом и судьбой. Хуже всего тем, кто напяливает на себя чужую маску не по размеру. Они просто становятся нелепыми ряжеными. Как один злосчастный доцент, что напялил на себя маскуНаполеона. Масштабы личности несопоставимы и иммитация закончилась бедой.
И самый последний случай. Про путешественника по профессии. У товарища было три высших образования, что исходно подразумевает наличие психической патологии.Понятно, ни по одноиу из дипломов он не работал. А для отмазки вообразил себя философом. И не абы каким, а Сократом. Потому как Сократ принципиально бездельничал (особенно с точки зрения Ксантиппы). Так и представлялся Сократом. Забавно вроде. Оказалось забавно до смерти. Жизнь любит нравоучительные шутки. Философ в лесном походе готовил себе корень кувшинки. Но перепутал с корнями цикуты.
Умер не как Сократ, хотя Сократ умер от цикуты.Просто одна причина смерти не равняет размер личностей.
И пример откровеннно фальшивой маски. Маски патриота, что напяливает на себя перед телекамерами В. Соловьёв. Диссонанс между сутью жадного хитреца и словесной шелухой патриотизма очевиден даже самому преданному зрителю зомбоящика. Но пока политический скоморох ТВ - востебованная маска на центральных каналах.
На правах афоризма, можно сказать, что свою жизнь проживаем под масками, которые мы выбираем (О. Генри в доле).
А закончим всё же медицинскими масками. Их полагается носить не более двух часов. А я в ней уже более 40 лет обитаю. Так и приросла к лицу. Это отражается на психике. На окружающий мир смотришь как на больной. Где под простуженой луной, печально воют с гриппом волки (цитата совершенно не точная, в посему без кавычек). Так, что извиняйте, если что.
В безделье и в коронавирусе,
Юрий Юм