Возможности и свойства Огня по Дионисию Ареопагиту
Читая и перечитывая этот небольшой отрывок, проникаешься словом так, что будто сам становишься частью этого пламени - его пламенным продолжением, вписанным в естество огненной стихии, как в нераздельно-цельную субстанцию великого и вселенского костра, чьё имя - Бог...
"...неуловим и невидим сам собой; всё побеждает, и к чему бы ни прикоснулся, над всем оказывает своё действие; всё изменяет и сообщается всему, что к нему каким бы то ни было образом приближается; животворною своею теплотою всё возобновляет, всё освещает ясными лучами; неудержим, неудобосмесим, имеет силу отделять, неизменяем, стремится вверх, проницающ, выходит на поверхность и не любит быть внизу; всегда движется, самодвижен и движет всё; имеет силу обымать, но сам не объемлется; не имеет нужды ни в чем другом, умножается неприметно, и во всяком удобном для него веществе показывает свою великую силу; деятелен, силен, всему присущ невидимо; оставленный в небрежении кажется несуществующим, чрез трение же, как бы чрез некоторое искание, в сродном с ним веществе внезапно появляется и тотчас опять исчезает, и, всему обильно сообщая себя, не уменьшается..."
Дионисий Ареопагит, Божественная иерархия, глава XV, §2 (подробнее см. здесь)
"...неуловим и невидим сам собой; всё побеждает, и к чему бы ни прикоснулся, над всем оказывает своё действие; всё изменяет и сообщается всему, что к нему каким бы то ни было образом приближается; животворною своею теплотою всё возобновляет, всё освещает ясными лучами; неудержим, неудобосмесим, имеет силу отделять, неизменяем, стремится вверх, проницающ, выходит на поверхность и не любит быть внизу; всегда движется, самодвижен и движет всё; имеет силу обымать, но сам не объемлется; не имеет нужды ни в чем другом, умножается неприметно, и во всяком удобном для него веществе показывает свою великую силу; деятелен, силен, всему присущ невидимо; оставленный в небрежении кажется несуществующим, чрез трение же, как бы чрез некоторое искание, в сродном с ним веществе внезапно появляется и тотчас опять исчезает, и, всему обильно сообщая себя, не уменьшается..."
Дионисий Ареопагит, Божественная иерархия, глава XV, §2 (подробнее см. здесь)