Три вида счастья

[yuritikhonravov]

Инклюзивное - осуществление ценности А само собой влечёт осуществление всех других важных ценностей.

Эксклюзивное - осуществление ценности А позволяет пренебречь всеми другими важными ценностями.

Смешанное - осуществление ценности А влечёт осуществление одних важных ценностей и позволяет пренебречь другими важными ценностями.

Comments

[lj_frank_bot]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Здоровье, Общество.
Если вы считаете, что система ошиблась - напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[staerum]

Мера поражённостью небытием ценности в конкретном сознании. Отрицание какой-то базовой ценности это частичное согласие с ценностью её небытия. Инклюзивность как возможность полноты без исключений, единства как принципа с нюансами выражения его предельности в той или иной форме.

Как небытие и деятельная любовь бились против удовольствия, здоровья и благоденствия рода. Да это же псевдомонашество.

[yuritikhonravov]

Как говорит Риккерт, ценности вообще не относятся к бытию. Это хорошо видно на примере отрицания: отрицая ценность удовольствия, мы не отрицаем существование удовольствий.

Погибель как ценность вполне может приносить инклюзивное счастье. Однако парадокс в том, что оно же будет несчастьем для нигилиста.

[Я вообще не понял, что вы написали - отвечаю наугад.]

[staerum]

Это интересно. А к чему относятся ценности?
Для меня ценности это структуры вдоль которых протекает бытие, русла смысла, ориентирующие принципы структуры происходящего. Таким образом отказ от одних русел в пользу других можно рассматривать как выбор бытия для одних способов и выбор небытия для других способов проявления. Спасибо за попытку ответить хотя бы наугад.

[yuritikhonravov]

Ценности - это особый мир, ни объективный, ни субъективный, ни бытие, ни небытие. Но при этом они вполне могут определять бытие, давать ему форму, направление и тому подобное. Похоже на то, как властвует миром трансцендентный миру Бог.