Парадокс материализма
Всё зависит от конечных целей. Какую конечную цель поставите, таким и откроется вам мир, а также вы сами в нём. Материалистическая картина мира возникает, когда ваша конечная цель - свобода делать что угодно, управлять обстоятельствами по своему усмотрению. Управлять надо тем, что сопротивляется. Есть обстоятельства, которые нам неподвластны, а надо, чтобы были. От этого мир обретает твёрдость и плотность, материальность и объективность. Обычные аргументы материалистов именно к тому и сводятся: "а ты попробуй пройди сквозь стену", "а ты попробуй прыгни с 9-го этажа". Положительные же доводы чаще всего опираются на достижения современной техники: "смотрите, что мы можем теперь сделать", "материалистическая наука, в отличие от других взглядов, работает, то есть преодолевает сопротивление материи и достигает запланированных результатов".
Соответственно, материалистический мир разделяется на управляющего субъекта и управляемые объекты. Но если с последними никаких философских затруднений не возникает, то субъект оказывается средоточием парадоксов, о чём почему-то почти не говорят. Например, если конечная цель - свобода делать что угодно, то делать что? Этот вопрос то ли откладывается до лучших времён, то ли вовсе подвергается презрению. "Да что хочешь, то и делай". "Реши сначала насущные задачи".
Но главное, ведь управляющий субъект одновременно является объектом управления.
Человек и сам для себя оказывается неким обстоятельством, которое надо освоить и покорить, преодолевая его сопротивление. Это особенно остро проявляется в источнике принятия решений.
Смысл всех материалистических усилий - управлять обстоятельствами в соответствии с замыслом. Но откуда берутся замыслы? Надо ли ими управлять? Если да, а ничего не должно оставаться вне управления, то в соответствии с чем? Не с другими же замыслами, пусть даже сиюминутными и спонтанными. Представим себе человека, который осуществил материалистический идеал и может делать абсолютно всё, чего только ни пожелает. Вот даже если его левая нога чего-нибудь вдруг захочет, он тут же может её удовлетворить. И так постоянно. Но находится ли такой человек в собственной власти, властвует ли он собой? Какие-то желания непрерывно возникают у него, идут потоком и осуществляются, не встречая сопротивления среды. Может ли он контролировать их? А если может, то на какой основе?
В материализме одна надежда, что конечный идеал полной свободы никогда не будет осуществлён: человек всегда будет в опасности, перед ним всегда будут стоять нерешённые задачи, материя будет сопротивляться вечно. Так что ему никогда не будет настоящего дела до себя самого.