Из письма святителя Николая Японского
Наставление о том, как готовиться к миссионерским проектам, но, впрочем, подойдёт не только миссионерским.
"Прежде всего дело, при самом рождении его на свет, в Вашем же кругу может у иных возбудить пренебрежительные отзывы, у иных холодный отказ, у иных насмешку, а у иных не возбудит ровно никакого внимания, что иногда бывает тяжелее насмешки. Затем, если дело пойдёт хорошо, оно может у иных возбудить недоброе чувство зависти и, сообразно с тем, также тайное или явное противодействие и помехи; если - что весьма может случиться при начале дела, по недостатку опытности, и чем, собственно, смущаться никогда не должно, - дело пойдёт на первое время не совсем удачно... - тем более опасности упасть духом, разочароваться и бросить дело. Наконец, независимо от всего этого, для Вас самих дело, потеряв интерес новизны, может сделаться скучным, тягостным, вываливаться, так сказать, само из рук. Все эти препятствия на пути к осуществлению дела нужно наперёд измерить, взвесить, сопоставить со своими силами, своим внутренним настроением, всем арсеналом своих средств и откровенное перед Богом и совестью решить - возможно ли принять на себя дело с тем, чтобы потом не бросить его, или же лучше не браться за него... если при всём этом самоиспытании душа порывается к делу, мысль о нём производит приятное ощущение, - верный знак, что дело по душе и по силам; если же по самоиспытании всегда оказывается, что душа содрогается, отвращается, боится, не сочувствует, - верный знак, что дело не по душе, от него нужно отказаться и предоставить другим. Заметьте ещё необходимое при этом - молитва и вопрошение Бога: "Господи, скажи мне путь!" Это - непременнейшее условие доброй решимости на то или другое... Конечно, Он ответит нам - в тайном голосе нашей души" (Письма. С. 205-206).
"Прежде всего дело, при самом рождении его на свет, в Вашем же кругу может у иных возбудить пренебрежительные отзывы, у иных холодный отказ, у иных насмешку, а у иных не возбудит ровно никакого внимания, что иногда бывает тяжелее насмешки. Затем, если дело пойдёт хорошо, оно может у иных возбудить недоброе чувство зависти и, сообразно с тем, также тайное или явное противодействие и помехи; если - что весьма может случиться при начале дела, по недостатку опытности, и чем, собственно, смущаться никогда не должно, - дело пойдёт на первое время не совсем удачно... - тем более опасности упасть духом, разочароваться и бросить дело. Наконец, независимо от всего этого, для Вас самих дело, потеряв интерес новизны, может сделаться скучным, тягостным, вываливаться, так сказать, само из рук. Все эти препятствия на пути к осуществлению дела нужно наперёд измерить, взвесить, сопоставить со своими силами, своим внутренним настроением, всем арсеналом своих средств и откровенное перед Богом и совестью решить - возможно ли принять на себя дело с тем, чтобы потом не бросить его, или же лучше не браться за него... если при всём этом самоиспытании душа порывается к делу, мысль о нём производит приятное ощущение, - верный знак, что дело по душе и по силам; если же по самоиспытании всегда оказывается, что душа содрогается, отвращается, боится, не сочувствует, - верный знак, что дело не по душе, от него нужно отказаться и предоставить другим. Заметьте ещё необходимое при этом - молитва и вопрошение Бога: "Господи, скажи мне путь!" Это - непременнейшее условие доброй решимости на то или другое... Конечно, Он ответит нам - в тайном голосе нашей души" (Письма. С. 205-206).