Крах Первомая
Каждый год я поздравлял вас в этот день, но сейчас даже не знаю, с чем вас поздравлять, дорогие мои. Наверное, с выходным. Кончился Первомай как историческое явление.
Невнятную российскую культурную конструкцию под названием "День весны и труда" окончательно сдуло ветром истории - сначала из-за локдауна и прочих антиковидных ограничений, затем - из-за террористической опасности. (А в Перми сегодня, до кучи: мерзкая погода, запреты на разжигание костров и на продажу спиртного в магазинах до 9 мая включительно. Впрочем, последнее, может быть, и правильно).
А что касается Дня международной солидарности трудящихся, то где эта солидарность? Покажите мне её. Где та лупа, с которой данную солидарность искать?! Например, кто из зарубежных трудящихся открыто выступает сегодня в поддержку трудящихся Донбасса?! То-то же. При этом и ругать кого-то за отсутствие солидарности как-то не хочется - трудящиеся всего мира попали в капкан относительного обнищания, и потому закономерно сосредоточены в массе своей на решении мелких личных проблем. Рабочий класс атомизируется, разобщается, распадается - вместе с буржуазией. (Кстати, локдауны сыграли в этом процессе не последнюю роль).
Но в крахе Первомая есть и надежда. Разложение старых классов означает разложение капитализма как системы, означает шанс (пусть только шанс!) на новую, еще неведомую человеческую солидарность, не скованную частной собственностью на средства производства.
P.S. Вы можете мне указать на справедливые протесты в американских университетах против геноцида в отношении палестинцев. Кадры сегодняшнего грязного полицейского насилия против американских студентов и профессоров - это просто классика, это олдскул, это советская телепрограмма "Время". (При президенте Трампе, кстати, было бы то же самое). Но именно потому, что это - классика, мы с высокой долей вероятности можем предположить, чем данные протесты закончатся. Гегелевские юноши бледные (со взором горящим) превратятся со временем в гегелевских зрелых мужей, которые будут удивляться: "А чего это мы барагозили в юности? Подумаешь, какие-то палестинцы! Какая глупость! Если и более насущные проблемы. И вообще надо строить карьеру. Джаст бизнес". Или нет?
И всё же я настаиваю - международная солидарность трудящихся как глобальное явление сегодня не существует. Эта солидарность имеет место только на уровне отдельных и разрозненных индивидов или, в лучшем случае, настолько мелких групп, что они являются социологически пренебрежимой величиной.
Невнятную российскую культурную конструкцию под названием "День весны и труда" окончательно сдуло ветром истории - сначала из-за локдауна и прочих антиковидных ограничений, затем - из-за террористической опасности. (А в Перми сегодня, до кучи: мерзкая погода, запреты на разжигание костров и на продажу спиртного в магазинах до 9 мая включительно. Впрочем, последнее, может быть, и правильно).
А что касается Дня международной солидарности трудящихся, то где эта солидарность? Покажите мне её. Где та лупа, с которой данную солидарность искать?! Например, кто из зарубежных трудящихся открыто выступает сегодня в поддержку трудящихся Донбасса?! То-то же. При этом и ругать кого-то за отсутствие солидарности как-то не хочется - трудящиеся всего мира попали в капкан относительного обнищания, и потому закономерно сосредоточены в массе своей на решении мелких личных проблем. Рабочий класс атомизируется, разобщается, распадается - вместе с буржуазией. (Кстати, локдауны сыграли в этом процессе не последнюю роль).
Но в крахе Первомая есть и надежда. Разложение старых классов означает разложение капитализма как системы, означает шанс (пусть только шанс!) на новую, еще неведомую человеческую солидарность, не скованную частной собственностью на средства производства.
P.S. Вы можете мне указать на справедливые протесты в американских университетах против геноцида в отношении палестинцев. Кадры сегодняшнего грязного полицейского насилия против американских студентов и профессоров - это просто классика, это олдскул, это советская телепрограмма "Время". (При президенте Трампе, кстати, было бы то же самое). Но именно потому, что это - классика, мы с высокой долей вероятности можем предположить, чем данные протесты закончатся. Гегелевские юноши бледные (со взором горящим) превратятся со временем в гегелевских зрелых мужей, которые будут удивляться: "А чего это мы барагозили в юности? Подумаешь, какие-то палестинцы! Какая глупость! Если и более насущные проблемы. И вообще надо строить карьеру. Джаст бизнес". Или нет?
И всё же я настаиваю - международная солидарность трудящихся как глобальное явление сегодня не существует. Эта солидарность имеет место только на уровне отдельных и разрозненных индивидов или, в лучшем случае, настолько мелких групп, что они являются социологически пренебрежимой величиной.