Размышления об идеологии
Посмотрим, что пишут классики марксизма об идеологии. О любой идеологии, включая "марксистско-ленинскую" :-)
Я всегда подчеркиваю, что Маркс идеологию не любил. И вот вам развернутое обоснование этого тезиса от философа Иегошуа Яхота:
http://scepsis.net/library/id_333.html
Впрочем, в качестве комментария к Яхоту, замечу следующее - я вполне допускаю существование идеологии, в силу неизбежности такого существования. "Деидеологизация" ведь - это тоже идеология :-) Однако терпимая идеология, в отличие от той идеологии, которая никак терпима быть не может, отнюдь не признаёт свою самодостаточность, но признаёт свою зависимость от того, что выше нее. Например: от науки, непосредственно от объективной реальности, от соображений гуманности и сострадания и т.д. Неприемлема никакая идеология, кроме самоумаляющейся. Ведь и горделивая идеология зависима (причем конъюнктурно зависима), однако она не хочет себе в этом признаваться. Впрочем, и защита высших ценностей, когда становится самоцелью, становится субъективно выше этих ценностей, а потому - идеологией, а потому - ложной.
Когда я нередко сталкиваюсь с тем, что люди, считающие себя православными, ревизуют Священное Писание и Священное Предание по идеологическим соображениям (чаще всего - по соображениям защиты буржуазной корысти) - мне смешно. Но когда клерикалы делают своей работой защиту Бога, в защите не нуждающегося, мне смешно вдвойне.
Когда я нередко сталкиваюсь с ревизией научных знаний, проводимой из идеологических соображений (чаще всего - опять же по соображениям защиты буржуазной корысти) - мне смешно. Но когда защиту науки превращают в идеологический фетиш, направленный против других частей культуры - мне смешно вдвойне.
То же самое касается идеологизации искусства и т.н. "чистого искусства" - и т.д. и т.п.
В общем, пора выдвинуть лозунг: "Идеология - знай свое место!". И это место - у параши.
Я всегда подчеркиваю, что Маркс идеологию не любил. И вот вам развернутое обоснование этого тезиса от философа Иегошуа Яхота:
http://scepsis.net/library/id_333.html
Впрочем, в качестве комментария к Яхоту, замечу следующее - я вполне допускаю существование идеологии, в силу неизбежности такого существования. "Деидеологизация" ведь - это тоже идеология :-) Однако терпимая идеология, в отличие от той идеологии, которая никак терпима быть не может, отнюдь не признаёт свою самодостаточность, но признаёт свою зависимость от того, что выше нее. Например: от науки, непосредственно от объективной реальности, от соображений гуманности и сострадания и т.д. Неприемлема никакая идеология, кроме самоумаляющейся. Ведь и горделивая идеология зависима (причем конъюнктурно зависима), однако она не хочет себе в этом признаваться. Впрочем, и защита высших ценностей, когда становится самоцелью, становится субъективно выше этих ценностей, а потому - идеологией, а потому - ложной.
Когда я нередко сталкиваюсь с тем, что люди, считающие себя православными, ревизуют Священное Писание и Священное Предание по идеологическим соображениям (чаще всего - по соображениям защиты буржуазной корысти) - мне смешно. Но когда клерикалы делают своей работой защиту Бога, в защите не нуждающегося, мне смешно вдвойне.
Когда я нередко сталкиваюсь с ревизией научных знаний, проводимой из идеологических соображений (чаще всего - опять же по соображениям защиты буржуазной корысти) - мне смешно. Но когда защиту науки превращают в идеологический фетиш, направленный против других частей культуры - мне смешно вдвойне.
То же самое касается идеологизации искусства и т.н. "чистого искусства" - и т.д. и т.п.
В общем, пора выдвинуть лозунг: "Идеология - знай свое место!". И это место - у параши.