-(ь)м-

[yurate1]

Характерные примеры русских слов с суффиксом, который в заголовке: бельмо, ведьма, косма. Существительное письмо не войдёт в список, поскольку его древняя форма - ср. ст.-слав. писмѩ - выдаёт связь с другим суффиксом-источником: *-mḗn - ср. также форму мн. ч. письмена, наряду с письма. Значение последнего суффикса известно: он преобразует действие

Comments

[redtiger8]

а что касается форманта -(н)ЯТЬ, то тут мне тоже не видится никакого -ИМАТЬ или -взЯТЬ. точнее да, "имать" - это слав. переосмысление частного случая этого общеиндоевропейского форманта.

на самом же деле природу этого форманта можно получить из индо-иранских:
санскр. yaa- "идти" = перс. aa- "приходить"
перс. biy-AA! = приходи!
перс. miy-AA-yi = приходишь
но:
AAMAdi = ты приходил!

сравним это приёмъ / приять (принять) <--- при-ЙОН-ти
ЙОН-ти (м--->н перед т) = ЙОМЪ

ты при(н)яла / при(н)имала === при-ЙОМАл-а / AAMAd-i
ЙОМАл = (Y)AAMAd ( l/d - это постоянная фишка, такое есть даже внутри иранских: Пашто тоже L-язык)

итого: ять / имать - это перфектный аспект глагола йти / идти.
отсюда и
- принять гостя = гость пришел
- унять боль = боль ушла
- супруга отняла дом по суду = дом отошел супруге по суду
т.е. видим, что глагол идти становится в перфектный аспект (to have gone)

интересно, что этот стем есть и в английском: beyond "впереди за, т.е. по прошествии"
be yond = будучи пройденным - тот же ЙОНтъ как при-ЙОНтъ / принятый

[yurate1]

Связь интересна. Но с перфектностью некоторая неточность видится: ЯТЬ "взять" - уже перфектная форма от ИМАТЬ "брать" (ВЗЯТЬ - перфект от БРАТЬ).

[redtiger8]

как я упомянул выше, в персидском нет формы для "иметь", похожей на "имать" или "мать". я имею = дорам (daaram), в литовском - turiu

имать - чисто славянское переосмысление этой основы. но понять логику этого перевоплощения можно, ведь в бухгалтерском балансе тоже есть 2 колонки - приХОД и расХОД: пришло = принято, ушло / отошло = унято / отнято.

[yurate1]

Есть ещё латинское emere, литовское im̃ti, латышское jem̃t, древнепрусское īmt, не исключено, что и нем. nehmen "принимать" с разными родственными. То есть это не чисто славянское новшество. Это у иранцев было изменение основы.

[redtiger8]

интересно с лат.

получается, что латинский таки дако-фракийского происхождения? поскольку то что -Й(о)МАл- = перс. AAMAd - это не вызывает сомнения. с другой стороны, в перс. глагол AA- / AAMAd- - это именно "приходить", а не просто "ходить": пришёл к нам = присоединился к нам. т.е. разница в семантике не такая уж и большая с лат.

PS в такой трактовке saur-omatae = "солнце принимающие", т.е. Восточные

[yurate1]

Скорее, фригийского. С армянами много интересных перекличек, например, число 5 с кавказским привкусом в обоих языках: квинкве и хинк.