История богов
Когда земля была теплой Ч.2
Создание первого человека.
Сначала это был - "Лулу" или "Примитивный рабочий".
Затем, появился второй прототип человека: получившего уже личное имя "Адаму" и его первая женщина: "Ти-Амат", многочисленное потомство которых, со временем и явилось основой появления на Земле "допотопного человечества".
У человека около 35000 генов. 97% дублируют гены обезьяны, но есть 232 гена встроенных в ДНК, которых нет больше ни у одного существа на земле.
Анунаки хоть и получили облегчение своего каторжного труда, но все равно сильно страдали расстройствами сна от быстрой смены циклов дня и ночи, вызывавшими упадок сил и различные заболевания органов и систем. Это давало им все новые поводы для недовольства.
Перед Энки встала новая задача - найти лекарство для анунаков. К решению фундаментальных задач, Энки, подходил серьезно и вначале создал у себя в АБЗУ (Южная Африка) новый научный центр под названием "Дом ЖИЗНИ", для помощи в исследованиях он так же пригласил своего сына НИНГИШИЗИДДУ.
После очередного восстания Энлиль обратился к Энки с предложением о разработке новых механизмов по добыче золота, позволявшим бы анунакам не спускаться в шахты. На что Энки выступил с ответным предложением - создать примитивного рабочего для того, чтобы он выполнял тяжелую работу вместо анунаков. Энлиль и Нинмах немало удивились, каким образом это можно сделать, не нарушая эволюционный процесс. Энки убедительно доказал, что можно наделить сущностью нубируанцев живородящее земное существо.
Энлилю эта идея очень не понравилась, он увидел в этом попытку возобновление института рабства. Энки же на это возразил, что желает создать помощников, а не рабов. Энлиль же убеждал Энки в том, что нельзя подменять собой создателя всех начал. На что Нинмах ответила ему: «Мудростью и сознанием наделил нас Отец Всех Начал. Не для этой ли цели он сделал нас совершенными? Для чего тогда сущностью жизни наполнил нас Создатель Всего?» Так как мнения разделились, то решили послать запрос третьей ипостаси святой троицына - царю Ану на Нубиру.
Ответ был положительным: «Если нужно золото, то создавайте новое существо».
Так было принято компромиссное решение и пока создавался примитивный рабочий анунаки вернулись к работам в шахтах.
Справка.
На Нубиру волей высшего Божества «Отца Всех Начал» (вероятно основоположника нубируанской цивилизации) был введен полный запрет на межпланетные перемещения (по-видимому из соображений безопасности). Коричневые карлики первые космические объекты, появившиеся в космосе, а звезды, которые мы наблюдаем сейчас газовые гиганты и пр. - появились недавно. Конечно, принцип невмешательства в эволюцию молодых планет и рас должен был соблюдаться, как для выживания нубируанцев, так и для выражения свободы воли молодых развающихся цивилизаций. Но обстоятельства сложились так, что нубируанцы были вынуждены нарушить этот запрет ради спасения атмосферы собственной планеты.
Вторым нарушением законов "Отца Всех Начал" было решение о создании (сотворении) на базе бицентричных существ (домашних животных), помощника для нубируанцев. То есть, нарушен запрет на невмешательство в эволюционный процесс, что могло породить монстров и причинить неимоверное страдание невинным животным.
В итоге было решено, что создаваемое существо (ЛУЛУ - примитивный рабочий) будет иметь частично сущность нубируанцев (духовную и материальную составляющую) и поэтому его социальный статус будет определяться, как помощника или слуги. Рабство в нубируанском обществе было недопустимо.
Энки и его сын уже занимались генетическими и магическими исследованиями по искусственному выведению этого гомункулуса, но пока все их эксперименты не давали положительных результатов. Исследования фактически зашли в тупик, поэтому им понадобилась помощь Нинмах.
Нинмах начала вникать в структуру световых полей ДНК и изучив предыдущий опыт работ Энки, она предложила выделить чистую сущность из семени анунаков и поместить ее в яйцеклетку самки земного существа. Все получилось, самка забеременела, но когда пришло ей время рожать, то родовая деятельность замерла. Нинмах пришлось самку кесарить. Извлеченное существо было покрыто густыми черными волосами, его передние и задние конечности друг от друга не отличались. Гибрида выкормили, но когда он подрос, он так и не заговорил, он не смог пользоваться и рабочими инструментами.
Тем не менее, эксперименты были продолжены, но опять неудачно. Привлекательный на вид ребенок оказывался или глухим или слепым, у одного не работала печень, у другого не держалась моча и пр. И когда исследования зашли в тупик Энки предложил оплодотворенную яйцеклетку помещать не в матку животного, а в матку анунаков.
Нинмах приняла решение провести этот эксперимент на себе и в положенный срок родила мальчика.
Хорошей формы было тело мальчика, а цвет кожи был подобен цвету обожженной глины - черепичный. Нинмах дала ему имя Адаму - Тот, Кто Подобен Глине Земли, то бишь - Красный.
Энки решил создать на базе проекта Адаму множество гибридов человека, Адаму же должен был служить матрицей.
А вот то, что касается Библейской истории, то ее данные о сотворении человека заканчиваются на том, что он был сотворен. И что? И все! Библейская история сотворения человека схожа с современными вариантами книг типа Кант за пять минут, или роман "Война и мир" на 10 страницах.
А, истинные события, имели следующий сценарий. После успешного завершения эксперимента по сотворению Адаму встал вопрос о продолжении воспроизводства ему подобных "ЛУЛУ". Поскольку одной роженицы Нинмах для решения этого вопроса было недостаточно, то она предложила женщинам нубируанкам пребывающим на Земле принять участие в эксперименте по воспроизводству подобных Адаму земных существ. Из добровольцев было выбрано семь нубируанок, которые захотели стать суррогатными матерями "Примитивных рабочих". Семя и кровь были взяты у Адаму, а яйцеклетки у самок земных животных. В положенный срок на свет появилось семь младенцев.
Однако это не решило проблему создания армии клонов ЛУЛУ, и Энки предложил создать самок ЛУЛУ, для скорейшего воспроизводства бесплатной рабсилы. Для осуществления этого проекта он предложил свою супругу Нинки. В положенный срок родилась девочка - светловолосая и светлокожая (янтарно-золотистая). Девочка была совершенной и Нинки дала ей имя Ти-Амат - Мать Жизни. В память о планете Ти-Амат от которой произошла Земля и Луна. Так знаменательно.
Кроме первого АДАМУ сотворено было еще семь ЛУЛУ (мужчин) и Нинмах пошла по проторенному пути и создала для них еще и семь женщин. Решено было дать им самим возможность размножаться естественным путем, когда они достигнут половой зрелости. Также было решено продемонстрировать Энлилю и остальным нубируанцам, первенцев проекта: АДАМУ и ТИ-АМАТ. Для чего они были доставлены в Эриду.
Энлиль и Нинлиль, Нинурта, Мардук (который прибыл по этому поводу с Лахму (Марса)) и другие нубируанцы пришли посмотреть на это чудо из чудес. Биологически выведенные помощники появились у них и все были очень рады скорому облегчению трудов своих тяжких. И все было бы хорошо, но когда первые семь мужчин и женщин, созданных Нинмах, достигли половой зрелости, то они не смогли зачать и родить потомство. Это обстоятельство очень огорчило Энки и остальных членов его команды. Проект снова зашел в тупик. Энки вновь взялся за исследования и не обнаружил в сущностях своих творений тех элементов, которые отвечают за самовоспроизведение. Сын Энки Нингишзидда являлся в этом вопросе специалистом и к древу жизни из 22 ветвей (хромосом) мужчины и 22 ветвей женщины при размножении он предложил добавить еще по одной ветви взятой у Энки и у Нинмах. В дальнейшем все пошло как по маслу, Адаму и Ти-Амат поместили в сады Эдина для свободного проживания.
Однако получив набор из 46 хромосом люди стали осознавать свою наготу, они уже не желали прислуживать богам обнаженным, как это делали гибридные создания. Вожделение - пылающее либидо - сжигало их изнутри. Ти-Амат сделала себе и Адаму передники из листьев, чтобы не походить на животных тварей. И вот, когда Энлиль прогуливался в жаркий день по Эдинскому саду, наслаждаясь прохладой, этих двух папуасов он и увидел. Для объяснения он вызвал Энки и тот ему рассказал, с какой проблемой они столкнулись при клонировании примитивных рабочих и как его сын предложил внедрить им ген размножения. Энлиль очень сильно разозлился, т.к. изначально был против того чтобы Энки действовал подобно отцу создателю - Всевышнему. Он упрекал Энки в том, что тот в свое время убеждал его, что для создания примитивных рабочих необходим будет только отпечаток сущности нубируанцев (эфирный двойник). Упрекал он его и в тщетности проделанной работы, т.к. Энки отдал сущности жизни (чистое бытие) этим существам, чтобы они познали таинство жизни, подобно Нубируанцам. Он упрекал его еще и в том, что он срок жизни положил сотворенным такой же, как и у нубируанцев.
Энки, Нинмах и Нингишзидда оправдывались тем, что ветвь длинной жизни они к их древу сущностей ЛУЛУ не добавляли, что им не было из чего выбирать, а остановиться на неудаче, значит было обречь Нубиру на гибель. Энлиля это объяснение не удовлетворило и он в гневе распорядился отправить людей в то место, для которого они и предназначались, лишь бы подальше от Эдина, подальше от его резиденции, от его глаз.
Следует понимать, что в библейской истории Бог, изгнавший Адама и Еву из Эдема, - это Энлиль, сын нубируанского царя АНУ, он никакого отношения к сотворению людей не имел, а напротив, противился этому.
Также следует понимать, что первые люди во всем походили на нубируанцев, кроме длительности жизни, которую им укоротили по указанию Энлиля до тысячи земных лет. И еще следует понимать, что женщина была создана, не как утешение для мужчины - «а поговорить», а как инкубатор - сумка для вынашивания примитивных рабочих.
Адаму и Ти-Амат вновь вернули в медицинский центр, и вскоре у них родилась двойня - мальчик и девочка. Эта пара тоже родила двойню и следующая тоже. Так и начался процесс самовоспроизведения людей. Нубируанцев поразило то, что Земные дети развивались и росли быстрее, чем их собственные дети на Нубиру. Дни как месяцы шли на Земле, месяцы, словно годы. Свойство времени таково, что на маленьких планетах оно течет гораздо быстрее, чем на больших. Отсюда и известный оборот в русских сказках: «рос не по дням, а по часам». Вскоре на земле образовалась колония сотворенных рабочих. Они обладали разумом и могли выполнять команды, тяжелую работу выполняли за еду и страстно хотели трудиться бок о бок с анунаками. Они не жаловались на каторжный труд, не сетовали ни на жару, ни на пыль, ни на боль. Энки встроил им орган, выделяющий при тяжелой физической работе нейромедиаторы типа опиатов, поэтому «им хлеба не надо, работу давай», они разгуливали радостные и счастливые от ерунды, не так как сегодня суетливо снуют обдолбленные дебилы в поисках дозы.
Как бы там ни было, но добыча золота возросла.
За это время подросли и дети первых поселенцев, в том числе Энлиля и Энки, они тоже начали заключать браки и вскоре у них появились свои дети. В связи, с увеличим на Земле количества нубируанцев Энлиль решил перераспределить обязанности между ними и привлечь молодое поколение к управлению.
Все было сделано быстро и оперативно, поскольку на самой Земле и окружающих ее планетах Солнечной системы стали происходить существенные изменения. На Земле уже началось большое потепление. Также в солнечной системе произошел ряд катастроф во время очередного посещения Нубиру. Проход в поясе астероидов закрылся, Марс изменил свою орбиту, и жизнь на нем стала еще суровее, Луна также сильно пострадала. Оценив ущерб после прекращения космических катаклизмов, подлетную базу для транспортных кораблей решено было перместить с Марса на Луну.
После проведенной Энки с Мардуком первичной разведки Луна, конечно же, была забракована. И тут, между Энлилем и Энки возник очередной серьезный конфликт. Когда Энки сообщил о непригодности Луны как места для постройки межпланетной космической станции, то Энлиль предложил Ану начать строительство нового космодрома на Земле и поручить руководство всеми работами и последующим управлением им Нинурте. Но Энки возражал и стал настаивать, что новый космодром должен строить Мардук и он там должен остаться господином. Однако царь Ану, зная о давнем соперничестве двух земных кланов, вынес соломоновою решение. Он дал команду возложить строительство космодрома на Утту - внука Энлиля. Назвали космодром Сиппаром, Городом Птиц.
Хорошо зная о непростой ситуации сложившейся на планете Земля, как вследствие стихийного разрушения центров нубируанской колонизации, так и о новом остром конфликте между кланами Энлиля и Энки, царь Ану решил лично посетить Землю и на месте принять все необходимые решения.
Появление на свет человека цивилизованного.
После возвращения Ану на Нубиру Мардук не вернулся на Лахму, управлять Игигами было поручено Уту. А на Земле герои Эдина выдвинули требование, чтобы им в помощь прислали примитивных рабочих, которые трудились на шахтах Энки, добывая золото. Но во время стихийных бедствий и катастроф часть рабочих разбежалась и рассеялась по земле. Пока Энлиль и Энки думали, как их собрать, бразды правления в свои руки взял Нинурта и с пятьюдесятью анунаками выступил в поход. В лесах и степях они отлавливали людей как диких животных сетями и отправляли в Эдин. Эта акция вомутила Энки, а Энлиль был взбешен акцией Нинурты, так как тот пренебрег его решением об изгнании Адаму и Ти-Амат из Эдина. Ничуть не смутившись Нинурта парировал, что присутствие лулу уймет героев, освободив их от тяжелой работы. Энлиль с трудом успокоился и принял для себя решение, что необходимо побыстрее собрать достаточное количество золота и поскорее убираться на Нубиру. А что до судьбы людей попавших в Эдин, то у них все складывалось прекрасно - они попали в хорошие руки и быстро освоились со своими новыми обязанностями.
Однако появились проблемы с питанием. Тогда еще не было ни земледелия, ни скотоводства. Люди питались дикорастущими плодами, разводили рыбу в заводях и птицу в клетках, как научил их Энки, занимавшийся этим с тех пор как прибыл на Землю. Об этих затруднениях Энлиль высказывал свое неудовольствие Энки. Он упрекал его в том, что его необдуманные действия привели к беспорядкам и требовал, чтобы теперь он изобрел и средства спасения от этого горя.
В сердце Энки возникло новое желание - он захотел, чтобы земляне сами разводили скот и выращивали растения. Он долго размышлял о том, как этого добиться. Он наблюдал за примитивными рабочими и искал, что может сделать их пригодными для выполнения этой задачи. В потомстве землян он замечал тревожные признаки вырождения, чем больше они совокуплялись и рожали, тем быстрее деградировали, возвращаясь назад к своим животным предкам. Беспорядочные половые связи приводили к этому. Однажды занятый своими исследованиями в дикой местности он увидел двух молодых женщин лулу необычайной красоты и грации. Энки не удержался и оплодотворил своим семенем сначала одну, а затем и другую.
В положенный срок обе разродились, одна мальчиком, а другая девочкой.
Энки был необычайно рад, ведь он породил цивилизованного человека. После того как матери выкормили младенцев грудью, они были доставлены в Эриду. Там Энки объявил их подкидышами, найденными в тростниковых корзинах среди камышей на реке. Нинки благоволила подкидышам и растила их как своих собственных детей. Мальчика она назвала Адапой (Подкидышем), а девочку Тити (Жизнью Наполненная). От других земных детей эти двое отличались ловкостью и сообразительностью, прекрасно изъяснялись словами и имели приятную внешность.
Энлилю Энки сообщил о детях как о находке, мол, в дикой местности новый вид землян появился, весьма способных к обучению. Он предложил Энлилю доставить с Нубиру семена растений и домашних животных для разведения и обучить новых землян земледелию и скотоводству. Энлиль обрадовался и известил о появлении цивилизованного человека Анну, однако немало удивился тому, как скоро от нецивилизованного человека на земле появился цивилизованный.
Пока на Нубиру разбирались, Адапа с Тити подросли и у них родились близнецы - два брата. Ану немало был удивлен столь бысторому прогрессу и приказал доставить Адапу на Нубиру, пока Тити выкармливает младенцев.
Следует отметить, что эксперимент Энки по оплодотворению земных женщин был не единичным. У анунаков катастрофически не хватало на земле своих женщин и они вступали в половую связь с земными. От этой связи рождались богатыри, исполины, великаны и титаны - полубоги.
Энлиль был крайне недоволен тем, что Адапа был приглашен на Нубиру. Его возмущало то, что земляне (искусственно выведенная раса) уподобляются нубируанцам и Ану хочет подарить Адапу бессмертие. Однако Энки заранее проинструктировал Адапу ничего не есть и ничего не пить из предложенного ему на Нубиру, что немало обескуражило Ану. Он прочитал секретное послание Энки и все понял о том кто отец Адапу. Он разрешил дать семена и скот для производства на Земле зерна и мяса.
Прибыв на Землю, тут же начали обучать близнецов земледелию и скотоводству. Ка-ина учил, как сеять и жать Нинурта, он изобрел плуг и оросительную систему. Мардук учил Абаэля, как содержать и пасти овец. Через определенное время Нинурта и Мардук с дарами представили своих подопечных Энлилю.
После праздника Ка-ин опечалился, т.к. Энлиль не призрел на его дары. Абаэль же, напротив, бахвалился тем, что он тот, кто изобилие приносит и анунаков кормит.
На следующий год выдалась засуха и Абаэль погнал свои стада на поля Ка-ина, чем сильно разгневал брата. Он велел убрать стада прочь. Завязалась драка и взбешенный Ка-ин ударил камнем по голове Абаэля. Когда он пришел в себя, то все уже было кончено.
Адапа и Тити нашли утром Ка-ина у тела своего брата и обо всем рассказали Энки.
Состоялся суд. Мардук требовал, чтобы Ка-ин сам покончил с собой за совершенное. Он обвинял его наставника Нинурту за убийство своего ученика Абаэля. Энки предложил изгнание и убедил Мардука в этом, раскрыв ему тайну происхождения Адапы (брата Мардука). В восточные земли в скитание Ка-ин был отправлен. А чтобы потомство его изобличить, Нингишзидда сущность жизни Ка-ина изменил так, чтобы на лице его борода не росла. Дело в том, что был выдан запрет на убийство Ка-ина и отсутствие бороды являлось тем самым знамением Господа, чтобы отличить Ка-ина от других людей. Однако не все так просто обстояло с враждой двух братьев. У братьев было еще три сестры и каждый из них хотел взять в жены младшенькую. А уж когда потрава пошла, тут-то Ка-ин в праведном гневе с братцем-то и разобрался.
После этих событий у Адапы и Тити рождались все время девочки, а потом все время сыновья, за все время тридцать сыновей и тридцать дочерей. Все это были пахари и скотоводы, которые работали на анунаков. Были и особо продвинутые особи, которых обучали сыновья Энлиля и Энки разным наукам, искусствам, прикладным ремеслам и пр.
Когда жизнь Адапы подошла к концу, он попросил Энки, чтобы привели к его смертному одру помимо всех его детей и Ка-ина. Он плохо видел, но дотронувшись до лица первенца, понял, что тот без бороды, Сати, другой сын, стоял слева и был бородат. Сначала Адапа положил правую руку на голову Сати, благословил того и сказал: Твоим семенем будет наполнена Земля, и от семени твоего человечество пойдет, которое Великое Бедствие переживет. Затем положил он свою левую руку на голову Ка-ина, что справа стоял, и так сказал: За твой грех ты права рожать детей был лишен, но от семени твоего семь народов произойдет, они уйдут в дальние земли, но брата камнем убив, от камня погибнешь и ты. Прошло немало времени после кончины Адапу и при строительстве нового города на Ка-ина упал камень и убил его.
Прошло еще какое-то время и климат на земле ухудшился. Анунаки заметили что быстро стареют на этой планете. Энлиль, Энки и Нинмах сетовали на то, что им не разрешают вернуться на Нубиру. А молодое поколение было озабочено продолжением рода. Трое сыновей Энлиля избрали себе пары на земле: Нинурта женился на Бау, младшей дочери Ану; Наннар в жены выбрал Нингаль, Ишкур взял в жены Шалу.
А вот первенец и наследник Энки решил взять в жены земную женщину, на что Энки сильно разгневался, однако Нинки поддержала сына в его выборе. Энки сетовал из-за того, что Мардук лишится права на престол Нубиру, но тот ему отвечал, что мы даже на Земле его не имеем. Энлиль же был разгневан не на шутку. Одно дело отец забавляется с землянками, другое дело царским титулом наградить гибридную самку. Нинмах была тоже разочарована, ведь на любой из единокровных сестер по Нубируанскому обычаю он мог жениться. Энлиль отослал запрос к Анну. Ответ был таков: «Мардук волен на этой женщине жениться, но на Нубиру царевич никогда не возвратится!» Энлиль смирился, получив ответ и предложил в подарок молодым владения подальше от Эдина - в Северной Африке.
На свадьбу прилетели многие Игиги с Лахму. Друг с другом они посовещались и решили, что раз Мардуку позволено на землянке жениться, то кто нам запретить может. Ведь нельзя же и нам остаться без потомства.
После церемонии они захватили земных женщин и силой уволокли в свой лагерь, требуя благословения на брак. Лидеры были встревожены и вину возложили на Мардука, правителя игигов. Но Мардук сказал, что с игигами согласен. Энлиль взбесился от ярости: «Одно зло другим умножается, деяниями Энки и Мардука. Наша гордость и священная миссия утрачены и, чтобы смыть эту скверну, необходимо всех лулу смыть с лица земли!»
Однако, несмотря на угрозы, игиги свое дело сделали и Мардук пригласил их поселиться в своих новых владениях в северной африке (будущем Египте). Нинурта исследовал в это время Северную и Южную Америки. Энлиль ему посоветовал обратить свое внимание на потомков Ка-ина. Анунаки начинали понимать, что Земля Землянами унаследована будет. Об этом уже не раз говорил и сам Ану.
Энки продолжал подпольно осеменять земных женщин, и даже замужних, но и о потомстве своем не забывал. Так на свет появился Зиусудра (Ной), белокожий в отличие от землян, блондин с голубыми как небо глазами. Он обладал ясным умом и Энки его обожал.
Однако климат на Земле все более ухудшался, в космосе опять начались катаклизмы. С Нубиру на Землю прибыла ревизионная комиссия, ее миссией была организация эвакуации анунаков с планеты пред надвигающимся планетарным катаклизмом, позже названным Всемирным потом.
Болезни, голод и мор поразили Землян, но Энлиль запретил анунакам им помогать и лечить. Зиусудра прибыл за помощью в Эриду к своему покровителю Энки. Однако Энлиль своим Указом связал Энки руки.
В те дни Анунаки были озабочены своим собственным выживанием. Планеты закачались на своих орбитах, жители Нубиру считали, что Всевышний Творец гневается на них. На Земле правили страх и голод. Ученые предостерегали, что когда Нубиру к Солнцу вновь приблизится, то Земля подвергнется опасности и будет залита потопом необычайной силы. Все на Нубиру были обеспокоены судьбой Земли и Марса (Лахму).
Дело усугублялось еще и тем, что первые поселенцы, возвращаясь на Нубиру, уже не могли адаптироваться к циклам родной планеты, они теряли зрение, слабели, разум играл с ними злые шутки, они не могли привыкнуть к тому, что их сверстники выглядят как их дети, а они стали как дряхлые старики.
Приказ Ану был прост. Игиги должны были оставить своих жен и вернуться на Нубиру, а первые поселенцы оставаться на орбитальных станциях пока стихия не успокоится.
Энлиль собрал совет, на котором было принято решение, кого отправлять на Нубиру, а кого оставлять. Так же было принято решение не сообщать о надвигающейся катастрофе землянам, Энлиль призвал уничтожить человечество. С каждого он взял клятву о том, что никто не будет спасать людей.
Может быть будет продолжение, а может нет.
Хочу лишь отметить, что потомки богов стали узниками этой планеты, они не могли уйти на Нубиру их жизненные циклы не соответствовали нубируанским.
Амалекитяне были истреблены, великаны и титаны тоже, последние из них погибли от невыносимой экологии, они не могли перелвигаться, дишать и пр. Давление на пленете после катастроф и войн раз в восемь упало. Частично остались богатыри и асы - потомки игигов (исполины - падшие, нифелимы).
Создание первого человека.
Сначала это был - "Лулу" или "Примитивный рабочий".
Затем, появился второй прототип человека: получившего уже личное имя "Адаму" и его первая женщина: "Ти-Амат", многочисленное потомство которых, со временем и явилось основой появления на Земле "допотопного человечества".
У человека около 35000 генов. 97% дублируют гены обезьяны, но есть 232 гена встроенных в ДНК, которых нет больше ни у одного существа на земле.
Анунаки хоть и получили облегчение своего каторжного труда, но все равно сильно страдали расстройствами сна от быстрой смены циклов дня и ночи, вызывавшими упадок сил и различные заболевания органов и систем. Это давало им все новые поводы для недовольства.
Перед Энки встала новая задача - найти лекарство для анунаков. К решению фундаментальных задач, Энки, подходил серьезно и вначале создал у себя в АБЗУ (Южная Африка) новый научный центр под названием "Дом ЖИЗНИ", для помощи в исследованиях он так же пригласил своего сына НИНГИШИЗИДДУ.
После очередного восстания Энлиль обратился к Энки с предложением о разработке новых механизмов по добыче золота, позволявшим бы анунакам не спускаться в шахты. На что Энки выступил с ответным предложением - создать примитивного рабочего для того, чтобы он выполнял тяжелую работу вместо анунаков. Энлиль и Нинмах немало удивились, каким образом это можно сделать, не нарушая эволюционный процесс. Энки убедительно доказал, что можно наделить сущностью нубируанцев живородящее земное существо.
Энлилю эта идея очень не понравилась, он увидел в этом попытку возобновление института рабства. Энки же на это возразил, что желает создать помощников, а не рабов. Энлиль же убеждал Энки в том, что нельзя подменять собой создателя всех начал. На что Нинмах ответила ему: «Мудростью и сознанием наделил нас Отец Всех Начал. Не для этой ли цели он сделал нас совершенными? Для чего тогда сущностью жизни наполнил нас Создатель Всего?» Так как мнения разделились, то решили послать запрос третьей ипостаси святой троицына - царю Ану на Нубиру.
Ответ был положительным: «Если нужно золото, то создавайте новое существо».
Так было принято компромиссное решение и пока создавался примитивный рабочий анунаки вернулись к работам в шахтах.
Справка.
На Нубиру волей высшего Божества «Отца Всех Начал» (вероятно основоположника нубируанской цивилизации) был введен полный запрет на межпланетные перемещения (по-видимому из соображений безопасности). Коричневые карлики первые космические объекты, появившиеся в космосе, а звезды, которые мы наблюдаем сейчас газовые гиганты и пр. - появились недавно. Конечно, принцип невмешательства в эволюцию молодых планет и рас должен был соблюдаться, как для выживания нубируанцев, так и для выражения свободы воли молодых развающихся цивилизаций. Но обстоятельства сложились так, что нубируанцы были вынуждены нарушить этот запрет ради спасения атмосферы собственной планеты.
Вторым нарушением законов "Отца Всех Начал" было решение о создании (сотворении) на базе бицентричных существ (домашних животных), помощника для нубируанцев. То есть, нарушен запрет на невмешательство в эволюционный процесс, что могло породить монстров и причинить неимоверное страдание невинным животным.
В итоге было решено, что создаваемое существо (ЛУЛУ - примитивный рабочий) будет иметь частично сущность нубируанцев (духовную и материальную составляющую) и поэтому его социальный статус будет определяться, как помощника или слуги. Рабство в нубируанском обществе было недопустимо.
Энки и его сын уже занимались генетическими и магическими исследованиями по искусственному выведению этого гомункулуса, но пока все их эксперименты не давали положительных результатов. Исследования фактически зашли в тупик, поэтому им понадобилась помощь Нинмах.
Нинмах начала вникать в структуру световых полей ДНК и изучив предыдущий опыт работ Энки, она предложила выделить чистую сущность из семени анунаков и поместить ее в яйцеклетку самки земного существа. Все получилось, самка забеременела, но когда пришло ей время рожать, то родовая деятельность замерла. Нинмах пришлось самку кесарить. Извлеченное существо было покрыто густыми черными волосами, его передние и задние конечности друг от друга не отличались. Гибрида выкормили, но когда он подрос, он так и не заговорил, он не смог пользоваться и рабочими инструментами.
Тем не менее, эксперименты были продолжены, но опять неудачно. Привлекательный на вид ребенок оказывался или глухим или слепым, у одного не работала печень, у другого не держалась моча и пр. И когда исследования зашли в тупик Энки предложил оплодотворенную яйцеклетку помещать не в матку животного, а в матку анунаков.
Нинмах приняла решение провести этот эксперимент на себе и в положенный срок родила мальчика.
Хорошей формы было тело мальчика, а цвет кожи был подобен цвету обожженной глины - черепичный. Нинмах дала ему имя Адаму - Тот, Кто Подобен Глине Земли, то бишь - Красный.
Энки решил создать на базе проекта Адаму множество гибридов человека, Адаму же должен был служить матрицей.
А вот то, что касается Библейской истории, то ее данные о сотворении человека заканчиваются на том, что он был сотворен. И что? И все! Библейская история сотворения человека схожа с современными вариантами книг типа Кант за пять минут, или роман "Война и мир" на 10 страницах.
А, истинные события, имели следующий сценарий. После успешного завершения эксперимента по сотворению Адаму встал вопрос о продолжении воспроизводства ему подобных "ЛУЛУ". Поскольку одной роженицы Нинмах для решения этого вопроса было недостаточно, то она предложила женщинам нубируанкам пребывающим на Земле принять участие в эксперименте по воспроизводству подобных Адаму земных существ. Из добровольцев было выбрано семь нубируанок, которые захотели стать суррогатными матерями "Примитивных рабочих". Семя и кровь были взяты у Адаму, а яйцеклетки у самок земных животных. В положенный срок на свет появилось семь младенцев.
Однако это не решило проблему создания армии клонов ЛУЛУ, и Энки предложил создать самок ЛУЛУ, для скорейшего воспроизводства бесплатной рабсилы. Для осуществления этого проекта он предложил свою супругу Нинки. В положенный срок родилась девочка - светловолосая и светлокожая (янтарно-золотистая). Девочка была совершенной и Нинки дала ей имя Ти-Амат - Мать Жизни. В память о планете Ти-Амат от которой произошла Земля и Луна. Так знаменательно.
Кроме первого АДАМУ сотворено было еще семь ЛУЛУ (мужчин) и Нинмах пошла по проторенному пути и создала для них еще и семь женщин. Решено было дать им самим возможность размножаться естественным путем, когда они достигнут половой зрелости. Также было решено продемонстрировать Энлилю и остальным нубируанцам, первенцев проекта: АДАМУ и ТИ-АМАТ. Для чего они были доставлены в Эриду.
Энлиль и Нинлиль, Нинурта, Мардук (который прибыл по этому поводу с Лахму (Марса)) и другие нубируанцы пришли посмотреть на это чудо из чудес. Биологически выведенные помощники появились у них и все были очень рады скорому облегчению трудов своих тяжких. И все было бы хорошо, но когда первые семь мужчин и женщин, созданных Нинмах, достигли половой зрелости, то они не смогли зачать и родить потомство. Это обстоятельство очень огорчило Энки и остальных членов его команды. Проект снова зашел в тупик. Энки вновь взялся за исследования и не обнаружил в сущностях своих творений тех элементов, которые отвечают за самовоспроизведение. Сын Энки Нингишзидда являлся в этом вопросе специалистом и к древу жизни из 22 ветвей (хромосом) мужчины и 22 ветвей женщины при размножении он предложил добавить еще по одной ветви взятой у Энки и у Нинмах. В дальнейшем все пошло как по маслу, Адаму и Ти-Амат поместили в сады Эдина для свободного проживания.
Однако получив набор из 46 хромосом люди стали осознавать свою наготу, они уже не желали прислуживать богам обнаженным, как это делали гибридные создания. Вожделение - пылающее либидо - сжигало их изнутри. Ти-Амат сделала себе и Адаму передники из листьев, чтобы не походить на животных тварей. И вот, когда Энлиль прогуливался в жаркий день по Эдинскому саду, наслаждаясь прохладой, этих двух папуасов он и увидел. Для объяснения он вызвал Энки и тот ему рассказал, с какой проблемой они столкнулись при клонировании примитивных рабочих и как его сын предложил внедрить им ген размножения. Энлиль очень сильно разозлился, т.к. изначально был против того чтобы Энки действовал подобно отцу создателю - Всевышнему. Он упрекал Энки в том, что тот в свое время убеждал его, что для создания примитивных рабочих необходим будет только отпечаток сущности нубируанцев (эфирный двойник). Упрекал он его и в тщетности проделанной работы, т.к. Энки отдал сущности жизни (чистое бытие) этим существам, чтобы они познали таинство жизни, подобно Нубируанцам. Он упрекал его еще и в том, что он срок жизни положил сотворенным такой же, как и у нубируанцев.
Энки, Нинмах и Нингишзидда оправдывались тем, что ветвь длинной жизни они к их древу сущностей ЛУЛУ не добавляли, что им не было из чего выбирать, а остановиться на неудаче, значит было обречь Нубиру на гибель. Энлиля это объяснение не удовлетворило и он в гневе распорядился отправить людей в то место, для которого они и предназначались, лишь бы подальше от Эдина, подальше от его резиденции, от его глаз.
Следует понимать, что в библейской истории Бог, изгнавший Адама и Еву из Эдема, - это Энлиль, сын нубируанского царя АНУ, он никакого отношения к сотворению людей не имел, а напротив, противился этому.
Также следует понимать, что первые люди во всем походили на нубируанцев, кроме длительности жизни, которую им укоротили по указанию Энлиля до тысячи земных лет. И еще следует понимать, что женщина была создана, не как утешение для мужчины - «а поговорить», а как инкубатор - сумка для вынашивания примитивных рабочих.
Адаму и Ти-Амат вновь вернули в медицинский центр, и вскоре у них родилась двойня - мальчик и девочка. Эта пара тоже родила двойню и следующая тоже. Так и начался процесс самовоспроизведения людей. Нубируанцев поразило то, что Земные дети развивались и росли быстрее, чем их собственные дети на Нубиру. Дни как месяцы шли на Земле, месяцы, словно годы. Свойство времени таково, что на маленьких планетах оно течет гораздо быстрее, чем на больших. Отсюда и известный оборот в русских сказках: «рос не по дням, а по часам». Вскоре на земле образовалась колония сотворенных рабочих. Они обладали разумом и могли выполнять команды, тяжелую работу выполняли за еду и страстно хотели трудиться бок о бок с анунаками. Они не жаловались на каторжный труд, не сетовали ни на жару, ни на пыль, ни на боль. Энки встроил им орган, выделяющий при тяжелой физической работе нейромедиаторы типа опиатов, поэтому «им хлеба не надо, работу давай», они разгуливали радостные и счастливые от ерунды, не так как сегодня суетливо снуют обдолбленные дебилы в поисках дозы.
Как бы там ни было, но добыча золота возросла.
За это время подросли и дети первых поселенцев, в том числе Энлиля и Энки, они тоже начали заключать браки и вскоре у них появились свои дети. В связи, с увеличим на Земле количества нубируанцев Энлиль решил перераспределить обязанности между ними и привлечь молодое поколение к управлению.
Все было сделано быстро и оперативно, поскольку на самой Земле и окружающих ее планетах Солнечной системы стали происходить существенные изменения. На Земле уже началось большое потепление. Также в солнечной системе произошел ряд катастроф во время очередного посещения Нубиру. Проход в поясе астероидов закрылся, Марс изменил свою орбиту, и жизнь на нем стала еще суровее, Луна также сильно пострадала. Оценив ущерб после прекращения космических катаклизмов, подлетную базу для транспортных кораблей решено было перместить с Марса на Луну.
После проведенной Энки с Мардуком первичной разведки Луна, конечно же, была забракована. И тут, между Энлилем и Энки возник очередной серьезный конфликт. Когда Энки сообщил о непригодности Луны как места для постройки межпланетной космической станции, то Энлиль предложил Ану начать строительство нового космодрома на Земле и поручить руководство всеми работами и последующим управлением им Нинурте. Но Энки возражал и стал настаивать, что новый космодром должен строить Мардук и он там должен остаться господином. Однако царь Ану, зная о давнем соперничестве двух земных кланов, вынес соломоновою решение. Он дал команду возложить строительство космодрома на Утту - внука Энлиля. Назвали космодром Сиппаром, Городом Птиц.
Хорошо зная о непростой ситуации сложившейся на планете Земля, как вследствие стихийного разрушения центров нубируанской колонизации, так и о новом остром конфликте между кланами Энлиля и Энки, царь Ану решил лично посетить Землю и на месте принять все необходимые решения.
Появление на свет человека цивилизованного.
После возвращения Ану на Нубиру Мардук не вернулся на Лахму, управлять Игигами было поручено Уту. А на Земле герои Эдина выдвинули требование, чтобы им в помощь прислали примитивных рабочих, которые трудились на шахтах Энки, добывая золото. Но во время стихийных бедствий и катастроф часть рабочих разбежалась и рассеялась по земле. Пока Энлиль и Энки думали, как их собрать, бразды правления в свои руки взял Нинурта и с пятьюдесятью анунаками выступил в поход. В лесах и степях они отлавливали людей как диких животных сетями и отправляли в Эдин. Эта акция вомутила Энки, а Энлиль был взбешен акцией Нинурты, так как тот пренебрег его решением об изгнании Адаму и Ти-Амат из Эдина. Ничуть не смутившись Нинурта парировал, что присутствие лулу уймет героев, освободив их от тяжелой работы. Энлиль с трудом успокоился и принял для себя решение, что необходимо побыстрее собрать достаточное количество золота и поскорее убираться на Нубиру. А что до судьбы людей попавших в Эдин, то у них все складывалось прекрасно - они попали в хорошие руки и быстро освоились со своими новыми обязанностями.
Однако появились проблемы с питанием. Тогда еще не было ни земледелия, ни скотоводства. Люди питались дикорастущими плодами, разводили рыбу в заводях и птицу в клетках, как научил их Энки, занимавшийся этим с тех пор как прибыл на Землю. Об этих затруднениях Энлиль высказывал свое неудовольствие Энки. Он упрекал его в том, что его необдуманные действия привели к беспорядкам и требовал, чтобы теперь он изобрел и средства спасения от этого горя.
В сердце Энки возникло новое желание - он захотел, чтобы земляне сами разводили скот и выращивали растения. Он долго размышлял о том, как этого добиться. Он наблюдал за примитивными рабочими и искал, что может сделать их пригодными для выполнения этой задачи. В потомстве землян он замечал тревожные признаки вырождения, чем больше они совокуплялись и рожали, тем быстрее деградировали, возвращаясь назад к своим животным предкам. Беспорядочные половые связи приводили к этому. Однажды занятый своими исследованиями в дикой местности он увидел двух молодых женщин лулу необычайной красоты и грации. Энки не удержался и оплодотворил своим семенем сначала одну, а затем и другую.
В положенный срок обе разродились, одна мальчиком, а другая девочкой.
Энки был необычайно рад, ведь он породил цивилизованного человека. После того как матери выкормили младенцев грудью, они были доставлены в Эриду. Там Энки объявил их подкидышами, найденными в тростниковых корзинах среди камышей на реке. Нинки благоволила подкидышам и растила их как своих собственных детей. Мальчика она назвала Адапой (Подкидышем), а девочку Тити (Жизнью Наполненная). От других земных детей эти двое отличались ловкостью и сообразительностью, прекрасно изъяснялись словами и имели приятную внешность.
Энлилю Энки сообщил о детях как о находке, мол, в дикой местности новый вид землян появился, весьма способных к обучению. Он предложил Энлилю доставить с Нубиру семена растений и домашних животных для разведения и обучить новых землян земледелию и скотоводству. Энлиль обрадовался и известил о появлении цивилизованного человека Анну, однако немало удивился тому, как скоро от нецивилизованного человека на земле появился цивилизованный.
Пока на Нубиру разбирались, Адапа с Тити подросли и у них родились близнецы - два брата. Ану немало был удивлен столь бысторому прогрессу и приказал доставить Адапу на Нубиру, пока Тити выкармливает младенцев.
Следует отметить, что эксперимент Энки по оплодотворению земных женщин был не единичным. У анунаков катастрофически не хватало на земле своих женщин и они вступали в половую связь с земными. От этой связи рождались богатыри, исполины, великаны и титаны - полубоги.
Энлиль был крайне недоволен тем, что Адапа был приглашен на Нубиру. Его возмущало то, что земляне (искусственно выведенная раса) уподобляются нубируанцам и Ану хочет подарить Адапу бессмертие. Однако Энки заранее проинструктировал Адапу ничего не есть и ничего не пить из предложенного ему на Нубиру, что немало обескуражило Ану. Он прочитал секретное послание Энки и все понял о том кто отец Адапу. Он разрешил дать семена и скот для производства на Земле зерна и мяса.
Прибыв на Землю, тут же начали обучать близнецов земледелию и скотоводству. Ка-ина учил, как сеять и жать Нинурта, он изобрел плуг и оросительную систему. Мардук учил Абаэля, как содержать и пасти овец. Через определенное время Нинурта и Мардук с дарами представили своих подопечных Энлилю.
После праздника Ка-ин опечалился, т.к. Энлиль не призрел на его дары. Абаэль же, напротив, бахвалился тем, что он тот, кто изобилие приносит и анунаков кормит.
На следующий год выдалась засуха и Абаэль погнал свои стада на поля Ка-ина, чем сильно разгневал брата. Он велел убрать стада прочь. Завязалась драка и взбешенный Ка-ин ударил камнем по голове Абаэля. Когда он пришел в себя, то все уже было кончено.
Адапа и Тити нашли утром Ка-ина у тела своего брата и обо всем рассказали Энки.
Состоялся суд. Мардук требовал, чтобы Ка-ин сам покончил с собой за совершенное. Он обвинял его наставника Нинурту за убийство своего ученика Абаэля. Энки предложил изгнание и убедил Мардука в этом, раскрыв ему тайну происхождения Адапы (брата Мардука). В восточные земли в скитание Ка-ин был отправлен. А чтобы потомство его изобличить, Нингишзидда сущность жизни Ка-ина изменил так, чтобы на лице его борода не росла. Дело в том, что был выдан запрет на убийство Ка-ина и отсутствие бороды являлось тем самым знамением Господа, чтобы отличить Ка-ина от других людей. Однако не все так просто обстояло с враждой двух братьев. У братьев было еще три сестры и каждый из них хотел взять в жены младшенькую. А уж когда потрава пошла, тут-то Ка-ин в праведном гневе с братцем-то и разобрался.
После этих событий у Адапы и Тити рождались все время девочки, а потом все время сыновья, за все время тридцать сыновей и тридцать дочерей. Все это были пахари и скотоводы, которые работали на анунаков. Были и особо продвинутые особи, которых обучали сыновья Энлиля и Энки разным наукам, искусствам, прикладным ремеслам и пр.
Когда жизнь Адапы подошла к концу, он попросил Энки, чтобы привели к его смертному одру помимо всех его детей и Ка-ина. Он плохо видел, но дотронувшись до лица первенца, понял, что тот без бороды, Сати, другой сын, стоял слева и был бородат. Сначала Адапа положил правую руку на голову Сати, благословил того и сказал: Твоим семенем будет наполнена Земля, и от семени твоего человечество пойдет, которое Великое Бедствие переживет. Затем положил он свою левую руку на голову Ка-ина, что справа стоял, и так сказал: За твой грех ты права рожать детей был лишен, но от семени твоего семь народов произойдет, они уйдут в дальние земли, но брата камнем убив, от камня погибнешь и ты. Прошло немало времени после кончины Адапу и при строительстве нового города на Ка-ина упал камень и убил его.
Прошло еще какое-то время и климат на земле ухудшился. Анунаки заметили что быстро стареют на этой планете. Энлиль, Энки и Нинмах сетовали на то, что им не разрешают вернуться на Нубиру. А молодое поколение было озабочено продолжением рода. Трое сыновей Энлиля избрали себе пары на земле: Нинурта женился на Бау, младшей дочери Ану; Наннар в жены выбрал Нингаль, Ишкур взял в жены Шалу.
А вот первенец и наследник Энки решил взять в жены земную женщину, на что Энки сильно разгневался, однако Нинки поддержала сына в его выборе. Энки сетовал из-за того, что Мардук лишится права на престол Нубиру, но тот ему отвечал, что мы даже на Земле его не имеем. Энлиль же был разгневан не на шутку. Одно дело отец забавляется с землянками, другое дело царским титулом наградить гибридную самку. Нинмах была тоже разочарована, ведь на любой из единокровных сестер по Нубируанскому обычаю он мог жениться. Энлиль отослал запрос к Анну. Ответ был таков: «Мардук волен на этой женщине жениться, но на Нубиру царевич никогда не возвратится!» Энлиль смирился, получив ответ и предложил в подарок молодым владения подальше от Эдина - в Северной Африке.
На свадьбу прилетели многие Игиги с Лахму. Друг с другом они посовещались и решили, что раз Мардуку позволено на землянке жениться, то кто нам запретить может. Ведь нельзя же и нам остаться без потомства.
После церемонии они захватили земных женщин и силой уволокли в свой лагерь, требуя благословения на брак. Лидеры были встревожены и вину возложили на Мардука, правителя игигов. Но Мардук сказал, что с игигами согласен. Энлиль взбесился от ярости: «Одно зло другим умножается, деяниями Энки и Мардука. Наша гордость и священная миссия утрачены и, чтобы смыть эту скверну, необходимо всех лулу смыть с лица земли!»
Однако, несмотря на угрозы, игиги свое дело сделали и Мардук пригласил их поселиться в своих новых владениях в северной африке (будущем Египте). Нинурта исследовал в это время Северную и Южную Америки. Энлиль ему посоветовал обратить свое внимание на потомков Ка-ина. Анунаки начинали понимать, что Земля Землянами унаследована будет. Об этом уже не раз говорил и сам Ану.
Энки продолжал подпольно осеменять земных женщин, и даже замужних, но и о потомстве своем не забывал. Так на свет появился Зиусудра (Ной), белокожий в отличие от землян, блондин с голубыми как небо глазами. Он обладал ясным умом и Энки его обожал.
Однако климат на Земле все более ухудшался, в космосе опять начались катаклизмы. С Нубиру на Землю прибыла ревизионная комиссия, ее миссией была организация эвакуации анунаков с планеты пред надвигающимся планетарным катаклизмом, позже названным Всемирным потом.
Болезни, голод и мор поразили Землян, но Энлиль запретил анунакам им помогать и лечить. Зиусудра прибыл за помощью в Эриду к своему покровителю Энки. Однако Энлиль своим Указом связал Энки руки.
В те дни Анунаки были озабочены своим собственным выживанием. Планеты закачались на своих орбитах, жители Нубиру считали, что Всевышний Творец гневается на них. На Земле правили страх и голод. Ученые предостерегали, что когда Нубиру к Солнцу вновь приблизится, то Земля подвергнется опасности и будет залита потопом необычайной силы. Все на Нубиру были обеспокоены судьбой Земли и Марса (Лахму).
Дело усугублялось еще и тем, что первые поселенцы, возвращаясь на Нубиру, уже не могли адаптироваться к циклам родной планеты, они теряли зрение, слабели, разум играл с ними злые шутки, они не могли привыкнуть к тому, что их сверстники выглядят как их дети, а они стали как дряхлые старики.
Приказ Ану был прост. Игиги должны были оставить своих жен и вернуться на Нубиру, а первые поселенцы оставаться на орбитальных станциях пока стихия не успокоится.
Энлиль собрал совет, на котором было принято решение, кого отправлять на Нубиру, а кого оставлять. Так же было принято решение не сообщать о надвигающейся катастрофе землянам, Энлиль призвал уничтожить человечество. С каждого он взял клятву о том, что никто не будет спасать людей.
Может быть будет продолжение, а может нет.
Хочу лишь отметить, что потомки богов стали узниками этой планеты, они не могли уйти на Нубиру их жизненные циклы не соответствовали нубируанским.
Амалекитяне были истреблены, великаны и титаны тоже, последние из них погибли от невыносимой экологии, они не могли перелвигаться, дишать и пр. Давление на пленете после катастроф и войн раз в восемь упало. Частично остались богатыри и асы - потомки игигов (исполины - падшие, нифелимы).