Об одиночестве во Христе
К сожалению, за 20 лет поисков мне не удалось найти такого специалиста в области психологии, который сопровождал бы меня в процессе выхода из посттравматического невроза. Поэтому верю, что облегчение я получила в общении с Господом Иисусом Христом, стараясь жить по Его заповедям. В любом случае, благодарна всем людям, как светским, так и церковным, кто способствовал моему исцелению.
Что касается храма и Церкви Христовой, хотелось бы отметить, что существует ловушка вместо поиска Бога уйти в систему защиты от внешнего мира. По аналогии с тем, что я написала выше о своём личном опыте исцеления, полагаю следующее. Душевное здоровье человека, живущего в обществе, не может быть не связано с состоянием этого общества. Существуют отношения между людьми, которые помогают созидать личность тех, кто в них участвует, и способствуют их оздоровлению, а также такие отношения, которые ведут к разрушению личности и её психики. Следовательно, это утверждение верно и для церкви как собрания верующих людей.
В РПЦ на сегодняшний день отношения между её членами не ставятся во главу угла. Возможно, так было всегда, поскольку сама православная вера опирается больше на Таинства как что-то мистическое и непостижимое. Отсюда возникает необходимость договариваться с государством, чтобы было место, где совершались бы обряды.
Итак, человек, получивший дар христианской веры, естесственным образом рано или поздно обращается в организацию, состоящую из людей, верующих во Христа. В Православии он получает возможность исповедоваться, причащаться, участвовать в богослужениях и т.д. И этого, как ему кажется, уже достаточно, чтобы считать себя Членом Церкви Христовой. Однако, так ли это? Такой вопрос со стороны священников РПЦ в настоящее время перед прихожанами храмов не ставится.
Я православная христианка. И у меня такой вопрос стоит на повестке дня. Наступают времена гонений на христиан. Для меня это очевидно. За 13 лет мне удалось построить отношения с Ангелом Хранителем, но не получилось войти в общество верующих христиан. Я не понимаю, почему так происходит? Я пытаюсь обращаться к своим единоверцам так, как общаюсь с Богом в своём сердце, и наталкиваюсь на невидимые стены, которыми мы все отгорожены друг от друга. Складывается впечатление, что большинство приходят в храм посидеть в тишине, чтобы никто не трогал. То есть каждый в отдельности, закрывшись в своей "капсуле", общается с Богом. А с окружающими его людьми почему-то не хочет или не может. Невольно вспоминается сцена рождествеской службы президента одной большой, но несчастной страны. Один. Совсем один. И в храме тоже.
В связи с изложенным выше, возникает недопонимание, отчего такое происходит: или это присущая современным людям болезненность души, или же какой изъян в нашей вере и вероучении?
Что касается храма и Церкви Христовой, хотелось бы отметить, что существует ловушка вместо поиска Бога уйти в систему защиты от внешнего мира. По аналогии с тем, что я написала выше о своём личном опыте исцеления, полагаю следующее. Душевное здоровье человека, живущего в обществе, не может быть не связано с состоянием этого общества. Существуют отношения между людьми, которые помогают созидать личность тех, кто в них участвует, и способствуют их оздоровлению, а также такие отношения, которые ведут к разрушению личности и её психики. Следовательно, это утверждение верно и для церкви как собрания верующих людей.
В РПЦ на сегодняшний день отношения между её членами не ставятся во главу угла. Возможно, так было всегда, поскольку сама православная вера опирается больше на Таинства как что-то мистическое и непостижимое. Отсюда возникает необходимость договариваться с государством, чтобы было место, где совершались бы обряды.
Итак, человек, получивший дар христианской веры, естесственным образом рано или поздно обращается в организацию, состоящую из людей, верующих во Христа. В Православии он получает возможность исповедоваться, причащаться, участвовать в богослужениях и т.д. И этого, как ему кажется, уже достаточно, чтобы считать себя Членом Церкви Христовой. Однако, так ли это? Такой вопрос со стороны священников РПЦ в настоящее время перед прихожанами храмов не ставится.
Я православная христианка. И у меня такой вопрос стоит на повестке дня. Наступают времена гонений на христиан. Для меня это очевидно. За 13 лет мне удалось построить отношения с Ангелом Хранителем, но не получилось войти в общество верующих христиан. Я не понимаю, почему так происходит? Я пытаюсь обращаться к своим единоверцам так, как общаюсь с Богом в своём сердце, и наталкиваюсь на невидимые стены, которыми мы все отгорожены друг от друга. Складывается впечатление, что большинство приходят в храм посидеть в тишине, чтобы никто не трогал. То есть каждый в отдельности, закрывшись в своей "капсуле", общается с Богом. А с окружающими его людьми почему-то не хочет или не может. Невольно вспоминается сцена рождествеской службы президента одной большой, но несчастной страны. Один. Совсем один. И в храме тоже.
В связи с изложенным выше, возникает недопонимание, отчего такое происходит: или это присущая современным людям болезненность души, или же какой изъян в нашей вере и вероучении?