слова о. Дмитрия Смирнова
Друзья, кто слушал это интервью http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=5DBP5fgbc0g
, какие чувства вызвало?
Меня, ч.г., не столько напрягли рассуждения о деньгах - священники тоже должны кушать - сколько удивительное презрение к людям: мол, вот вас, воцерковленных, буду крестить, а те....
Я, конечно, понимаю, что у многих священников болит душа, когда они видят, как люди живут, но вот так презрительно, как к какому-то смраду...
Просто я уже давно заметила, что многие мои невоцерковленные друзья и знакомые гораздо больше исполняют Евангелие и умеют любить, чем воцерковленные, чем, в первую очередь, я сама. Как сказал о. Дмитрий, а потом они футбол, к друзьям...Да, я тоже раньше думала: вот, пост, а они мясом наедаются...но эти люди гораздо милее Богу, чем я, они честнее, ответственнее, самопожервованнее, они любят, а не призывают любить других.
Можно ли так плохо относится к людям только потому, что они не воцерковлены? Неужели вся наша вера только в этом процессе и состоит? Я имею в виду веру православную?
Я честно могу сказать, что хорошее и прекрасное есть в каждом, и как было бы хорошо, если бы пастырь устраивал не экзамен на профподготовку, а мог бы, видя это прекрасное, зажечь в душах приходящих к нему людей желание стать ближе к Богу или начать узнавать Его, п.ч. знать Его невозможно, но можно этот процесс начать, и начать с крещения.
Что-то я не припомню, чтобы Христос своих последователей экзаменовал. Думаю, при таком отношении, никто бы Его новыми заповедями не проникся.
Да и вопрос морально-нравственного облика воцерковленных тоже с повестки дня не снимается: если бы воцерковленные люди жили свято (а именно это, как я поняла слова о. Дмитрия) дает право на крещение, то и другие бы тянулись вслед за ними.
В общем, я о том, что внешняя сторона жизни человека и знание Евангелия наизусть мало что могут сказать о его душе на самом деле, это во-первых. А во-вторых, миссионерство заключается не в проверке знаний по предмету, а способности привести человека к Богу, когда он выражает такое желание, в том числе и через крещение.
, какие чувства вызвало?
Меня, ч.г., не столько напрягли рассуждения о деньгах - священники тоже должны кушать - сколько удивительное презрение к людям: мол, вот вас, воцерковленных, буду крестить, а те....
Я, конечно, понимаю, что у многих священников болит душа, когда они видят, как люди живут, но вот так презрительно, как к какому-то смраду...
Просто я уже давно заметила, что многие мои невоцерковленные друзья и знакомые гораздо больше исполняют Евангелие и умеют любить, чем воцерковленные, чем, в первую очередь, я сама. Как сказал о. Дмитрий, а потом они футбол, к друзьям...Да, я тоже раньше думала: вот, пост, а они мясом наедаются...но эти люди гораздо милее Богу, чем я, они честнее, ответственнее, самопожервованнее, они любят, а не призывают любить других.
Можно ли так плохо относится к людям только потому, что они не воцерковлены? Неужели вся наша вера только в этом процессе и состоит? Я имею в виду веру православную?
Я честно могу сказать, что хорошее и прекрасное есть в каждом, и как было бы хорошо, если бы пастырь устраивал не экзамен на профподготовку, а мог бы, видя это прекрасное, зажечь в душах приходящих к нему людей желание стать ближе к Богу или начать узнавать Его, п.ч. знать Его невозможно, но можно этот процесс начать, и начать с крещения.
Что-то я не припомню, чтобы Христос своих последователей экзаменовал. Думаю, при таком отношении, никто бы Его новыми заповедями не проникся.
Да и вопрос морально-нравственного облика воцерковленных тоже с повестки дня не снимается: если бы воцерковленные люди жили свято (а именно это, как я поняла слова о. Дмитрия) дает право на крещение, то и другие бы тянулись вслед за ними.
В общем, я о том, что внешняя сторона жизни человека и знание Евангелия наизусть мало что могут сказать о его душе на самом деле, это во-первых. А во-вторых, миссионерство заключается не в проверке знаний по предмету, а способности привести человека к Богу, когда он выражает такое желание, в том числе и через крещение.