ПРИТЧА О ДВУХ ЛЯГУШКАХ
11 ноября 2005 года, пятница
ПРИТЧА О ДВУХ ЛЯГУШКАХ
Дополняю притчу о двух лягушках, попавших в жбан с молоком.
Одна была фаталисткой-пессимисткой и сразу махнула на свою жизнь лапкой: «Так или иначе, но погибать когда-нибудь придётся! - не всё ли равно - сейчас или потом?! Нет смысла дальше трепыхаться!» - с этой мыслью она сложила свои вялые лапки и сразу потонула.
Вторая была тоже фаталисткой, но оптимисткой - и рассуждала так: «Да, рано или поздно я умру, а то и погибну. Но трепыхаться надо до самого конца. А когда наступит конец, это уже зависит не от меня, а от Провидения, но я обязана делать то, что зависит от меня». - И принялась изо всех сил барахтаться в молоке, сбила его в масло, стала задними лапками на плотный жёлтый комок, передними зацепилась за край жбана, подтянулась - и резким прыжком выскочила наружу.
Здорово!..
Но при этом возникает целая куча вариантов и подвариантов.
Оставим в покое самый оптимистичный и самый банальный: лягушка поскакала по своим делам и жила долго и счастливо до глубокой болотной старости.
Или пошлый вариант: жбан стоял над бочкой, доверху наполненной водой, лягушка упала в неё - и утонула не в молоке, а в простой воде: зря старалась.
Рассмотрим романтический вариант с подвариантами.
Только лягушка начала свой прыжок из жбана, как над ней нависла длинная треугольная тень раскрытого клюва цапли.
Здесь множество подвариантов:
I. самый примитивный - цапля проглотила лягушку;
II. лягушка от неожиданности расслабила лапки, они сорвались с края жбана - и лягушка шлёпнулась:
1) внутрь жбана:
а) цапля вытащил её и проглотила;
б) цапля с размаху стукнула по жбану раскрытым клювом и сломала его - либо клюв был настолько широко раскрыт, что обхватил жбан сверху с двух сторон - и цапля не смогла освободиться от жбана и подохла с голоду, а лягушка:
• выбралась из жбана;
•• не смогла выбраться из жбана: клюв настолько перекрыл горловину жбана;
2) лягушка упала вне жбана...
Ну, и так далее.
Вариантов много - вывод один:
надо трепыхаться, даже падая и снова поднимаясь, до самого конца; то, чего не избежать, наступит непременно, но наступление этой неизбежности можно хоть на какое-то время отодвинуть и хоть что-то ещё успеть сделать.