в защиту Марфы
Праздник - не время для дискуссий, но за все предыдущие Пасхи - наболело.
В приличном обществе принято в дни приготовления пасох, печения куличей и бурного раскрашивания яиц - т.е. на Страстной - ругать Марфу. Ну не ругать, конечно, а как бы журить... Вот, мол, в часы сраданий Христовых они (такие суетливые) всё у плиты, а в храм ни ногой, и т.д.
А у меня вот есть хорошая прививка со времен неофитства. Я со стыдом вспоминаю, как вся такая духовная в праздники неслась в храм, бросив семью без элементарного обеда и без ощущения праздника. Духовность зашкаливала: из храма я возвращалась довольно поздно.
А на самом деле бытовая возня ничем не может помешать сугубой духовности. Можно месить куличное тесто и внутренне плакать о Христе. А совместная трапеза, которую готовят бедные Марфы (ладно, назовем это просто праздничным застольем), - гораздо бОльшее, чем просто обжираловка.
Из двух же сестер - Марфа и Мария обе святые, между прочим.
И еще я вдруг подумала: не потому Христос чуть укоризненно сказал ей "Марфо, Марфо!.." (о это "Марфо-Марфо" на всех языках летящее ко мне с амвона!) - не потому, что хлопотала она по хозяйству и накрывала на стол. А потому, что пожаловалась на сестру! Вот Мария же не канючила "Ну скажи ей, пусть лучше слово Твое послушает, чем суетиться...". - "Марфо, Марфо, печешися и молвиши о мнозе." - Молвиши! А молвила она именно жалобы на Марию.:)
*
И два интересных факта. (Тут просвещенные продвинутые христиане ругали меня за пост о знаках... Тем не менее.)
Первый. Куда бы я не приезжала, в какой бы храм не приходила на Литургию, - евангельское чтение почти всегда бывает о Марфе и Марии. Ну в 90 процентах случаев - точно.
Второй. Вот только что, собираясь писать этот пост, я узнала, что празднование Марфы и Марии - 17 июня по н.стилю, - в мой день рождения.
Потом еще напишу о Марфе.
В приличном обществе принято в дни приготовления пасох, печения куличей и бурного раскрашивания яиц - т.е. на Страстной - ругать Марфу. Ну не ругать, конечно, а как бы журить... Вот, мол, в часы сраданий Христовых они (такие суетливые) всё у плиты, а в храм ни ногой, и т.д.
А у меня вот есть хорошая прививка со времен неофитства. Я со стыдом вспоминаю, как вся такая духовная в праздники неслась в храм, бросив семью без элементарного обеда и без ощущения праздника. Духовность зашкаливала: из храма я возвращалась довольно поздно.
А на самом деле бытовая возня ничем не может помешать сугубой духовности. Можно месить куличное тесто и внутренне плакать о Христе. А совместная трапеза, которую готовят бедные Марфы (ладно, назовем это просто праздничным застольем), - гораздо бОльшее, чем просто обжираловка.
Из двух же сестер - Марфа и Мария обе святые, между прочим.
И еще я вдруг подумала: не потому Христос чуть укоризненно сказал ей "Марфо, Марфо!.." (о это "Марфо-Марфо" на всех языках летящее ко мне с амвона!) - не потому, что хлопотала она по хозяйству и накрывала на стол. А потому, что пожаловалась на сестру! Вот Мария же не канючила "Ну скажи ей, пусть лучше слово Твое послушает, чем суетиться...". - "Марфо, Марфо, печешися и молвиши о мнозе." - Молвиши! А молвила она именно жалобы на Марию.:)
*
И два интересных факта. (Тут просвещенные продвинутые христиане ругали меня за пост о знаках... Тем не менее.)
Первый. Куда бы я не приезжала, в какой бы храм не приходила на Литургию, - евангельское чтение почти всегда бывает о Марфе и Марии. Ну в 90 процентах случаев - точно.
Второй. Вот только что, собираясь писать этот пост, я узнала, что празднование Марфы и Марии - 17 июня по н.стилю, - в мой день рождения.
Потом еще напишу о Марфе.