...и это не изменишь
Интересно иногда преломляются в воззрениях человека идеальное и материальное.
Оставаясь природным, стихийным материалистом в базовых понятиях и оценке явлений (в том числе в вопросе якобы первичности материального), - человек представляет себе систему отношений между материальными явлениями в чисто теоретическом, отстранённом, "идеальном" ключе, не учитывая многообразной реальности, многовариантности разветвлённой конкретики жизни.
Итого: образ мира у такого человека - внутренне статичный, негибкий и гранулированный: всё существует в помысленных им раз навсегда ячейках, вне возможности связей, взаимовлияния и перетекания. Это достаточно обездвиженный мир, отраженный не эмпатическим вслушиванием и попытками ежесекундно возобновляемого постижения, а единожды построенный усилием ума и поддерживаемый только личностной волей. Как ни странно, причиной таковой "незыблемости" может быть некая первоначальная сильная эмоция.
Но бывает и наоборот: человек глубоко видит суть отдельных явлений и их духовные причины и основы, - но взаимоотношения и связи их его анализу неподвластны, и потому трактуемы вульгарно-материалистически, в узком, скудном коридоре духовной вариативности.
Оставаясь природным, стихийным материалистом в базовых понятиях и оценке явлений (в том числе в вопросе якобы первичности материального), - человек представляет себе систему отношений между материальными явлениями в чисто теоретическом, отстранённом, "идеальном" ключе, не учитывая многообразной реальности, многовариантности разветвлённой конкретики жизни.
Итого: образ мира у такого человека - внутренне статичный, негибкий и гранулированный: всё существует в помысленных им раз навсегда ячейках, вне возможности связей, взаимовлияния и перетекания. Это достаточно обездвиженный мир, отраженный не эмпатическим вслушиванием и попытками ежесекундно возобновляемого постижения, а единожды построенный усилием ума и поддерживаемый только личностной волей. Как ни странно, причиной таковой "незыблемости" может быть некая первоначальная сильная эмоция.
Но бывает и наоборот: человек глубоко видит суть отдельных явлений и их духовные причины и основы, - но взаимоотношения и связи их его анализу неподвластны, и потому трактуемы вульгарно-материалистически, в узком, скудном коридоре духовной вариативности.