Трава и религиозное чувство
ilich дает ссылку любопытную
Профессор Еврейского университета в Иерусалиме пришел к выводу, что Моисей находился под воздействием психотропных веществ, когда получил десять заповедей на горе Синай.
А я вот вспомнил, что в праздник Пятидесятницы, в день, когда вспоминают о ключевом событии в истории христианства, когда апостолы заговорили на разных языках, а для окружающих они были словно опоенные вином, православные церкви украшают веточками разных растений (здесь, в России, - березовыми). Служба в этот день долгая и значительную часть ее прихожане и священники проводят на коленях. Если пол мраморный и не взял с собой что подложить - очень больно. Но самое необычное в том, что утром, до службы, в церковь приносят свежескошенную траву и выстилают ею весь пол, а иногда делают из неё широкую дорожку к алтарю. Траву можно подгрести под колени. Но это не главное ее предназначение. То, что источает трава, её запах, помогает выдержать службу и вводит в особое состояние. Результатом можно назвать некоторые изменения восприятия действительности. Что вполне соответствует духу или Духу праздника.
Естественно предположить, что священники издревле воздействуют на все чувства своих овец, дабы одурманить их разум, для достижения эффекта присутствия сакрального. Но когда стоишь на коленях на Троицу или вспоминаешь о том, что с тобой было, выстраивается и другое объяснение (возникшее, в моем случае, от давнего, несколько чрезмерного увлечения В.С. Соловьевым и ранним Лосевым) - это мир устроен таким образом, чтобы и через грубое воздействие на твои чувства, ты мог иметь такую возможность, даже если твой разум не готов с этим согласиться и принять.
Профессор Еврейского университета в Иерусалиме пришел к выводу, что Моисей находился под воздействием психотропных веществ, когда получил десять заповедей на горе Синай.
А я вот вспомнил, что в праздник Пятидесятницы, в день, когда вспоминают о ключевом событии в истории христианства, когда апостолы заговорили на разных языках, а для окружающих они были словно опоенные вином, православные церкви украшают веточками разных растений (здесь, в России, - березовыми). Служба в этот день долгая и значительную часть ее прихожане и священники проводят на коленях. Если пол мраморный и не взял с собой что подложить - очень больно. Но самое необычное в том, что утром, до службы, в церковь приносят свежескошенную траву и выстилают ею весь пол, а иногда делают из неё широкую дорожку к алтарю. Траву можно подгрести под колени. Но это не главное ее предназначение. То, что источает трава, её запах, помогает выдержать службу и вводит в особое состояние. Результатом можно назвать некоторые изменения восприятия действительности. Что вполне соответствует духу или Духу праздника.
Естественно предположить, что священники издревле воздействуют на все чувства своих овец, дабы одурманить их разум, для достижения эффекта присутствия сакрального. Но когда стоишь на коленях на Троицу или вспоминаешь о том, что с тобой было, выстраивается и другое объяснение (возникшее, в моем случае, от давнего, несколько чрезмерного увлечения В.С. Соловьевым и ранним Лосевым) - это мир устроен таким образом, чтобы и через грубое воздействие на твои чувства, ты мог иметь такую возможность, даже если твой разум не готов с этим согласиться и принять.