Зрада и Ленин
Немного зрады приехало со стороны, в которой в последнее время тишь да гладь - какая-то контора в очередной раз решила задуматься на тему того, что Ленина надо с квартиры в центре Москвы выселять, а на освободившейся площади построить торговый центр сделать что-нибудь другое.
У граждан красно-кумачовой ориентации от этого началось что-то среднее между праведным негодованием и истерическим припадком. А я вот о чем задумался.
Независимо от того, хорошими или плохими были большевики вообще или Ленин в частности, они выбрали совершенно безумный способ обойтись с увековечением памяти товарища вождя.
Допустим, мавзолей - вариант не хуже прочих. По крайней мере, захоронение Ленина в соответствии с христианским обычаем смотрелось бы еще большим сюром. Мавзолеев на планете не так уж и мало, и во многие можно входить... Но, по-моему, только ленинский не просто открыт для посещения, но еще и выставляет на всеобщее обозрение превращенное в чучело человеческое тело.
Столь фанатичное отношение к чьему бы то ни было мертвому телу отдает то ли совсем уж безумным сектантством, то ли совсем уж дурной пародией на христианские мощи святых. Такого можно ждать от фанатичной религиозной организации, исповедующей обожествление собственного лидера, но от вроде бы насквозь атеистического коммунизма с его классовым подходом и отрицанием роли личности в истории...
Ну, реальное и декларативное отношение и к тому, и к другому у коммунистов регулярно разъезжается, но это совсем не новость.
И не то чтобы я был категорическим поборником или ярым противником немедленного выноса Ленина, хотя, как по мне, музей советской эпохи там бы и впрямь смотрелся гармоничнее.
Беглое гугление прояснило, что современное общество разделено примерно поровну: по 40% "за" и "против", остальные сами не знают, чего с ним делать. То есть, даже какой-нибудь общенациональный референдум - не вариант, потому что любое решение будет принято в штыки половиной общества. Ну и фиг бы с ним, пусть лежит. Но вот вопрос, что творилось в головах у тех, кто всю эту концепцию придумывал - вот он меня, конечно, занимает.
У граждан красно-кумачовой ориентации от этого началось что-то среднее между праведным негодованием и истерическим припадком. А я вот о чем задумался.
Независимо от того, хорошими или плохими были большевики вообще или Ленин в частности, они выбрали совершенно безумный способ обойтись с увековечением памяти товарища вождя.
Допустим, мавзолей - вариант не хуже прочих. По крайней мере, захоронение Ленина в соответствии с христианским обычаем смотрелось бы еще большим сюром. Мавзолеев на планете не так уж и мало, и во многие можно входить... Но, по-моему, только ленинский не просто открыт для посещения, но еще и выставляет на всеобщее обозрение превращенное в чучело человеческое тело.
Столь фанатичное отношение к чьему бы то ни было мертвому телу отдает то ли совсем уж безумным сектантством, то ли совсем уж дурной пародией на христианские мощи святых. Такого можно ждать от фанатичной религиозной организации, исповедующей обожествление собственного лидера, но от вроде бы насквозь атеистического коммунизма с его классовым подходом и отрицанием роли личности в истории...
Ну, реальное и декларативное отношение и к тому, и к другому у коммунистов регулярно разъезжается, но это совсем не новость.
И не то чтобы я был категорическим поборником или ярым противником немедленного выноса Ленина, хотя, как по мне, музей советской эпохи там бы и впрямь смотрелся гармоничнее.
Беглое гугление прояснило, что современное общество разделено примерно поровну: по 40% "за" и "против", остальные сами не знают, чего с ним делать. То есть, даже какой-нибудь общенациональный референдум - не вариант, потому что любое решение будет принято в штыки половиной общества. Ну и фиг бы с ним, пусть лежит. Но вот вопрос, что творилось в головах у тех, кто всю эту концепцию придумывал - вот он меня, конечно, занимает.