Право, "славная" всё же эта идентичность радикалов:)
очень впечатляет, что многие из радикальных блоггеров или деятелей СМИ афишируя себя и публично идентифицируя себя как "православного" очевидно не имеют принадлежности к титульной нации, а если на самом деле ещё и являются гражданами например Израиля или Украины, то видимо в такой форме медийной активности решают проблемы своей идентичности.
Это в принципе не так плохо, но (дополняя видео-выступление Павловского) я хотел пояснить свой предыдущий постинг - я говорил что всегда ощущал посты израильских блоггеров (и готовность их к корректным диалогам) как удивительно корректные и адекватные. Так почему же когда они (возможно те же самые блоггеры) пишут как бы с позиций "православного" радикализма (или экуменизма... разница в данном случае непринципиальна), то адекватность теряется, корректностью пренебрегают, маятник идентичности начинает патологически штормить и многих шатает из стороны в сторону? Почему в одёжке "православного" многое становится "можно"?Почему став в интернете право очень "славными" (навернув "стаж православия")), эти люди многое себе позволяют?
Не хочу забивать пост ссылками, так как дело не в личностях (а у всех на слуху именно те личности, которые в СМИ и в ЖЖ наиболее активны, наиболее радикальны ). Но в комментариях к моим текстам достаточно блоггеров мечутся из крайности в крайность - то говорят что строительство храмов это "фуфло и профанация", то вдруг чванливо хвастаются неким своим "православным" стажем и святостью "непогрешимого" папы римского.
Дело не в том, что в национализме или в "православном" радикализме немало провокаторов или людей мягко говоря не очень умных.
Скорее они (возможно расчётливо и довольно мудро) играют такую роль невменяемых.
И такая роль легитимна.
Здесь ведь проблема наверное психологического типа -если это не "Стокгольмский синдром", то человек не принадлежащий к титульной нации видимо через "православный" радикализм желает показать - "я свой... любите меня... или ненавидьте меня ненавидьте во мне эту сценическую роль "православного". Можно этот запрос по-доброму воспринимать, ведь все люди нуждаются в любви.
Неудивительно что и люди не титульной национальности желают признания себя "нашими" или "своими" (это возможно внутренняя психологическая проблема - люди сами себя хотят убедить в этом... И этот странный радикализм, это ходульного типа "православие" при этом становится одним из средств самоидентификации).
Это в принципе не так плохо, но (дополняя видео-выступление Павловского) я хотел пояснить свой предыдущий постинг - я говорил что всегда ощущал посты израильских блоггеров (и готовность их к корректным диалогам) как удивительно корректные и адекватные. Так почему же когда они (возможно те же самые блоггеры) пишут как бы с позиций "православного" радикализма (или экуменизма... разница в данном случае непринципиальна), то адекватность теряется, корректностью пренебрегают, маятник идентичности начинает патологически штормить и многих шатает из стороны в сторону? Почему в одёжке "православного" многое становится "можно"?Почему став в интернете право очень "славными" (навернув "стаж православия")), эти люди многое себе позволяют?
Не хочу забивать пост ссылками, так как дело не в личностях (а у всех на слуху именно те личности, которые в СМИ и в ЖЖ наиболее активны, наиболее радикальны ). Но в комментариях к моим текстам достаточно блоггеров мечутся из крайности в крайность - то говорят что строительство храмов это "фуфло и профанация", то вдруг чванливо хвастаются неким своим "православным" стажем и святостью "непогрешимого" папы римского.
Дело не в том, что в национализме или в "православном" радикализме немало провокаторов или людей мягко говоря не очень умных.
Скорее они (возможно расчётливо и довольно мудро) играют такую роль невменяемых.
И такая роль легитимна.
Здесь ведь проблема наверное психологического типа -если это не "Стокгольмский синдром", то человек не принадлежащий к титульной нации видимо через "православный" радикализм желает показать - "я свой... любите меня... или ненавидьте меня ненавидьте во мне эту сценическую роль "православного". Можно этот запрос по-доброму воспринимать, ведь все люди нуждаются в любви.
Неудивительно что и люди не титульной национальности желают признания себя "нашими" или "своими" (это возможно внутренняя психологическая проблема - люди сами себя хотят убедить в этом... И этот странный радикализм, это ходульного типа "православие" при этом становится одним из средств самоидентификации).