***
посмотрела экранизацию романа Ю.Рытхэу "Сон в начале тумана"
[Spoiler (click to open)]
назвать фильм Бараса Халзанова именно экранизацией - сложно, книга слишком объемная и многоплановая, уместить её в 79 минут очень сложно
сценарист взял основную линию, линию Джона Макленана, и повёл повествование от лица главного героя, получился очень сжатый и плоский пересказ первой части книги, в которой канадский моряк Джон (Сон), волей судьбы оставшийся без рук, оказывается заброшен на край Земли и пытается выжить до прихода корабля с Большой Земли в маленьком чукотском селении Энмын, среди чужих людей, "дикарей"
очень меня удивил тот факт, что фильм был снят в 1994 году, уверена, его можно было снять качественнее, видимо, финансирование было весьма ограниченно, поэтому, и сценарий, и актёрский состав, и операторская работа - всё оставляет желать лучшего
уверена, что бурятский режиссёр (сыгравший, кстати, в фильме роль Орво - мудрого старейшины и шамана Энмына) хотел увековечить память гениального Рытхэу, и сделал всё, что смог
лично мне фильм был интересен уже тем, что можно было из него визуально "урвать" крохи чукотского быта, услышать песни, увидеть внутреннее устройство яранги, посмотреть на национальную одежду, а вот Мише, который книгу не читал, фильм показался странным, непонятным, ни идеи, ни, даже, внятного сюжета
рекомендовать к просмотру не стану, а вот книгу, конечно, рекомендую: в ней вы найдёте не только захватывающий приключенческий роман, но и глубокие размышления о судьбе малых народов, описание чукотских обрядов, ритуалов, связанных напрямую с жизненным циклом и циклом природным, древние легенды, подробный рассказ об устройстве быта, жилищ, одежды, о праздниках и о богах, описания охоты на различного зверя, пищевые привычки, в общем, всё, что только возможно - в этом плане "Сон в начале тумана" можно назвать антологией чукотской жизни
вторая часть книги посвящена приходу советской власти на Чукотку и интересна размышлениями автора о большевиках, о социальном устройстве и о том, стоит ли насильно "внедрять" прогресс, размышления эти поражают уже тем, что ведутся от лица Джона Макленнана, который, как мы помним, канадец, т.е. имеет принадлежность к капиталистическому обществу, а сам Рытхэу - коренной уроженец Чукотки, и вот эта глубина мысли, способность выйти за границы своей личности и видеть объёмно - это потрясает, Рытхэу - бесспорный талант от бога, каких единицы, и нам повезло к нему прикоснуться
[Spoiler (click to open)]
назвать фильм Бараса Халзанова именно экранизацией - сложно, книга слишком объемная и многоплановая, уместить её в 79 минут очень сложно
сценарист взял основную линию, линию Джона Макленана, и повёл повествование от лица главного героя, получился очень сжатый и плоский пересказ первой части книги, в которой канадский моряк Джон (Сон), волей судьбы оставшийся без рук, оказывается заброшен на край Земли и пытается выжить до прихода корабля с Большой Земли в маленьком чукотском селении Энмын, среди чужих людей, "дикарей"
очень меня удивил тот факт, что фильм был снят в 1994 году, уверена, его можно было снять качественнее, видимо, финансирование было весьма ограниченно, поэтому, и сценарий, и актёрский состав, и операторская работа - всё оставляет желать лучшего
уверена, что бурятский режиссёр (сыгравший, кстати, в фильме роль Орво - мудрого старейшины и шамана Энмына) хотел увековечить память гениального Рытхэу, и сделал всё, что смог
лично мне фильм был интересен уже тем, что можно было из него визуально "урвать" крохи чукотского быта, услышать песни, увидеть внутреннее устройство яранги, посмотреть на национальную одежду, а вот Мише, который книгу не читал, фильм показался странным, непонятным, ни идеи, ни, даже, внятного сюжета
рекомендовать к просмотру не стану, а вот книгу, конечно, рекомендую: в ней вы найдёте не только захватывающий приключенческий роман, но и глубокие размышления о судьбе малых народов, описание чукотских обрядов, ритуалов, связанных напрямую с жизненным циклом и циклом природным, древние легенды, подробный рассказ об устройстве быта, жилищ, одежды, о праздниках и о богах, описания охоты на различного зверя, пищевые привычки, в общем, всё, что только возможно - в этом плане "Сон в начале тумана" можно назвать антологией чукотской жизни
вторая часть книги посвящена приходу советской власти на Чукотку и интересна размышлениями автора о большевиках, о социальном устройстве и о том, стоит ли насильно "внедрять" прогресс, размышления эти поражают уже тем, что ведутся от лица Джона Макленнана, который, как мы помним, канадец, т.е. имеет принадлежность к капиталистическому обществу, а сам Рытхэу - коренной уроженец Чукотки, и вот эта глубина мысли, способность выйти за границы своей личности и видеть объёмно - это потрясает, Рытхэу - бесспорный талант от бога, каких единицы, и нам повезло к нему прикоснуться