Крест и блины с серпом и молотом
Вот и я думаю, что христианство на Русси - лишь повод пересмотреть обряды, да и то не все. Глубоко язычество, корнями в землю уходит. Был Перун, сменили на Христа, Христа на Маркса, потом, вроде как Христа можно стало снова поминать. Взяли обратно в пантеон, но Маркса не оставили.
Оригинал взят у regenta в Крест и блины с серпом и молотом
Называть Россию Святой Русью - значит следовать той же самой мифологической иллюзии, в соответствии с которой Москва когда-то считалась «Третьим Римом». Мифология, конечно, мобилизует. Но только до определённой степени. В гораздо большей степени (а особенно в условиях идеологической и политической праздности) она деморализует.
Не обольщайтесь: православие в России - это религия не коллективная, а индивидуальная (и применительно к дореволюционной истории, и, уж тем более, применительно к современности). Вечная коллективная религия России - это синкретизм, лоскутное одеяло самых разных (и зачастую несовместимых) верований, которые наш запасливый народ сваливает в одну кучу, как Плюшкин, надеясь, что хоть какой-то из этих обрывков и обломков «в хозяйстве пригодится». Русские «религиозные» (а точнее - парарелигиозные) верования - это всего лишь набор отмычек (старых и новых, негодных и исправных), хранящихся «на всякий случай», на случай «чёрных времён». И вот тогда-то, «в чёрные времена», наш народ начинает с изумительной активностью, но совершенно безрезультатно, тыкать этими отмычками во все замочные скважины подряд - и обращаясь к экстрасенсам, и ставя свечки иконам всех святых сразу; с одинаковым удовольствием потребляя и колдовские снадобья, и крещенскую воду.
Именно это и является константой русской жизни. Православные подвижники веками отчаянно боролись против «пережитков язычества», но в конце концов всё-таки сложили оружие перед массовым нашествием блинов и куличей, сделав вид, что «сие важно в-пятых».
А потом история, парадоксальным образом, с изумительной точностью повторилась. В двадцатые годы прошлого века в отчаяние приходили уже новые катехизаторы - воители правоверного атеизма:
«На место икон рекомендуют ставить портреты вождей, на место креста, возглавляющего купол, - пятиконечную звезду... Маркса изображают в виде Бога-отца на небесах с “Капиталом” в руках вместо скрижалей, а вместо архангелов летят красноармейцы с трубами», - сокрушалась тогда Мария Костеловская, идеолог антирелигиозной пропаганды. В это время можно было увидеть даже крест с надписью «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» и в сочетании с изображением серпа и молота.
Повторяется эта парадигма и теперь, деградируя, от эпохи к эпохе, всё дальше и дальше. Например, главный российский коммунист Зюганов, не переставая клясться на «Капитале», в то же время воздаёт должное и поясу Богородицы, и астрологическим прогнозам - и при этом его бесполезно спрашивать, каким образом всё это сочетается и совмещается в его пластичных мозгах. Потому что Зюганов - это не просто Зюганов, но и самое наглядное воплощение русского менталитета, его insieme.
Оригинал взят у regenta в Крест и блины с серпом и молотом
Называть Россию Святой Русью - значит следовать той же самой мифологической иллюзии, в соответствии с которой Москва когда-то считалась «Третьим Римом». Мифология, конечно, мобилизует. Но только до определённой степени. В гораздо большей степени (а особенно в условиях идеологической и политической праздности) она деморализует.
Не обольщайтесь: православие в России - это религия не коллективная, а индивидуальная (и применительно к дореволюционной истории, и, уж тем более, применительно к современности). Вечная коллективная религия России - это синкретизм, лоскутное одеяло самых разных (и зачастую несовместимых) верований, которые наш запасливый народ сваливает в одну кучу, как Плюшкин, надеясь, что хоть какой-то из этих обрывков и обломков «в хозяйстве пригодится». Русские «религиозные» (а точнее - парарелигиозные) верования - это всего лишь набор отмычек (старых и новых, негодных и исправных), хранящихся «на всякий случай», на случай «чёрных времён». И вот тогда-то, «в чёрные времена», наш народ начинает с изумительной активностью, но совершенно безрезультатно, тыкать этими отмычками во все замочные скважины подряд - и обращаясь к экстрасенсам, и ставя свечки иконам всех святых сразу; с одинаковым удовольствием потребляя и колдовские снадобья, и крещенскую воду.
Именно это и является константой русской жизни. Православные подвижники веками отчаянно боролись против «пережитков язычества», но в конце концов всё-таки сложили оружие перед массовым нашествием блинов и куличей, сделав вид, что «сие важно в-пятых».
А потом история, парадоксальным образом, с изумительной точностью повторилась. В двадцатые годы прошлого века в отчаяние приходили уже новые катехизаторы - воители правоверного атеизма:
«На место икон рекомендуют ставить портреты вождей, на место креста, возглавляющего купол, - пятиконечную звезду... Маркса изображают в виде Бога-отца на небесах с “Капиталом” в руках вместо скрижалей, а вместо архангелов летят красноармейцы с трубами», - сокрушалась тогда Мария Костеловская, идеолог антирелигиозной пропаганды. В это время можно было увидеть даже крест с надписью «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» и в сочетании с изображением серпа и молота.
Повторяется эта парадигма и теперь, деградируя, от эпохи к эпохе, всё дальше и дальше. Например, главный российский коммунист Зюганов, не переставая клясться на «Капитале», в то же время воздаёт должное и поясу Богородицы, и астрологическим прогнозам - и при этом его бесполезно спрашивать, каким образом всё это сочетается и совмещается в его пластичных мозгах. Потому что Зюганов - это не просто Зюганов, но и самое наглядное воплощение русского менталитета, его insieme.