о достоинстве челове(ч)ка
Оригинал взят у olegpaschenko в о достоинстве челове(ч)ка
Оригинал взят у yuritikhonravov в О достоинстве челове(ч)ка
Достоинство человека в том, что он недостоин быть хозяином самому себе. Или, что то же самое, человек достоин лучшего хозяина, чем он сам.
Быть хозяином самому себе - значит быть рабом всяких глупостей, и это в лучшем случае. Лично моя судьба всегда складывается лучше без моего участия, а я своими суетливыми подёргиваниями всё только порчу. Быть в исключительном и полном распоряжении у самого себя - унизительно.
Мой хозяин - Хозяин мира. Вот формула истинного достоинства.
<…>
Именно в этом состоит суть позиции «никому не кланяться (помимо Всесовершенного)».
Апдейт: да, это скорее мусульманская идея. Но ведь у Тихонравова речь и идет о мусульманстве: «никому не кланяться (помимо Всесовершенного)» - это его краткое обозначение центральной мусульманской идеи.
Представление о достоинстве, между тем, распространяется и на любой монотеизм в целом. Понятие о богосыновстве и обожении тут просто, чисто технически, выносится за скобки, некая фигура умолчания.
Оригинал взят у yuritikhonravov в О достоинстве челове(ч)ка
Достоинство человека в том, что он недостоин быть хозяином самому себе. Или, что то же самое, человек достоин лучшего хозяина, чем он сам.
Быть хозяином самому себе - значит быть рабом всяких глупостей, и это в лучшем случае. Лично моя судьба всегда складывается лучше без моего участия, а я своими суетливыми подёргиваниями всё только порчу. Быть в исключительном и полном распоряжении у самого себя - унизительно.
Мой хозяин - Хозяин мира. Вот формула истинного достоинства.
<…>
Именно в этом состоит суть позиции «никому не кланяться (помимо Всесовершенного)».
Апдейт: да, это скорее мусульманская идея. Но ведь у Тихонравова речь и идет о мусульманстве: «никому не кланяться (помимо Всесовершенного)» - это его краткое обозначение центральной мусульманской идеи.
Представление о достоинстве, между тем, распространяется и на любой монотеизм в целом. Понятие о богосыновстве и обожении тут просто, чисто технически, выносится за скобки, некая фигура умолчания.