Киса, ты с какой секты?

[ymarkov]

Читаю сейчас "Иудейские древности" Иосифа нашего Флавия. Довольно-таки интересное чтение, даже когда он просто пересказывает ТаНаХ, ибо интересно, что он меняет "для моей греческой аудитории". Например, полностью опущены эпизоды с золотым тельцом и катастрофой разведчиков (в последнем случае у него выходит, что часть евреев из большого энтузиазма

Comments

[ext_683473]

>> Когда и как там народ ваще жил - совсем непонятно.

Ровно как сейчас живет, с поправкой на демографический перелом. Со времен вавилонских хоть один мирный день был?

[ymarkov]

Смайлик остался незамечен.

[24816]

По аналогии с нашим телом какие-то процессы происходят автоматически, но мы можем даже на них влиять по желанию (йоги это делают лучше).
Наверное также Б-г заботится о каждом олене просто как о члене стада, но те, кто НЕ олени, могут получить особое внимание?

[ymarkov]

Ну, вот и Рамбам говорит, что есть общее Божье наблюдение (хашгаха клалит) и особое, личное (хашгаха пратит), которое человек должен заслужить.

[24816]

Кажется я это помню от Димы

[777_itamar]

По Рамбаму, - того что доказано наукой следует придерживаться.
Олам ка-минhаго ноhег, то бишь всё закономерно происходит.
Посему, если понимать хашгаху не противоречащей закономерности природы, то на здоровье, а если нет, то звиняйте.

[ymarkov]

Но это именно минхаг, а не закон - выбор термина не случаен. Т.е. по особому указанию свыше может и противоречить "закономерности природы".

Вообще слышал, что иудаизму противен сам термин "закон природы".

[777_itamar]

ну в Танахе прямым текстом сказано за закон, хок натан ве-ло йавор, закон дал и не преступит, и речь именно о законе природы, звёзды и т. д., и Рамбам этот пасук и пускает в ход.
Без закона природы вообще ни о каком научном доказательстве речи и не может быть.
Слово тева-природа появилось в иврите в средние века, под влиянием арабской философской литературы, на сколько знаю. Но смысл, корень слова тева в принципе тот же что у слова хок-закон, в первом случае - от "отчеканить", во втором - вырезать, гравировать, в обоих случаях - придавать неизменную форму.
По Рамбаму, деяния Б-га суть природные явления и есть. И скрижали завета как "деяние Б-га" - по версии Рамбама - природного происхождения, типа как вулкан образовались естественным образом. В эту версию мне совсем не верится, мягко говоря, но главное принцип исходный верен, не пальцем ковырял, а все закономерно и из этого исходить в версиях.
А то что и среди иудеяв полным полно святош которых коробит при слове закономерность, то это к сожалению пока еще не исключение из правил.

[ymarkov]

Не наблюдаю несогласия.