Историческое исследовательское
"Что делают летом "нормальные люди"?
Маньяки распоряжаются своим временем иначе. Они в самые жаркие дни идут в самый переполненный (такими же маньяками) архив и сладострастно просиживают там целый день. А вечером, выходя из архива, оргастично вздыхают: "Дело отработано! О-о..." И топают домой с чувством полученного наслаждения.
Собственно, на то они и маньяки.
На то у них и тексты получаются куда как лучше, чем у "нормальных людей"."
(ц) Дмитрий Михайлович Володихин, доцент источниковедения МГУ
"Когда сидишь в кафе, в котором снуют люди, оживленно болтают и попивают чай, и занимаешься научной работой часами напролет в одиночестве аки отшельник, то посетители составляют тебе своего рода компанию и заряжают тебя энергией. Даже если (наверно тем более, если) изучаешь тексты, авторы которых умерли веков эдак пять назад.
Если читать книгу 1524г. издания в пустой библиотеке, то можно легко поверить в чудеса (suspension of disbelief). Как будто твой зал, полный книг, находится в мыльном пузыре вне времени и пространства. Но когда под последний хит с радио ВВС1 кладешь Рыдзинского на маленький круглый столик в кафе рядом с чашкой мятного чая и печеньем перед витриной с пирожками и пирожеными, а на улице по Сен-Жилю спешат жители, проносятся автобусы и машины, то столкновение двух миров чувствуется особенно остро.
Автор книги - молодой горячий школяр, принимающий участие в отчаянной борьбе против крушения Христианского мира. Мог бы он представить, что когда-нибудь его узкоспециализированный текст "для своих" будет читать мирянка в кафе на краю Европы, в которой религиозный раскол уже 5 веков как свершившееся событие, да и вообще общество стало светским? Боюсь, что не только Рыдзинский не понял бы моего мира; боюсь, смогу ли я понять его."
(ц) Наталья Новаковска, доктор, препод раннего модерна в Сомервилле (Оксфорд)
Маньяки распоряжаются своим временем иначе. Они в самые жаркие дни идут в самый переполненный (такими же маньяками) архив и сладострастно просиживают там целый день. А вечером, выходя из архива, оргастично вздыхают: "Дело отработано! О-о..." И топают домой с чувством полученного наслаждения.
Собственно, на то они и маньяки.
На то у них и тексты получаются куда как лучше, чем у "нормальных людей"."
(ц) Дмитрий Михайлович Володихин, доцент источниковедения МГУ
"Когда сидишь в кафе, в котором снуют люди, оживленно болтают и попивают чай, и занимаешься научной работой часами напролет в одиночестве аки отшельник, то посетители составляют тебе своего рода компанию и заряжают тебя энергией. Даже если (наверно тем более, если) изучаешь тексты, авторы которых умерли веков эдак пять назад.
Если читать книгу 1524г. издания в пустой библиотеке, то можно легко поверить в чудеса (suspension of disbelief). Как будто твой зал, полный книг, находится в мыльном пузыре вне времени и пространства. Но когда под последний хит с радио ВВС1 кладешь Рыдзинского на маленький круглый столик в кафе рядом с чашкой мятного чая и печеньем перед витриной с пирожками и пирожеными, а на улице по Сен-Жилю спешат жители, проносятся автобусы и машины, то столкновение двух миров чувствуется особенно остро.
Автор книги - молодой горячий школяр, принимающий участие в отчаянной борьбе против крушения Христианского мира. Мог бы он представить, что когда-нибудь его узкоспециализированный текст "для своих" будет читать мирянка в кафе на краю Европы, в которой религиозный раскол уже 5 веков как свершившееся событие, да и вообще общество стало светским? Боюсь, что не только Рыдзинский не понял бы моего мира; боюсь, смогу ли я понять его."
(ц) Наталья Новаковска, доктор, препод раннего модерна в Сомервилле (Оксфорд)