Король футбола
Хасидские Реббеим, начиная с Баал Шем-Това и включая Ребе, неоднократно указывали на то, что любое событие, свидетелем которого мы становимся, - урок в служении Всевышнему, что любая ситуация, в которой мы оказываемся, - возможность укрепления нашей связи с Творцом.
На этой неделе умер знаменитый Пеле, которого называли королем футбола, и это событие не хуже любого другого может послужить катализатором для более интенсивного контакта со Всевышним с нашей стороны.
В футбол, как известно, играют ногами, в крайнем случае помогая головой.
Ребе в маамаре "Веата Тецаве" отмечает, что отношение Моше (и по аналогии - любого руководителя еврейского народа) и евреев подобно отношению головы и ног. Голова дает ногам указание, выполняя которое, ноги, с одной стороны, правильно самореализуются, делая то, для чего созданы, а с другой стороны они доставляют голову туда, кода она сама, без ног, добраться не может. Принимая на себя руководство еверейским народом 10-го Швата в 1951-м году, Ребе сказал: "Я не отказываюсь помогать, но хасиды должны выполнять свою работу сами". Как в футболе, евреи должны своим служением привести Мошиаха, полагаясь на Ребе лишь в крайнем случае.
Прозвище у "короля" было Пеле, что на Святом языке означает "чудо". Это напоминает нам, что мы "выше природы", что если мы как следует используем и развиваем наш потенциал, мы выходим на уровень, который не ограничен формулой "E = mc2".
У Пеле спросили, в чём заключается секрет его успеха. Он ответил, что с детства понял, что для того, чтобы победить, надо всё делать быстро, и всегда концентрированно работал, чтобы выполнять все приёмы на скорости. А ещё, как известно было репортёрам, он всегда тренировался больше, чем принято было в Бразилии.
В знаменитой барайте рабби Пинхаса бен Йаира говорится: "Тора ведёт к аккуратности, аккуратность ведёт к расторопности [аккуратность и расторопность выражаются одним и тем же словом, понимаемым в зависимости от контекста], расторопность ведёт к чистоте (от греха), чистота (от греха) ведёт к чистоте (от стремления к греху), чистота (от стремления к греху) ведёт к отделению (от запретов более, чем требует закон), отдаление (от запретов более, чем требует закон) ведёт к святости, святость ведёт к смирению, смирение ведёт к боязни греха, боязнь греха ведёт к благочестию, благочестие ведёт к наитию Свыше, наитие Свыше ведёт к возрождению из мёртвых, которое осуществит пророк Элияу, упомянутый к добру, Амен.
Эта барайта послужила основой для самого популярного произведения р.Моше-Хаима Луццатто "Месилат Йешарим", взятого за основу основателем движения Мусар р. Салантером. Как видим, расторопность тут является необходимым элементом духовного роста. Ребе всегда требовал расторопности в выполнении любых задач, как единовременных, так и постоянных.
А очевидный факт, что более интенсивные тренировки вели Пеле к лучшей игре, напоминает о том, что сказал Ребе: хасид это тот, кто никогда не доволен своим нынешним духовным уровнем и своими достижениями, он всегда стремится стать лучше и совершить больше.
У Пеле спросили относительно одного из его самых поразительных голов (записанных на плёнку - большинство его выступлений у нас не возможности посмотреть), о чём он думал, когда серией обманных движений заставил всех защитников броситься в разные стороны, а сам не глядя ударил по мячу и забил. Пеле сказал, что ни о чём не думал, что в каждой ситуации он пытается спрогнозировать несколько вариантов развития событий и тут же придумать, что можно сделать. И в этой ситуации он автоматически осуществил план, который уже был у него в голове. Короче, вот вам прекраснейшая иллюстрация сказанного в Авот 2:10: "Сказал им: идите и выясните, каков правильный путь, которого должен придерживаться человек... Рабби Шимон сказал: Дальновидный".
Королем футбола Пеле прозвали, когда ему было всего 17 лет, но благодаря его искусству сборная Бразилии стала чемпионами мира. Таким образом, королем он стал не по наследству, а исключительно своими собственными усилиями. При этом целью его было не стать королем, а просто исполнить свою задачу как можно лучше.
Евреи называются в Торе детьми Всевышнего, Владыки Вселенной. То-есть уже по рождению они - принцы. Но реализация этого статуса, раскрытие его происходит через наши собственные услилия в служении Всевышнему, и исполнить эту реализацию каждая еврейская девочка может уже с двенадцати лет, а мальчик - с тринадцати.
Игра Пеле была настолько прекрасной, что когда его команда проводила показательную игру в Нигерии, где шла гражданская война, обе стороны конфликта объявили мир на время пребывания Пеле в стране, совместными силами обеспечивали безопасность бразильских гостей и дружно наслаждались игрой.
В Талмуде (Гиттин, 59б) говорится, что "вся Тора - ради мира", настолько он важен. Просто призывами к миру достичь его нельзя. Наше служение Всевышнему должно быть столь совершенным, исполняться с такой самоотдачей, чтобы создавать ауру, в которой и нас самих и окружающих внутренне тянуло бы к миру.
Одной из наград Пеле стала золотая медаль от бразильского министерства просвещения и образования. Он написал книгу "Я - Пеле", и, чтобы суметь прочитать ее, тысячи неграмотных бразильцев научились читать. Пеле не призывал учиться читать, не организовывал программы по вовлечению неграмотных в учебный процесс, но его личность благодаря его искусству футболиста сделала его настолько привлекательным, что для того, чтобы стать ближе к нему, люди сами ощутили мотивацию повысить свой уровень образования.
В книге пророка Йешаяу (42:6) говорится, что Всевышний ожидает от евреев, чтобы они стали "светочем для народов". И это не означает проповедование и призывы стать лучше, вести себя хорошо. Наше служение Всевышнему всей нашей жизнью - изучение Торы, исполнение заповедей - должно быть таким, чтобы у окружающих появлялось желание стать лучше. Такое желание у окружающих не должно быть целью нашего служения, его целью должно быть выполнение воли Всевышнего, заключающееся в этом самом служении, - но желание стать лучше у окружающих может быть показателем, насколько совершенно наше служение.
Однажды в Колумбии команда Пеле играла с местной командой. Судил игру колумбиец. Он изо всех сил пытался помочь своей команде и в начале второго тайма удалил Пеле с поля. Болельщики так хотели видеть игру Пеле, что в яростном возмущении заставили судью покинуть поле, и его заместитель к всеобщему удовлетворению вернул Пеле в игру.
Мы все время сталкиваемся с выбором в наших действиях, в нашей речи, в наших мыслях. И любое несовершенство действий, речи и мыслей порождает обвинение Свыше. Но, как говорится в молитвах Рош-Ашана и Йом-Кипура, "раскаяние, молитва и благотворительность отменяют суровый приговор". Полностью обратившись к Всевышнему всей душой, посвятив Ему все, что мы делаем, мы можем "отменить" приговор, убрать все обвинения Свыше и открыть путь для немедленного раскрытия Мошиаха.